শক্তির পুত্র, মহাবলশালী ইন্দ্র, বলবান বৃষের গম্ভীর স্বর তোমাকে প্রশংসা করে, যিনি সর্বত্র বন্দিত। আমরাও তোমার স্তব করি, এবং তুমি আমাদের রক্ষাকর্তা হয়ে থাকলে, আমরা যেন দীর্ঘ ও সমৃদ্ধ জীবন লাভ করি—এই প্রার্থনা করি। অগ্নি, ঋষি, বৃষ্টিহব্যের সন্তানরা তোমার স্তব করেছে। তুমি তাদের এবং তাদের নেতাদের রক্ষা করো, যারা 'বষট্, বষট্' বলে উচ্চস্বরে তোমার বন্দনা করে, 'নমঃ, নমঃ' বলে তোমাকে সমর্পিত হয়। ইন্দ্র, তুমি সোম পান করো—মহাশক্তির জন্য, শত্রু বিনাশের জন্য, ঐশ্বর্য ও বলের জন্য। তোমার জন্য যে মধুর, সদা প্রবাহমান সোম নিঃশেষে নিঙড়ানো হয়েছে, তা পান করো এবং আরও বলশালী হও। এই উত্তম, সুপ্রস্তুত সোম পান করো, ইন্দ্র, যা তোমার জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। আমাদের মঙ্গল দাও, মন আনন্দিত করো, আমাদের নিকটে এসো এবং উজ্জ্বল সৌভাগ্য নিয়ে আসো। স্বর্গীয় সোম তোমাকে মাতাল করুক, ইন্দ্র; পৃথিবীতে যেটা নিঙড়ানো হয়েছে, সেটাও তোমাকে মাতাল করুক; যেটা দ্বারা তুমি বিস্তৃত স্থান সৃষ্টি করেছ, ও যেটা দ্বারা শত্রুদের বিনাশ করো, সেসবও তোমাকে মাতাল করুক। ইন্দ্র, বলরূপ বৃষ, তার দুই হলুদ অশ্বে চড়ে আসো, দ্বারবেষ্টিত, সুপ্রস্রুত পানীয়ের কাছে। গোসম্পদের জন্য, প্রবাহমান মধুর জন্য, শত্রু-সংহারী বৃষ যেন আরও বলবান হন। তুমি, প্রাচণ্ড্যশালী, মন্ত্রবলে জাদুকরদের তীক্ষ্ণ, দহনশক্তি সম্পন্ন অস্ত্র পুড়িয়ে দাও, তাদের দৃঢ় প্রতিরক্ষা ভেঙে দাও। তোমাকে বল ও শক্তি দান করছি—যুদ্ধে এগিয়ে যাও, শত্রুদের পরাজিত করো। ইন্দ্র, তোমার খ্যাতি ও শক্তি শত্রুদের বিরুদ্ধে দৃঢ় ধনুকের মতো বিস্তৃত করো। আমাদের সঙ্গে, তোমার অপ্রতিরোধ্য শক্তিতে, নিজ গৌরব বৃদ্ধি করো। এই উৎসর্গ, দাতা, তোমার জন্য প্রস্তুত; আনন্দের সঙ্গে গ্রহণ করো, রাজন। তোমার জন্য সোম নিঙড়ানো হয়েছে, তোমার জন্য রান্না করা হয়েছে—ইন্দ্র, আহার করো ও প্রবাহমান সোম পান করো। ইন্দ্র, প্রস্তুত আহার গ্রহণ করো; আমাদের জন্য রান্না ও নিঙড়ানো সোম গ্রহণ করো। আমরা উৎসাহী হয়ে তোমার পূজা করবো—যজ্ঞকারীর মনোবাঞ্ছা যেন পূর্ণ হয়। আমি সুন্দর বাক্যে ইন্দ্র ও অগ্নিকে আহ্বান করি, যেমন কেউ নদীতে দাঁড় টেনে নৌকা চালায়; দেবতারা এইভাবে আমাদের ঐশ্বর্য ও ধন দেন। দেবতারা ক্ষুধা বা মৃত্যু দেন না, আত্মারাও তার কাছে আসে না যে আহার করে; কিন্তু যে দান করে না, তার কাছে সম্পদ স্থায়ী হয় না, এবং যে ভাগ করে না, সে সমর্থক পায় না। যে ক্ষুধার্ত, তৃষ্ণার্ত, বা প্রয়োজনে আসা অতিথিকে আহার দেয়, তার মন দৃঢ় হয়, সে সকলের আগে সেবা করে, এবং বিপদেও সে সমর্থন পায়। যে গৃহে আগত ক্ষুধার্তকে আহার দেয়, সে সত্যিই দাতা; সে ক্ষুধার্তদের মাঝে বিচরণ করে, ডাকার সঙ্গে সঙ্গে বন্ধুত্ব গড়ে তোলে, এমনকি অপরিচিতের সঙ্গেও। যে সঙ্গীকে, সাহায্যপ্রার্থী ও বিশ্বস্তকে কিছু দেয় না, সে বন্ধু নয়; এমন ব্যক্তিকে এড়িয়ে চলা উচিত, তার গৃহে আশ্রয় নেই; মৃত্যুর