সহস্রগুণ ও পনেরো স্তোত্রে যজ্ঞের স্তব গাওয়া হয়; এই স্তবের ব্যাপ্তি আকাশ ও পৃথিবীর মতোই বিস্তৃত। তাঁর মহিমা সহস্রগুণ, সহস্রগুণেই তিনি বিরাজমান; ব্রহ্মার যে সীমা, সেই পর্যন্তই বাকের বিস্তার। কে সেই জ্ঞানী, যিনি ছন্দের সংযোগ জানেন? কে বাককে যজ্ঞের আসনে প্রতিষ্ঠা করেছেন? কাকে তাঁরা অষ্টম, সত্য-প্রসূত বলে ডাকে? কে ইন্দ্রের দুই শ্বেতবর্ণ অশ্বকে উপলব্ধি করেছেন? কেউ পৃথিবীর কিনার ঘিরে ঘোরে, আবার কেউ রথের দণ্ডে যুক্ত হয়ে স্থির থাকে। তাঁরা নিজেদের মধ্যে কর্ম ভাগ করে নেয়, যখন যম গৃহে প্রতিষ্ঠিত হন। এবার এক উজ্জ্বল, নবীন পাখির কথা বলা যাক, যার বক্ষ দীপ্তিময়, সে তার মায়ের কাছে আহার পেতে আসে। কুমারী জননী প্রসব করে, তারপর পালনও করে; সে তখনই দ্রুত বৃদ্ধি পায়, নিজ কর্তব্য সম্পন্ন করে। এই পাখিকে অগ্নি নামে ডাকা হয়—তিনি অন্নদাতা, যিনি তরুণ বয়সেই কাঠ দহন করেন। তাঁর জিহ্বা সদা উদগ্রীব, তিনি স্বয়ং নিজে নির্ধারিত, শুষ্ক ঘাসের ওপর বলবান বৃষের মতো গর্জন করে অগ্রসর হন। যে সোমরস তোমার জন্য নিঙড়ানো হয়েছে, সে পাথরের মতো দৃঢ়, দেবতাদের প্রীতিকর, সমুদ্রের মতো উচ্ছল ও প্রবাহমান; সে অগ্নির মতো দীপ্তিমান, দৃঢ় সংকল্পে অগ্রসর হয়। তাঁর জন্য, যিনি বয়সে প্রবীণ হয়েও কখনো ক্লান্ত হন না, যাকে বায়ু নড়াতে পারে না—তাঁরা বিজয়ের জন্য সংগ্রামী বীরের মতো, ত্রিতার মতো কৃতকার্য হন, উৎসর্গের জন্য শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেন। তিনি অগ্নি, কণ্বদের মতো, কণ্বদের বন্ধু, বাহ্যিক ও অন্তর্দ্বন্দ্বে শক্তিশালী; তিনি যিনি স্তব করেন, তাঁর রক্ষা করুন, নেতাদের রক্ষা করুন, আমাদেরও আশ্রয় দিন। তিনি সর্বাধিক বলশালী, যুদ্ধে উপযুক্ত, মহৎ বংশের, তিন জাতির মধ্যে বিচরণ করেন, যজ্ঞবেদাসকে অনুসরণ করেন; তাঁর শক্তিকে কেউ প্রতিহত করতে পারে না, কারণ তিনি অজেয়। এইভাবেই অগ্নি, মানুষ ও দানশীলদের সঙ্গে, প্রশংসার যোগ্য; তিনি বলপুত্র, মানুষের সঙ্গে, সদাশয় বন্ধুর মতো, সত্যনিষ্ঠ, স্বর্গের দীপ্তির মতো, মানবজাতিকে ছাড়িয়ে যান। হে বলপুত্র, মহাবীর, বলবান বৃষের কণ্ঠ তোমার স্তব করছে; আমরা তোমাকে স্তব করব, তুমি আমাদের অগ্রনায়ক হও, দীর্ঘ ও কল্যাণময় জীবন দাও। এইভাবে অগ্নি, বৃ্ষ্টিহব্যের পুত্ররা তোমাকে স্তব করেছে, হে ঋষি; তাদের ও তাদের নেতাদের রক্ষা করো, 'বষট্, বষট্' বলে তারা উচ্চারণ করেছে, 'নমঃ, নমঃ' বলে স্তব করেছে। এবার ইন্দ্রের আহ্বান—হে মহাবল, সোমরস পান করো শক্তির জন্য, শত্রু বিনাশের জন্য, ঐশ্বর্য ও বলের জন্য; মধুর সোম পান করো, শক্তিশালী হও। এই সমৃদ্ধ, প্রবাহমান সোম পান করো, হে ইন্দ্র, নিংড়ানো ও সুন্দরভাবে প্রস্তুত; আমাদের মঙ্গল দাও, চিত্তে আনন্দ পাও, কাছে এসো, শুভ সৌভাগ্য দাও। স্বর্গীয় সোম তোমাকে মত্ত করুক, পৃথিবীতে নিংড়ানো সোমও তোমাকে মত্ত করুক; যার দ্বারা তুমি বিস্তৃত স্থান করেছ, যার দ্বারা শত্রু বিনাশ করো, সেই দ্বারা তুমি উল্লসিত হও। বৃষ ইন্দ্র তাঁর দুটি হলুদ অশ্ব নিয়ে সুদ্বার, সুপ্রস্তুত পানীয়ের কাছে আসুন; গবাদিপশু ও মধুর স্রোতের জন্য, শত্রু-সংহারী বৃষ একত্রে উৎসাহিত হোন। জাদুকরদের তীক্ষ্ণ, দহনশীল অস্ত্র দহন করো, তাদের দৃঢ় প্রতিরক্ষা ভেঙে দাও; তোমাকে, হে ভীষণ, শক্তি ও বল দিলাম—যুদ্ধে