న చ వై మ్లానతాం యాన్తి న చ శీర్యన్తి రాఘవ। మతఙ్గశిష్యాస్తత్రాసన్నృషయః సుసమాహితాః
అవి ఎప్పుడూ వాడిపోవు, రాలిపోవు కూడా కాదు రాఘవా. అక్కడ మతంగ మహర్షి శిష్యులు, ధ్యానంలో లీనమై ఉంటారు.
తేషాం భారాభితప్తానాం వన్యమాహరతాం గురోః। యే ప్రపేతుర్మహీం తూర్ణం శరీరాత్ స్వేదబిన్దవః
తమ గురువు కోసం అడవి ఫలాలు, కందులు తెచ్చే క్రమంలో, శ్రమతో వారి శరీరం నుండి భూమిపై పడిన చెమటబిందువుల వల్లే అవి పుట్టాయి.
తాని మాల్యాని జాతాని మునీనాం తపసా తదా। స్వేదబిన్దుసముత్థాని న వినశ్యన్తి రాఘవ
ఆ మాలలు అప్పట్లో మునుల తపస్సుతో, వారి చెమటబిందువుల నుండి పుట్టాయి రాఘవా. అవి ఎప్పుడూ నశించవు.
తేషాం గతానామద్యాపి దృశ్యతే పరిచారిణీ। శ్రమణీ శబరీ నామ కాకుత్స్థ చిరజీవినీ
వారు వెళ్లిపోయిన తర్వాత కూడా, ఇప్పటికీ అక్కడ శబరి అనే దీర్ఘాయువు సాధ్వి, వారి సేవకురాలిగా కనిపిస్తుంది కకుత్స్థుడా.
త్వాం తు ధర్మే స్థితా నిత్యం సర్వభూతనమస్కృతమ్। దృష్ట్వా దేవోపమం రామ స్వర్గలోకం గమిష్యతి
ఆమె ఎల్లప్పుడూ ధర్మంలో నిలిచి, సమస్త జీవులచే పూజించబడుతుంది. నిన్ను దేవతలవంటి రూపంతో చూసిన వెంటనే, ఆమె స్వర్గాన్ని పొందుతుంది రామా.
తతస్తద్రామ పమ్పాయాస్తీరమాశ్రిత్య పశ్చిమమ్। ఆశ్రమస్థానమతులం గుహ్యం కాకుత్స్థ పశ్యసి
అంతటితో, కకుత్స్థుడా, నీవు పంపా సరస్సు పడమర తీరంలో ఉన్న, అపూర్వమైన, రహస్యమైన ఆశ్రమాన్ని చూస్తావు.
న తత్రాక్రమితుం నాగాః శక్నువన్తి తదాశ్రమే। ఋషేస్తస్య మతఙ్గస్య విధానాత్ తచ్చ కాననమ్
ఆ ఆశ్రమంలో, మతంగ మహర్షి ఆజ్ఞ వల్ల, ఏనుగులు కూడా అడుగు పెట్టలేవు. ఆ అడవిలోకి కూడా ప్రవేశించలేవు.
మతఙ్గవనమిత్యేవ విశ్రుతం రఘునన్దన। తస్మిన్ నన్దనసంకాశే దేవారణ్యోపమే వనే
రఘునందనా! ఆ అడవి మతంగవనం అని ప్రసిద్ధి. అది నందనవనంతో సమానంగా, దేవతల అడవిలా ఉంది.
నానావిహగసంకీర్ణే రంస్యసే రామ నిర్వృతః। ఋష్యమూకస్తు పమ్పాయాః పురస్తాత్ పుష్పితద్రుమః
వివిధ పక్షులతో నిండిన ఆ అడవిలో నీవు ఆనందంగా విహరిస్తావు రామా. పంపా సరస్సు ముందు, పుష్పాలతో అలంకరించబడిన ఋష్యమూక పర్వతం ఉంది.
సుదుఃఖారోహణశ్చైవ శిశునాగాభిరక్షితః। ఉదారో బ్రహ్మణా చైవ పూర్వకాలేఽభినిర్మితః
ఆ పర్వతాన్ని ఎక్కడం చాలా కష్టం. చిన్న ఏనుగులు కాపాడుతుంటాయి. అది పురాతన కాలంలో బ్రహ్మదేవుడు గొప్పగా నిర్మించాడు.
శయానః పురుషో రామ తస్య శైలస్య మూర్ధని। యత్ స్వప్నం లభతే విత్తం తత్ ప్రబుద్ధోఽధిగచ్ఛతి
రామా, ఆ పర్వత శిఖరంపై ఎవరు నిద్రిస్తే, వారు కలలో చూసిన ధనాన్ని, లేచి వచ్చిన తర్వాత పొందుతారు.