সময়ও দানশীল আরেকজনের প্রত্যাশা করা হয়। যাকে নিম্নস্থ, খাদ্যপ্রয়োজনী, তাকে দান করা উচিত; সে যেন শ্রেষ্ঠের পথ অনুকরণ করে; যেমন রথের চাকা ঘুরতে থাকে, তেমনি সম্পদ একের পর অন্যের কাছে যায়। যার বুদ্ধি নেই, সে বৃথা আহার পায়—এটাই সত্য, এ তার বিনাশ; সে বন্ধুত্ব গড়ে তোলে না, সঙ্গীকেও সাহায্য করে না; সে একা খেয়ে পাপ করে। চাষী লাঙল প্রস্তুত করে, ক্ষেত প্রস্তুত করে; তার কর্মে পথ পরিষ্কার হয়; বক্তা বলুক, কিন্তু দাতা শ্রেষ্ঠ; দাতা যেন অদাতার চেয়েও উত্তম হয়। এক পা-ওয়ালা দুই পা-ওয়ালার চেয়ে এগিয়ে যায়, দুই পা-ওয়ালা তিন পা-ওয়ালাকে ছাড়িয়ে যায়; চার পা-ওয়ালা দুই পা-ওয়ালার কাছে আসে, সারি দেখে স্থান নেয়। দুই হাতও সমান নয়, দুই মায়ের দুধও সমান নয়; যমজদের শক্তিও সমান নয়, আত্মীয় হলেও সবাই সমানভাবে দান করে না। হে অগ্নি, তুমি দমনকারীকেও দগ্ধ করো, মানুষের মাঝে দীপ্তিমান, নিজ গৃহে পবিত্র ব্রতী। তুমি উত্তম আহ্বানে, ঘৃতের আহারে আনন্দ পাও, তোমার জন্য প্রস্তুত চামচে আহুতি দেওয়া হয়। এইভাবে আহ্বান করলে, অগ্নি, তুমি প্রশংসার যোগ্য হয়ে দীপ্তি ছড়াও; চামচে তোমার গায়ে ঘৃত মাখানো হয়। ঘৃত মাখানো অগ্নির মুখ মধুর, আহ্বানে সে উজ্জ্বল দীপ্তি ছড়ায়। বৃদ্ধ হলেও, হে দেবতাদের বাহক, তুমি দীপ্তি ছড়াও; মানুষ তোমাকে ডাকে। মরনশীলেরা অমর অগ্নিকে ঘৃত দিয়ে পূজা করে, তুমি গৃহস্বামী, অজেয়। তোমার অজেয় জ্বালায়, হে অগ্নি, দানবকে দগ্ধ করো; সত্যের রক্ষক হয়ে দীপ্তি ছড়াও। তুমি, অগ্নি, তোমার মুখে জাদুকরদের প্রতিহত করো; বিশাল গৃহে দীপ্তি ছড়াও। তারা তোমাকে, হে দেবতাদের বাহক, স্তোত্রে জ্বালিয়েছে, তুমি মানুষের মাঝে যজ্ঞের যোগ্যতম। এভাবে, এভাবেই আমার মন ভাবে—‘আমি কি গাভী পাবো, ঘোড়া পাবো?’ হয়তো সোম পান করতে পারবো। আমার ভাবনা বাতাসের মতো আন্দোলিত হয়েছে, উল্লসিত, মাতাল; হয়তো সোম পান করবো। আমার মন উড়ে গেছে, যেমন ঘোড়ারা দ্রুত রথ টানে; হয়তো এটাই সোমের প্রভাব। আমার চিন্তা আমার কাছে এসেছে, যেমন গাভী তার বাছুরের কাছে আসে; হয়তো এটাই সোমের প্রভাব। আমি কারিগরের মতো নিজের কাজ ঘুরে ঘুরে দেখি, হৃদয়ে জ্ঞান সন্ধান করি; হয়তো এটাই সোমের প্রভাব। পাঁচটি গোত্রও আমাকে আটকে রাখতে পারে না; হয়তো এটাই সোমের প্রভাব। এই দুই জগত, এমনকি অন্য ডানা, কেউই আমাকে থামাতে পারে না; হয়তো এটাই সোমের প্রভাব। আমি আকাশের চেয়েও, বিস্তৃত পৃথিবীর চেয়েও শ্রেষ্ঠ; হয়তো এটাই সোমের প্রভাব। আমি চাইলে এই পৃথিবীকে এখানে বা সেখানে স্থাপন করতে পারতাম; হয়তো এটাই সোমের প্রভাব। আমি চাইলে পৃথিবীকে শুকিয়ে ফেলতে পারি, অথবা নাড়া দিতে পারি; হয়তো এটাই সোমের প্রভাব। আমার এক ডানা আকাশে, অন্যটি নিচে; হয়তো এটাই সোমের প্রভাব। এভাবেই স্তব, আহুতি, দান, ও সোমপানের উল্লাসে দেবতা, অগ্নি, ও ইন্দ্রের গৌরব, সেবার মহিমা, এবং সোমের অলৌকিক প্রভাব এই ঋগ্বেদের স্তোত্রসমূহে এক অপূর্ব ধারায় প্রবাহিত হয়।