প্রাচীন ঋষি অউকথ্য যখন উদার ও বলশালী রুদ্রদের আহ্বান করেন, তখন তারা তাঁর ডাকে দ্রুত সাড়া দেন। এই মহাশক্তিধর ও ঐশ্বর্যময় রুদ্রগণ, যাঁরা সম্পদে পরিপূর্ণ, আমাদের প্রার্থনায় সদয় হন। যিনি গোমাতার স্থানে ভক্তিসহকারে উপস্থিত হন, সেই ধনদাতা দেবতাদের আমরা পূজা করি—তাঁরা আমাদের মনোবাঞ্ছা মতো মহাদান প্রদান করুন। তুগ্রপুত্রের জন্য যখন রুদ্রদের রথ প্রস্তুত হয়, তখন তা জলে স্থাপিত হয়। আমি যেন তাঁদের আশ্রয়ে নিরাপদ থাকি, যেমন কোনো বীর শত্রুর হাত থেকে পালিয়ে আশ্রয় খুঁজে নেয়। অউকথ্যের স্তুতি যেন তাঁদের কাছে পৌঁছায়; তিন-ডানা বিশিষ্ট পক্ষী যেন আমাকে শুষে না নেয়; দশের লোভী ঈর্ষাকাতর যেন আমাকে ক্ষতি না করে, আর ফাঁদে আবদ্ধ কেউ যেন পৃথিবীকে গ্রাস না করে। মাতৃসম নদীগুলো যেন আমাকে গ্রাস না করে, দাসগণ যদি আমায় আবদ্ধ করে রাখে তবুও নয়; যখন ত্রৈতনা দাসের মস্তক আঘাত করে, তখন তার নিজের বুক ও কাঁধ ভেঙে যায়। মামাতার পুত্র দীর্ঘতমা দশম চক্রে সেবা করেছেন; তিনি জলে তপস্বী হয়ে প্রেরিতদের রথচালক হন। আমি বিস্তৃত পৃথিবী ও আকাশের স্তব করি, যাঁরা যজ্ঞ ও সত্যের দ্বারা শক্তি অর্জন করেছেন। দেবতাপুত্রগণ, তোমরা জ্ঞান ও বুদ্ধির দ্বারা মহাশক্তি অর্জন করেছো। আমি পিতার সদ্ভাবনা ও মাতার মহাশক্তি স্মরণ করি; এই দুই সৃজনশীল পিতা-মাতা অমর সন্তানের জন্য অমল পথ রেখে পৃথিবীকে প্রশস্ত করেছেন। এই দুই মাতার গর্ভে জন্মানো জ্ঞানী ও দক্ষ সন্তানরা চিরন্তন ধর্ম পালনে সদা মনোযোগী; তারা পুত্রের সত্যপথ অবিভক্তভাবে রক্ষা করে। এই জ্ঞানী যাদুকরগণ, এক গর্ভজাত, যুগল, সদা নতুন ও দীপ্তিময় বুদ্ধি নিয়ে স্বর্গে ও মহাসাগরে সুতার মতো বুনন করেন। আমরা আজ সাভিতার সর্বোৎকৃষ্ট অনুগ্রহ কামনা করি, দেবতাদের প্রেরণায়। হে পৃথিবী ও আকাশ, তোমরা আমাদের বুদ্ধি ও সম্পদ দাও, শত শত পশুসম্পদসহ। হে পৃথিবী ও আকাশ, সকলের মঙ্গলকামী, ধর্মরক্ষক, জ্ঞানী, তোমরা বিশাল বিস্তার ধারণ করো; হে ধিষণা, তুমি দেবী ও দেবতার মধ্যবর্তী, সূর্যরূপে শুদ্ধ ধর্মে গতি করো। পিতা-মাতা দুই অঞ্চল বিস্তৃত, শক্তিশালী, সদা সক্রিয়, দৃঢ় বল ও আশ্চর্য রূপে পৃথিবী স্থাপন করেছেন। তাঁদের