యస్త్వేనం విషమాచారః పాపకర్మాధిరోహతి। తత్రైవ ప్రహరన్త్యేనం సుప్తమాదాయ రాక్షసాః
కాని, ఎవరు దుష్టచర్యలు, పాపకార్యాలతో అక్కడకి ఎక్కితే, అక్కడ ఉన్న రాక్షసులు వారిని నిద్రలో పట్టుకుని హింసిస్తారు.
తత్రాపి శిశునాగానామాక్రన్దః శ్రూయతే మహాన్। క్రీడతాం రామ పమ్పాయాం మతఙ్గాశ్రమవాసినామ్
అక్కడ కూడా మతంగ ఆశ్రమంలో నివసించే పిల్ల ఏనుగుల గంభీరమైన అరుపులు, పంపా సరస్సులో ఆడుకుంటూ వినిపిస్తున్నాయి.
సక్తా రుధిరధారాభిః సంహత్య పరమద్విపాః। ప్రచరన్తి పృథక్కీర్ణా మేఘవర్ణాస్తరస్వినః
శక్తివంతమైన పెద్ద ఏనుగులు, శరీరంపై రక్తపు ధారలు పడి, మేఘాల వర్ణంతో వేగంగా తిరుగుతూ, సమూహంగా చేరి, మళ్లీ విడివిడిగా సంచరిస్తుంటాయి.
తే తత్ర పీత్వా పానీయం విమలం చారు శోభనమ్। అత్యన్తసుఖసంస్పర్శం సర్వగన్ధసమన్వితమ్
అక్కడ అవి సుగంధభరితమైన, చల్లని, నిర్మలమైన, అందమైన నీటిని తాగి పూర్తిగా తృప్తిగా ఉంటాయి.
నిర్వృత్తాః సంవిగాహన్తే వనాని వనగోచరాః। ఋక్షాంశ్చ ద్వీపినశ్చైవ నీలకోమలకప్రభాన్
ఆ అడవి జంతువులు సంతృప్తిగా అడవిలో సంచరిస్తూ, నీలిరంగు మృదువైన రోమాలు మెరుస్తున్న ఎలుగుబంట్లు, పులులతో కలిసి తిరుగుతుంటాయి.
రురూనపేతానజయాన్ దృష్ట్వా శోకం ప్రహాస్యసి। రామ తస్య తు శైలస్య మహతీ శోభతే గుహా
అక్కడ ఉన్న జింకలు, అడవి పందులు, భయములేని మృగాలను చూసి నీ మనసులోని బాధ పోతుంది రామా. ఆ పర్వతంపై ఒక గొప్ప గుహ కూడా ఉంది.
శిలాపిధానా కాకుత్స్థ దుఃఖం చాస్యాః ప్రవేశనమ్। తస్యా గుహాయాః ప్రాగ్ద్వారే మహాన్ శీతోదకో హ్రదః ౪౦ బహుమూలఫలో రమ్యో నానానగసమాకులః। తస్యాం వసతి ధర్మాత్మా సుగ్రీవః సహ వానరైః
కాకుత్స్థ వంశజా, ఆ గుహ రాళ్లతో మూసి, లోపలికి వెళ్లడం కష్టంగా ఉంటుంది. ఆ గుహ తూర్పు ద్వారంలో చల్లని నీరు ఉన్న పెద్ద చెరువు ఉంది. అక్కడ ఎన్నో వేర్లు, పండ్లు, వివిధ వృక్షాలు ఉన్నాయి. ఆ ప్రదేశంలో సత్యసంధుడైన సుగ్రీవుడు వానరులతో కలిసి నివసిస్తున్నాడు.
కదాచిచ్ఛిఖరే తస్య పర్వతస్యాపి తిష్ఠతి। కబన్ధస్త్వనుశాస్యైవం తావుభౌ రామలక్ష్మణౌ
ఆ పర్వత శిఖరంపై ఎప్పుడైనా కబంధుడు నిలబడి, రాముడు, లక్ష్మణుడిని ఇలా ఉపదేశిస్తాడు.
స్రగ్వీ భాస్కరవర్ణాభః ఖే వ్యరోచత వీర్యవాన్। తం తు ఖస్థం మహాభాగం తావుభౌ రామలక్ష్మణౌ
పుష్పమాలలు ధరించి, సూర్యుని వంటి ప్రకాశంతో, శక్తిశాలిగా ఆకాశంలో కబంధుడు మెరిసిపోతూ కనిపించాడు. రాముడు, లక్ష్మణుడు అతన్ని అక్కడ చూశారు.
