বর্ণনা শুরু— বীরত্বের প্রতিযোগিতায় আমরা দয়ালু ইন্দ্রকে আহ্বান করি, যিনি শক্তি অর্জনের জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ, যিনি ভয়ংকর ও যুদ্ধে প্রার্থনা শুনেন, শত্রুদের পরাজিত করেন ও সম্পদ লাভ করেন। হে কৃপাময়, কখন আমাদের এই স্তব তোমার কাছে প্রীতিকর হবে? কখন তুমি, যিনি দ্বার রোধ করো, আমাদের কাছে আসবে? দীর্ঘ সময় ধরে চূর্ণিত সোমা যেন আমাদের উজ্জীবিত করে। ইন্দ্রের দুটি বাদামী ঘোড়া, সুসংযোজিত ও মুক্ত, যুদ্ধের ঘোড়ার মতো দ্রুত, তিনি নিজ হাতে লাগাম ধরেছেন। তিনি অপবিত্র ও দুষ্টদের দূর করেন, যেমন ক্লান্ত ও ভীত মানুষ পালিয়ে যায়, ঠিক তেমনই শক্তিশালী ইন্দ্র তাঁর দীপ্তিমান রথ যোজনা করেন। ইন্দ্র তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে বন্দিত হন; যাঁরা তাঁর কাছে আসেন, তাঁরা তাঁকে পূজা করেন। তিনি দুই নদীর ধ্বনি তুলেন, যখন তারা পৃথকভাবে প্রবাহিত হয়। তিনি উপরে দাঁড়িয়ে, চুল প্রবাহিত রেখে, বিস্তৃত হয়ে বৃদ্ধির জন্য প্রস্তুত; তাঁর দুই ঠোঁট, অলংকৃত চোয়াল দিয়ে তিনি বিজয় অর্জন করেন। মহাশক্তিমান তাঁর শক্তিকে শক্তিশালীদের মধ্যে ছড়িয়ে দেন, বীর সেই শক্তিকে তাঁর কুশলতায় গড়েন, যেমন দক্ষ কারিগর বা মাতারিশ্বান প্রজ্ঞায়। তিনি শত্রু বিনাশের জন্য বজ্র প্রস্তুত করেন, তীব্র শক্তি ও চোয়াল নিয়ে; তাঁর চোয়াল অদম্য, বিস্ময়কর আকাশের মতো। হে স্তবপ্রিয়, আমাদের পাপ দূর করো; আমরা যেন অধর্মীদের জয় করতে পারি। অর্পিত না হলে কোনো প্রার্থনা বা যজ্ঞ তোমার পছন্দ নয়। তোমার ত্রিগুণ সমর্থন যেন যজ্ঞের যোজনে, তোমার বাসস্থানে দৃঢ় থাকে; তোমরা ঐক্যবদ্ধ হয়ে তোমাদের গৌরবের তরী রক্ষা করো। তোমার দীপ্তির জন্য চিত্রিতটি হোক তোমার আহুতি; দীপ্তিময় চামচটি পবিত্র থাকুক, যার দ্বারা তুমি তোমার পাত্রে ঢালো। সমিত্রা হোক বা দুর্মিত্র, শতবার তোমাকে স্তব করেছে; যখন তুমি কুত্সার পুত্রকে শত্রু নিধনে সহায়তা করেছিলে, কিংবা কুত্সাকেও শত্রু নিধনে সহায়তা করেছিলে, সেই স্মৃতি আমাদের মনে পড়ে। এখন তোমরা উভয়েই এই কামনা করো—শরীর ও মন প্রসারিত করো বুননকারীর সুতোয়; তোমরা সংহতভাবে এগিয়ে যেতে চাও, যেমন গরুগুলি সুন্দর দিনে একত্রে এগিয়ে যায়। কখনো উটের মতো ঝোপে বিশ্রাম নাও, কখনো ঘোড়ার মতো লাগামে পরিচালিত হও; বার্তাবাহকের মতো তোমার খ্যাতি বিস্তৃত, কিন্তু জলপান শেষে মহিষের মতো স্থির থেকো না। দুই পাশে যুক্ত, পাখির ডানার মতো, বিচিত্র বর্ণের পশুর মতো, তোমরা চলার জন্য উদগ্রীব; দেবতাদের মাঝে অগ্নির মতো দীপ্তিমান, সারথির মতো বহু স্থানে যজ্ঞ করো। পুত্র যেমন পিতার কাছে আসে, বিজয়ী নায়ক যেমন দীপ্তি নিয়ে আসে, পুরুষদের অধিপতি যেমন বিজয়ে আসে, তেমনই তুমি আমাদের ডাকে সাড়া দিয়ে এসো। পুষ্টিকারীর কাছে শাখা, বন্ধুর কাছে ফলের ঝুড়ি, ধর্মপ্রিয়ের কাছে শতগুণ পুরস্কার, দ্রুতগামীকে বিজয়, উত্তপ্তকে বল, পশুর পালকে মেষ, আর উপাসকের কাছে আহুতি—এইরূপে তুমি আমাদের কাছে এসো। হাল যেমন মাঠে, দ্রুতগামী দৌড়ে, বলবান প্রতিযোগিতায়, পাত্র যেমন জলে, পানকারী যেমন মধুর পানীয়ে—তুমি আমাকে চিরযৌবন ও অমর জীবন দাও। প্রেমিক যেমন প্রেয়সীর কাছে, বলবান লক্ষ্যে, কারিগর কাজে, ঘোড়া রথে, শক্তির সন্তানরা ক্লান্তিহীনভাবে ধন-সম্পদের গৃহে যেন কখনো স্থবির না হয়। গরমে মধু, উদরে ধন, সৌভাগ্যবানের