পুত্র, অগ্নি, যিনি বিশুদ্ধকারী, জ্ঞানী, তাঁর শক্তিতে জগৎকে বিশুদ্ধ করেন; গাভী পৃষ্ণি ও বলবান বৃষ সদা তাঁর উজ্জ্বল দুধ দান করেন। দেবতাদের মধ্যে যিনি ক্ষুদ্রতম, তিনিই দুই জগতের স্রষ্টা, সর্বমঙ্গলের জন্য; তিনি পুরাতন ভিত্তিতে কর্মের জন্য অঞ্চল পরিমাপ করেছেন, স্তোত্র রক্ষা করেন। হে পৃথিবী ও আকাশ, তোমরা আমাদের মহাশক্তি ও গৌরব দাও, যাতে তোমরা চিরকাল মানবজাতিকে প্রসারিত করো; আমাদের বল ও শক্তি দান করো। কোনটি শ্রেষ্ঠ? কোনটি নবীনতম, এখনো আসেনি? কে প্রেরিত বার্তাবাহক, আমরা কী বলবো? আমরা মহামূল্যবান পাত্রকে দোষ দিই না; হে অগ্নি, ভাই, কাঠের সমৃদ্ধি আমরা গাই। তোমার জন্য দেবতারা বলেছিলেন—একটি পাত্রকে চার ভাগ করো; সেইভাবে তুমি এসেছিলে। হে সৌধান্বনগণ, যদি তোমরা এমন করো, তবে দেবতাদের সঙ্গে ত্যাগযোগ্য হবে। যখন তোমরা অগ্নিকে বলেছিলে—‘এখানে ঘোড়া, রথ, গাভী, তরুণ সৃষ্টি করি’—তখন, ভাইয়েরা, আমরা তোমাদের জন্য এ কাজ করেছি। এভাবে করে ঋভুগণ জিজ্ঞাসা করলেন—‘আজ কোথায় সেই বার্তাবাহক?’ যখন চারটি পাত্র প্রস্তুত হলো, তখন ত্বষ্টা দেবীগণের মাঝে প্রবেশ করেন। ত্বষ্টা বললেন—‘তাদের হত্যা করি’, কারণ যারা দেবতাদের জন্য পান করতো তারা পাত্রকে সম্মান করেনি; অন্যেরা নতুন নাম রাখে, অন্যেরা কন্যার নামে ছোঁয়। ইন্দ্র তাঁর দুই অশ্ব যোক করেন, অশ্বিনীরা তাঁদের রথ, বৃহস্পতি সর্বরূপী কাছে আসেন; ঋভু, বিভ্বান, বাজ—দেবতারা দক্ষতায় যজ্ঞের ভাগ বণ্টন করতে আসেন। তাঁরা চামড়া দিয়ে গাভী গড়েন, পুরাতনকে নবীন করেন; সৌধান্বনগণ ঘোড়া থেকে ঘোড়া সৃষ্টি করেন, রথে চড়ে দেবতাদের কাছে আসেন। তারা বলেন—‘এই জল পান করো, অথবা এই চূর্ণিত সোম পান করো।’ হে সৌধান্বনগণ, যদি তোমরা তা চাও, তবে তৃতীয় চূর্ণনে আনন্দ করো। কেউ বলে—‘আরও জল হোক’; কেউ—‘আরও অগ্নি হোক’; কেউ—‘পাত্র অনেকের মাঝে ভাগ হোক’; তারা সঠিকভাবে পাত্র পূর্ণ করে। কেউ গাভীর ঊরু থেকে জল নিয়ে যায়, কেউ কুকুরের জন্য মাংস কাটে; কেউ একা গোবর সরায়; পিতামাতারা তাঁদের সন্তানদের জন্য কী করেছেন? যখন তাঁরা বাহিরে নিয়ে যান, আমাদের জন্য ঘাস প্রস্তুত করেন; ফিরিয়ে আনলে, নিজেদের দক্ষতায় জল আনেন। রহস্যময় গৃহে যা আছে, ঋভুগণ, আজ তার অনুসরণ কোরো না। তোমরা যখন জগতকে পরিবেষ্টন করে ঘুরেছিলে, তখন পিতামাতারা কোথায় ছিলেন? যিনি সম্পূর্ণ হাত নিয়েছেন, তিনি অভিশাপ পেলেন; যিনি উচ্চারণ করেছেন, তাঁর উদ্দেশে কথা বলো। ঘুমন্ত ঋভুগণ জিজ্ঞাসা করলেন—‘হে রহস্যময়, কে আমাদের জাগাল?’