ప్రస్థితౌ త్వం వ్రజస్వేతి వాక్యమూచతురన్తికే। గమ్యతాం కార్యసిద్ధ్యర్థమితి తావబ్రవీత్ స చ
ఆకాశంలో దగ్గరగా ఉండగా, రాముడు, లక్ష్మణుడు అతనితో 'వెళ్ళు, సాగిపో' అని చెప్పారు. అతను 'మీ కార్యం నెరవేరేందుకు ముందుకు సాగండి' అని సమాధానమిచ్చాడు.
సుప్రీతౌ తావనుజ్ఞాప్య కబన్ధః ప్రస్థితస్తదా
ఆ తరువాత, రాముడు, లక్ష్మణుడు అనుమతి ఇచ్చాక, సంతోషంతో కబంధుడు అక్కడి నుంచి వెళ్ళిపోయాడు.
స తత్ కబన్ధః ప్రతిపద్య రూపం వృతః శ్రియా భాస్వరసర్వదేహః। నిదర్శయన్ రామమవేక్ష్య ఖస్థః సఖ్యం కురుష్వేతి తదాభ్యువాచ
ఆ కబంధుడు తన నిజమైన రూపాన్ని ధరించి, సంపూర్ణంగా కాంతివంతంగా, ఆకాశంలో రాముని ఎదుట ప్రత్యక్షమై, 'స్నేహం చేయు' అని అన్నాడు.
thumb|చతుఃసప్తతితమః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే అరణ్యకాణ్డే చతుఃసప్తతితమః సర్గః ॥౩-
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణంలో, అరణ్యకాండలో, డెబ్బై నాలుగవ సర్గ.
తౌ కబన్ధేన తం మార్గం పమ్పాయా దర్శితం వనే। ఆతస్థతుర్దిశం గృహ్య ప్రతీచీం నృవరాత్మజౌ
ఆ తరువాత, కబంధుడు చూపిన మార్గాన్ని అనుసరించి, నరశ్రేష్ఠుల కుమారులు ఇద్దరూ పశ్చిమ దిశగా ప్రయాణం ప్రారంభించారు.
తౌ శైలేష్వాచితానేకాన్ క్షౌద్రపుష్పఫలద్రుమాన్। వీక్షన్తౌ జగ్మతుర్ద్రష్టుం సుగ్రీవం రామలక్ష్మణౌ
రాముడు, లక్ష్మణుడు పర్వతాలలో తేనె, పుష్పాలు, పండ్లతో నిండిన వృక్షాలను చూస్తూ, సుగ్రీవుడిని కనుగొనడానికి ముందుకు సాగారు.
కృత్వా తు శైలపృష్ఠే తు తౌ వాసం రఘునన్దనౌ। పమ్పాయాః పశ్చిమం తీరం రాఘవావుపతస్థతుః
రఘువంశీయులు పర్వతపు ఒడ్డున నివాసం ఏర్పాటుచేసి, పంపా సరస్సు పశ్చిమ తీరానికి చేరుకున్నారు.
తౌ పుష్కరిణ్యాః పమ్పాయాస్తీరమాసాద్య పశ్చిమమ్। అపశ్యతాం తతస్తత్ర శబర్యా రమ్యమాశ్రమమ్
వారు పుష్కరిణి అయిన పంపా సరస్సు పశ్చిమ తీరాన్ని చేరుకొని, అక్కడ శబరీ ఆశ్రమాన్ని అందంగా చూశారు.
తౌ తమాశ్రమమాసాద్య ద్రుమైర్బహుభిరావృతమ్। సురమ్యమభివీక్షన్తౌ శబరీమభ్యుపేయతుః
వారు ఆ ఆశ్రమానికి చేరుకుని, ఎన్నో వృక్షాలతో చుట్టుముట్టిన ఆ మధురమైన ప్రదేశాన్ని చూసి, శబరీ దగ్గరకు వెళ్లారు.
తౌ దృష్ట్వా తు తదా సిద్ధా సముత్థాయ కృతాఞ్జలిః। పాదౌ జగ్రాహ రామస్య లక్ష్మణస్య చ ధీమతః
వారిని చూసిన సాధ్వి శబరీ, వెంటనే లేచి, చేతులు జోడించి, రాముడు, ధీమంతుడైన లక్ష్మణుడి పాదాలను ఆప్యాయంగా తడిమింది.