আমি সেই নারী, যিনি সহ্য করতে জানে, আর তুমিও সহিষ্ণু; আমরা দু’জনেই শক্তিশালী হয়ে একসঙ্গে আমার প্রতিদ্বন্দ্বী স্ত্রীকে জয় করি। আমি তোমাকে প্রতিদ্বন্দ্বীর ঊর্ধ্বে স্থাপন করেছি, তোমার শক্তি তাকে ছাড়িয়ে গেছে; কিন্তু তোমার মন যেন আমার পেছনে না ছুটে, যেমন গরু তার বাছুরের পেছনে ছুটে, কিংবা জল পথ ধরে গড়িয়ে যায়। এ নারী অস্থির, সত্যিই অস্থির, যেন সে বিনষ্ট হচ্ছে; সে গ্রামের কথা জিজ্ঞেস করে না, তোমাকেও খুঁজে পায় না, যেন সে ভয়ে সঙ্কুচিত। যখন ঝিঁঝিঁ পোকা গর্জনরত ষাঁড়কে ডাকে, তখন ষাঁড় তীব্র পদক্ষেপে ছুটে চলে; এই অস্থির নারী তখন মহৎ হয়ে ওঠে। কখনো সে গরুর মতো চরছে, কখনো সে গৃহের মতো স্থির, আবার সন্ধ্যায় সে গাড়ির মতো চলমান। ষাঁড় তার কণ্ঠে গরুকে ডাকে, লাঠি দিয়ে আঘাত করে; সে বনে সন্ধ্যায় বাস করে, ভাবে, ‘আমি শব্দ করেছি।’ এই অস্থির নারী কারও অনিষ্ট করে না, যদি কেউ তার কাছে না আসে; মধুর ফল খেয়ে সে নিজের মতো শুয়ে থাকে। সে সুগন্ধি, মধুর গন্ধে ভরা, প্রচুর আহার রয়েছে তার, চাষ না করেও ফলপ্রসূ—এই অস্থির নারী, পশুদের মা, আমি তার স্তব করেছি। আমি তোমার প্রতি আস্থা রাখি, হে মহান, তোমার মহিমার জন্য; তুমি বীরত্বে জলরাশি বিদীর্ণ করেছিলে, যখন তুমি বৃত্রকে হত্যা করেছিলে; তখন স্বর্গ ও পৃথিবী কাঁপে, পর্বত ও পৃথিবীও তোমার শক্তিতে কেঁপে ওঠে। তুমি, অপূর্ণতাহীন, আশ্চর্য দক্ষতায়, বিখ্যাত বুদ্ধি দিয়ে চতুর বৃত্রকে পরাজিত করেছিলে; গবাদি পশুর প্রতিযোগিতায় মানুষ তোমাকেই বেছে নেয়, প্রতিটি যজ্ঞ ও আহুতিতে তোমাকে আহ্বান করে। হে মঘবন, দানশীলদের মাঝে তুমি সদা উপস্থিত থাকো, যারা আহুতি অবহেলা করেনি; তারা গৃহে, সন্তানদের মাঝে তোমাকে স্তব করে, পুরস্কার, দ্রুতগামী ঘোড়া ও ধন কামনা করে। প্রকৃতপক্ষে, যে তোমার ত্বরিত কৃপা উপলব্ধি করতে পারে, সেই উত্তমভাবে দানকৃত ধন উপভোগ করে; হে মঘবন, তোমার দ্বারা বলীয়ান যজ্ঞকারী দ্রুত পুরস্কার ও ধন লাভ করে। তোমার মহিমার জন্য প্রশংসিত, তুমি আমাদের জন্য সেনাবাহিনী বৃদ্ধি করো, হে মঘবন; আমাদের ধন দাও; তুমি আমাদের কাছে মিত্র ও বরুণের মতো, জ্ঞানী পিতা, উদার দাতা। সোমা নিঙড়ে, হে ইন্দ্র, আমরা তোমার স্তব