ভাগ, দেহে আবরণ, পাখির বাসা, চাঁদে দীপ্তি, মনে লক্ষ্য—এইরূপে তোমরা আমাদের কাছে আসো। গভীরে মহত্ত্ব, পদে দৃঢ়তা, কষ্ট পার হওয়া, শ্রোতার কানে ধ্বনি, আমাদের স্মরণ রেখো; অংশের মতো আমাদের উজ্জ্বল ভাগ দাও। মধুর পাত্রের মতো পূর্ণ, নিচু চারণভূমির গাভীর মতো, ঘামে ভেজা সীমান্তের মতো, উর্বর মাটির শক্তির মতো, পুষ্টির সঙ্গে একতাবদ্ধ। আমরা স্তবগীতে সমৃদ্ধ হই, পুরস্কার জয় করি; হে রথারূঢ়, আমাদের স্তব নিয়ে এসো। আমাদের গৌরব যেন গাভীর মাঝে মধুর মতো পাকে; আমরা অশ্বিনীদের কাম্য লাভ করি। এদের দান মহৎ ও প্রকাশ্য—সব প্রাণীকে অন্ধকার থেকে মুক্তি দেয়। পূর্বপুরুষদের দেওয়া মহা আলো এসেছে; উদারতার প্রশস্ত পথ উদ্ভাসিত হয়েছে। যারা দান করেন, তারা আকাশে উচ্চে দাঁড়ান; ঘোড়া দানকারীরা সূর্যের শক্তির মতো; যারা সোনা দান করেন, তারা অমরত্ব পান; বস্ত্র দানকারীরা, হে সোম, তাদের জীবন বাড়ান। দান দেবতুল্য, দেবতাদের উপযুক্ত, যোগ্যদের থেকে গোপন নয়; যারা নিষ্ঠাভরে দান করেন, তারা অনেককে কল্যাণে পূর্ণ করেন। তারা শতধারা বায়ুকে, সূর্যকে, জ্ঞানী পুরুষদের আহুতি দিয়ে বন্দনা করেন; যারা দান দেন ও বিতরণ করেন, তারা সাত-মাতৃকা দোহন করেন। দাতা প্রথমে ডাকা হয়, সভায় তিনি শ্রেষ্ঠ; তিনিই মানবদের অধিপতি, যিনি প্রথম দান দেন। তাঁকে ঋষি, পুরোহিত, যজ্ঞগায়ক, স্তবপাঠক বলা হয়; তিনিই উজ্জ্বল দেবতাদের তিন রূপ জানেন, যিনি প্রথম দান পেয়ে আনন্দিত হন। দান ঘোড়া দেয়, গাভী দেয়, চন্দ্র ও সোনা দেয়; দান দ্বারা খাদ্য সন্ধানকারী জ্ঞানী দানকে তাঁর বর্ম করেন। উদাররা বিনষ্ট হন না, ধ্বংস হন না, কষ্ট পান না, দুঃখও পান না; এই জগৎ, যা কিছু দীপ্তিমান, সব দাতাদের জন্য। উদাররা প্রথমে সুগন্ধ গর্ভ, সুন্দরী স্ত্রী, অন্তর্গত পানীয়, অপ্রত্যাশিত অতিথি—সবই লাভ করেন। উদারদের জন্য দ্রুত ঘোড়া প্রস্তুত হয়, কন্যারা অলংকৃত হয়; তাঁদের গৃহ পদ্মপুকুরের মতো, সুন্দর সাজানো, দেবালয়ের মতো দীপ্তিমান। ভোজার সুসংযোজিত ঘোড়ারা তাঁকে বহন করে; তাঁর চমৎকার রথ দান নিয়ে চলে। দেবতারা ভোজাকে যুদ্ধে রক্ষা করেন; সভায় ভোজা শত্রু বিজয়ী হন। এবার, সরমাকে জিজ্ঞাসা করা হয়—তুমি কী খুঁজছিলে, হে সরমা, যে তুমি পথ ছেড়ে দূর দেশে গিয়েছিলে? তোমার উদ্দেশ্য কী ছিল? কেমন করে তুমি রসা নদী পার হলে? সরমা উত্তর দেয়—ইন্দ্রের দূত হয়ে আমি গিয়েছি, পণিদের লুকানো মহাধন চেয়ে। ভয়ে আমি পার হয়েছি; এভাবেই আমি রসা নদী অতিক্রম করি। পণিরা জিজ্ঞাসা করে—ইন্দ্র কেমন, হে সরমা, কেমন তাঁর রূপ, যার জন্য তুমি দূর থেকে দূত হয়ে এলে? চলো, আমরা মিত্রতা করি; তাহলে তিনি আমাদের জন্য পশুর অধিপতি হবেন। সরমা বলে—আমি জানি না, তিনি ভয়ংকর, যিনি আমাকে দূর থেকে পাঠিয়েছেন। গভীর প্রবাহী নদীও তাঁকে গোপন করতে পারে না; ইন্দ্রের দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত, হে পণি, তোমরা পরাজিত হয়েছ। পণিরা বলে—এই গাভীগুলো, হে সরমা, যাদের তুমি চেয়েছ, তারা স্বর্গের প্রান্তে ঘুরে বেড়ায়। কে আমাদের জন্য তাদের মুক্ত করবে, যখন তারা সজ্জিত? আমাদের অস্ত্রও ধারালো। সরমা উত্তর দেয়—তোমাদের কথা অযোগ্য, হে পণি; তোমাদের দেহ দুর্বল ও অস্থির হোক, তোমাদের পথ অতিক্রম্য না হোক; ব্রহস্পতি আমাদের দুজনকেই নিরাপত্তা দান করুন। —এভাবেই স্তব, দান, শক্তি ও দেবতাদের গৌরবময় কাহিনি প্রবাহিত হয়।