—মেষটি কুকুর, জাগরণকারীকে বলল—‘আজ এক বছর পরে তা প্রকাশিত হলো।’ দিনে মরুৎরা চলেন, পৃথিবীতে অগ্নি, এই বায়ু মধ্যাকাশে চলে; বরুণ জল ও সাগরের সঙ্গে যান—শক্তিপুত্রগণ, তোমাদের কামনায়। মিত্র, বরুণ, অর্যমান, ইন্দ্র, ঋভুক্ষিণ, মরুৎ—কেউ যেন আমাদের দোষ না ধরে, যখন আমরা বীর্যবান যজ্ঞঘোড়ার কীর্তি সভায় উচ্চারণ করি। যখন তাঁরা অব্যক্ত মুখ থেকে উপহার বের করেন ও আবরণ দিয়ে সাজান, তখন সুপথ, সর্বরূপী, ইন্দ্র ও পুষণের প্রিয় পথ এগিয়ে যায়। এই ছাগল, পুষণের অংশ হিসেবে, দ্রুতগামী ঘোড়ার আগে সকল দেবতার জন্য উৎসর্গ হয়; প্রিয় পিষ্টক ঘোড়ার জন্য, ত্বষ্টা সৌশ্রবের জন্য তা উৎসাহ দেন। যখন যথাসময়ে পুরুষেরা যজ্ঞঘোড়াকে তিনবার দেবতাদের জন্য ঘোরায়, তখন পুষণের প্রথম ভাগ যায়, ছাগল দেবতাদের কাছে যজ্ঞের সংবাদ দেয়। হোত্র, অধ্যর্যু, অগ্নিকর্তা, অশ্মধারী ও বুদ্ধিমান স্তোত্রকার—তাঁদের সুসংগঠিত, সুসম্পাদিত যজ্ঞে গৃহ পূর্ণ হোক। যারা যূপ প্রস্তুত করেন, বহন করেন, ঘোড়ার যূপ নির্মাণ করেন, যারা দ্রুতগামীর রান্নার আয়োজন করেন—তাঁদের স্তুতি আমাদের কাছে পৌঁছাক। আমার প্রেরণাপ্রাপ্ত চিন্তা দেবতাদের সামনে সুস্থিত হোক, যেমন ইচ্ছা এগিয়ে আসে, যেমন জ্ঞানীরা আনন্দিত হন; আমরা ঘোড়াকে দেবতাদের আহারের প্রিয় সাথী করেছি। ঘোড়ার লাগাম, বাঁধার দড়ি, শিরদড়ি, লাগাম বা মুখে দেওয়া ঘাস—সবই দেবতাদের জন্য হোক। ঘোড়ার মাংসে যা মাছি বসেছে, ছুরি বা কুঠারে যা কাটা হয়েছে, খণ্ডকারী হাতে যা লেগেছে, নখের নিচে যা আছে—সবই দেবতাদের জন্য হোক। পেট থেকে যা বের করতে হয়, কাঁচা মাংসের গন্ধ যা আছে, দক্ষ খণ্ডকাররা তা প্রস্তুত করুক ও ভালোভাবে সিদ্ধ করে নিবেদন করুক। এইভাবে, ঋষিদের স্তব, দেবতাদের আহ্বান, যজ্ঞের আয়োজন, এবং ঋভুগণের কর্ম ও যজ্ঞঘোড়ার মাহাত্ম্য এক মহিমান্বিত ধারায় প্রবাহিত হয়।