করি; তুমি শক্তিশালী, আমাদের শক্তির পুরস্কার দাও; সেই সৌভাগ্য দাও, যাতে তোমার সহায়তায় আমরা সন্তান-সন্ততিতে সমৃদ্ধ হই। তুমি বীর, জন্মেই মহাশক্তিমান; তুমি সূর্যের সঙ্গে দাসা সেনাদের জয় করেছ; তুমি জলে গোপন, রহস্যময় বস্তু ধারণ করো, ঠিক যেমন উৎসে সোমা থাকে। শ্রেষ্ঠ, জ্ঞানী, স্তোত্র জানে, অনুপ্রাণিতজন ঋষিদের কৃপা আহ্বান করে; আমরা যেন সোমার সঙ্গে, তোমার জন্য, তোমার রথে আরোহী হয়ে, আহুতি নিয়ে চেষ্টা করি। এই স্তোত্রগুলি, হে ইন্দ্র, তোমার জন্য উচ্চারণ করি; তুমি পুরুষদের শক্তি দাও, হে বীর; তাদের সহায় হও, যারা তোমাকে খোঁজে, যারা তোমাকে স্তব ও পূজা করে তাদের রক্ষা করো। শোনো আহ্বান, হে ইন্দ্র, বীর, মহাশক্তিমান; তুমি ভেনার গানে প্রশংসিত; ঘৃতপূর্ণ আসনে এসো, যেখানে গায়করা, তরঙ্গের মতো গভীর স্বরে, তোমাকে ডাকে। যখন সবিতার তার উপকরণ দিয়ে পৃথিবীকে স্থানে স্থাপন করলেন, ও আকাশকে দৃঢ় করলেন, তিনি মধ্যাকাশকে দুধারের মতো দোহন করলেন, এবং সবিতার সমুদ্রকে অচলভাবে তার স্থানে আবদ্ধ করলেন। যেখানে সমুদ্র স্থাপিত ও উন্মুক্ত, সেখানে সবিতার, জলপুত্র, তার পথ জানেন। সেখান থেকে বিস্তৃত পৃথিবী ওপরে উঠল, সেখান থেকে স্বর্গ ও পৃথিবী অচলভাবে ছড়িয়ে পড়ল। তিনি দেখলেন, অন্য কিছু, অবিনশ্বর, অমর জগতের; বিশাল-ডানার গরুত্মান, সবিতার ঈগল, পূর্বে জন্মেছিল; সে-ই একমাত্র তার ধর্ম অনুসরণ করে। যেমন গরু পালায় ফিরে যায়, ঘোড়া যুথে, ভেড়া তার ছানার কাছে, তেমনই স্বর্গের ধারক, সর্বস্বী সবিতার আমাদের স্বামী-স্ত্রীর মতো একত্রিত করুন। সোনার স্তম্ভবিশিষ্ট সবিতার, যেমন অঙ্গিরসরা শক্তি চেয়েছিল, আমিও তোমাকে প্রশংসা করে, সহায়তা চেয়ে, সোমার বিন্দুর জন্য যেমন অপেক্ষা করা হয়, তেমন তোমার জন্য অপেক্ষা করি। তুমি জ্বলে ওঠো, হে দেবতাদের আহুতি-বাহক অগ্নি, জ্বালানো হলে; আদিত্য, রুদ্র ও বসুদের সঙ্গে এসো; করুণা নিয়ে এসো, করুণা নিয়ে। এই যজ্ঞ গ্রহণ করো, এই বাক্য গ্রহণ করো, কাছে এসো; মানুষ তোমাকে জ্বালিয়ে করুণা চায়, আমরাও করুণা চেয়েছি। তোমাকে, জাঠবেদা, সর্বস্বী, আমি চিন্তায় প্রশংসা করি; হে অগ্নি, দেবতাদের আমাদের কাছে নিয়ে এসো, যারা আহুতিতে প্রীত, করুণা