শত্রু বিনাশ করো। হে ইন্দ্র, তোমার কীর্তি ও শক্তি শত্রুর বিরুদ্ধে দৃঢ় ধনুকের মতো প্রসারিত করো; আমাদের সঙ্গে থেকে, তোমার শক্তি দিয়ে, অপরাজেয় হয়ে, নিজের মহিমা বাড়াও। এই উৎসর্গ, হে দাতা, তোমার জন্য প্রস্তুত; আনন্দের সঙ্গে গ্রহণ করো, হে রাজা; তোমার জন্য সোম নিঙড়ানো হয়েছে, তোমার জন্য রান্না করা হয়েছে—খাও, ইন্দ্র, প্রবাহমান পান করো। প্রস্তুত অন্ন ভক্ষণ করো, ইন্দ্র; আমাদের জন্য রান্না ও নিংড়ানো সোম গ্রহণ করো; আমরা উদগ্রীব হয়ে তোমাকে পূজা করব—যজ্ঞকারীর ইচ্ছা পূর্ণ হোক। সুন্দর বাক্যে ইন্দ্র ও অগ্নিকে আহ্বান করছি, যেমন বৈঠা দিয়ে নৌকা নদীতে চালানো হয়; দেবতারা এইভাবে ঘুরে বেড়ান, তাঁরা আমাদের ঐশ্বর্য ও ধন দান করেন। দেবতারা কখনো ক্ষুধা বা মৃত্যু দেন না, আত্মারাও তার কাছে আসে না যে আহার করে; কিন্তু যে দান করে না, তার কাছে ধন স্থায়ী হয় না, এবং যে ভাগ করে না, তার সহায়ও মেলে না। যে ক্ষুধার্ত, তৃষ্ণার্ত, প্রয়োজন নিয়ে এসেছে, তাকে অন্ন দান করে, তার মন দৃঢ় হয়, সে সবার আগে সেবা করে, দুঃখেও সে সহায়হীন হয় না। যে গৃহে অতিথি চায়, সেখানে অন্ন দান করে, ক্ষুধার্তের সঙ্গে মিশে চলে, সে-ই প্রকৃত দাতা; সে ডাকার সঙ্গে সঙ্গেই বন্ধু হয়, অপরিচিতের সঙ্গেও বন্ধুত্ব গড়ে তোলে। যে সঙ্গীকে কিছু দেয় না, সাহায্যপ্রার্থী ও বিশ্বস্তকে দেয় না, সে বন্ধু নয়; তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া উচিত, তার গৃহে আশ্রয় নেই; মৃত্যুর সময়ও অন্য দাতার খোঁজ করা হয়। যে নিম্নবর্গীয়, অন্নপ্রার্থী, তাকে দান করা উচিত; সে যেন বড়জনের পথ দেখে; যেমন রথের চাকা ঘুরে চলে, তেমনি ধনও একের পর অন্যের কাছে যায়। যে জ্ঞানহীন, সে বৃথা অন্ন পায়—এ সত্য, এ-ই তার বিনাশ; সে বন্ধুত্ব গড়ে না, সঙ্গীকে সাহায্য করে না; যে একা খায়, সে পাপ ভক্ষণ করে। চাষী হাল প্রস্তুত করে, ক্ষেত প্রস্তুত করে; তার কর্মে পথ পরিষ্কার হয়; বক্তা বলুক, কিন্তু দাতা হোক শ্রেষ্ঠ; দানকারী অদাতা থেকে শ্রেষ্ঠ। একপায়ে দুই পায়ে অতিক্রম করে, দুই পায়ে তিন পায়ে পিছনে ফেলে, চারপায়ে দুই পায়ে সমাবেশে উপস্থিত হয়, সারি দেখে স্থান নেয়। দুই হাতও সমান নয়, দুই মা-ও সমান দুধ দেয় না; যমজদের শক্তিও সমান নয়, আত্মীয় হলেও সবাই সমান দান করে না। এবার আবার অগ্নির কথা—হে অগ্নি, তুমি সংযমকারীর বিনাশ করো, মানুষের মধ্যে দীপ্তি ছড়াও, নিজ গৃহে পবিত্র ব্রত পালন করো। তুমি আহ্বানে জাগো, ঘৃতের আহুতি গ্রহণে আনন্দ পাও, তোমার জন্য প্রস্তুত চামচে ঘৃত ঢালা হয়। আহ্বানে, প্রশংসার যোগ্য অগ্নি দীপ্তি ছড়ান; চামচে তিনি অভিষিক্ত হন। ঘৃত দিয়ে অগ্নি অভিষিক্ত হন, আহ্বানে তাঁর মুখ মধুর, দীপ্তিমান তিনি জ্বলতে থাকেন। বয়সে বৃদ্ধ হলেও, হে দেবাহুতি-ধারী, তুমি দীপ্তি ছড়াও, মানুষ তোমাকে ডাকে। মানুষ অমর অগ্নিকে ঘৃত দিয়ে পূজা করে, তিনি গৃহের অচ্যুত অধিপতি। তোমার অজেয় শিখায় রাক্ষস দহন করো, সত্যের রক্ষক হয়ে দীপ্তি ছড়াও। তুমি তোমার মুখ দিয়ে মায়াবীদের প্রতিহত করো, বিশাল গৃহে দীপ্তি ছড়াও। তারা তোমাকে, হে দেবাহুতি-ধারী, স্তোত্রে প্রজ্বলিত করেছে, তুমি মানুষের মধ্যে যজ্ঞের জন্য সর্বোৎকৃষ্ট। এভাবে আমার মন ভাবে—‘আমি যদি গরু, ঘোড়া পাই, হয়তো সোম পান করব।