নিয়ে। অগ্নি দেবতাদের পুরোহিত হয়ে উঠলেন; মানুষ ও ঋষিরা অগ্নিকে জ্বালায়; আমি অগ্নিকে আহ্বান করি, ধনদাতা, করুণা ও ধনলাভের জন্য। অগ্নি আমাদের জন্য অত্রি, ভরদ্বাজ, গবিষ্ঠির, কণ্ব ও ত্রসদস্যুকে যুদ্ধে রক্ষা করেছেন; বসিষ্ঠ, পুরোহিত, অগ্নিকে করুণা চেয়ে ডাকে, পুরোহিতের জন্য করুণা চায়। বিশ্বাস দিয়ে অগ্নি জ্বালানো হয়; বিশ্বাস দিয়ে আহুতি দেওয়া হয়; বাক্য দিয়ে আমরা ভাগার মস্তকে বিশ্বাস ঘোষণা করি। হে বিশ্বাস, যা বিশ্বাস দিয়ে দান করা হয়, তা প্রিয়; যা বিশ্বাস দিয়ে চাওয়া হয়, তা প্রিয়; ভোগীদের মাঝে, যজ্ঞকারীদের মাঝে, এ কথা আমার জন্য উচ্চারিত হোক। যেমন দেবতারা মহাদানবদের মাঝে বিশ্বাস স্থাপন করেছিলেন, তেমনই ভোগী ও যজ্ঞকারীদের মাঝে এ কথা আমাদের জন্য উচ্চারিত হোক। দেবতারা, যজ্ঞকারীরা, বায়ু দ্বারা রক্ষিত, বিশ্বাসের পূজা করে; হৃদয়ের সংকল্প ও বিশ্বাস দিয়ে ধনলাভ হয়। আমরা সকালে বিশ্বাসকে ডাকি, মধ্যাহ্নে ডাকি; সূর্যাস্তে, হে বিশ্বাস, তুমি আমাদের বিশ্বাসে স্থাপন করো। তিনি মহান, শত্রু-ভক্ষক, আশ্চর্যজন; তার বন্ধু কখনো নিহত হয় না, কখনো পরাজিত হয় না। তিনি প্রজাদের অধিপতি, মঙ্গলদাতা, বৃত্রবধকারী, শত্রু-দমনকারী, মহাশক্তিমান ইন্দ্র; তিনি আমাদের কাছে আসুন, সোমাপায়ী, নির্ভয়তা দান করুন। শত্রু বিতাড়িত করো, শত্রু ভাঙো, বৃত্রর চোয়াল ভেঙে দাও; হে বৃত্রহন্তা ইন্দ্র, যারা আমাদের আক্রমণ করে তাদের ক্রোধও দূর করো। আমাদের জন্য শত্রু বিতাড়িত করো, আক্রমণকারীকে নিক্ষেপ করো; যারা আমাদের আক্রমণ করে, তাদের অন্ধকারে পাঠাও। হে ইন্দ্র, শত্রুর মন দূর করো, অনিষ্টচেতনার মন দূর করো; আমাদের ক্রোধ থেকে আশ্রয় দাও, বৃহৎ সুরক্ষা দাও, আঘাত প্রতিহত করো। আকাঙ্ক্ষায়, নারীরা জন্মানো ইন্দ্রের কাছে আসে, তাঁকে খোঁজে; তারা বীরত্বের শক্তি চায়। তুমি, ইন্দ্র, জন্মেই শক্তি থেকে বল নিয়েছ; তুমি, মহাশক্তিমান, সত্যিই মহাশক্তিমান। এইভাবে স্তোত্র, আহ্বান, আর স্তবের মাধ্যমে, দেবতাদের মহিমা, প্রকৃতির গুণ, বিশ্বাস ও শক্তির কথা প্রকাশিত হয়—যে শক্তি, বিশ্বাস ও ঐশ্বর্য মানুষের জীবনকে আলোকিত করে, এবং দেবতাদের কৃপায় তারা জয়ী হয় ও সমৃদ্ধি লাভ করে।