న పుత్రమరణం కేచిత్ ద్రక్ష్యన్తి పురుషాః క్వచిత్ । నార్యశ్చావిధవా నిత్యం భవిష్యన్తి పతివ్రతాః ॥౧-౧-
ఎక్కడా ఎవరికీ కుమారుని మరణం కనబడదు. స్త్రీలు ఎప్పుడూ విధవలు కాకుండా, భర్తలకు నిష్ఠగా ఉంటారు.
న చాగ్నిజం భయం కిఞ్చిన్నాప్సు మజ్జన్తి జన్తవః । న వాతజం భయం కిఞ్చిత్ నాపి జ్వరకృతం తథా ॥౧-౧-
అక్కడ ఎవరికి కూడా అగ్ని వల్ల భయం ఉండదు; జంతువులు నీటిలో మునిగిపోవు. గాలివల్ల గాని, జ్వరంతో గాని ఎలాంటి భయం ఉండదు.
న చాపి క్షుద్భయం తత్ర న తస్కరభయం తథా । నగరాణి చ రాష్ట్రాణి ధనధాన్యయుతాని చ ॥౧-౧-
అక్కడ ఆకలి భయం ఉండదు, దొంగల భయం కూడా ఉండదు. పట్టణాలు, రాజ్యాలు ధనం, ధాన్యంతో నిండిపోతాయి.
నిత్యం ప్రముదితాః సర్వే యథా కృతయుగే తథా । అశ్వమేధశతైరిష్ట్వా తథా బహుసువర్ణకైః ॥౧-౧-
అందరూ ఎప్పుడూ ఆనందంగా ఉంటారు, కృతయుగంలో ఉన్నట్లే. వందల అశ్వమేధ యాగాలు చేసి, బంగారం విరివిగా దానం చేస్తారు.
గవాం కోట్యయుతం దత్త్వా విద్వద్భ్యో విధిపూర్వకమ్ । అసంఖ్యేయం ధనం దత్త్వా బ్రాహ్మణేభ్యో మహాయశాః ॥౧-౧-
పండితులకు యాజ్ఞానుసారం కోట్ల కొద్దీ గోవులను, బ్రాహ్మణులకు లెక్కలేనంత ధనాన్ని దానం చేసి మహాకీర్తి పొందుతారు.
రాజవంశాన్ శతగుణాన్ స్థాపయిష్యతి రాఘవః । చాతుర్వర్ణ్యం చ లోకేఽస్మిన్ స్వే స్వే ధర్మే నియోక్ష్యతి ॥౧-౧-
రాఘవుడు రాజవంశాలను నూరింత ఎక్కువగా స్థాపిస్తాడు. ఈ లోకంలో నాలుగు వర్ణాలవారు తమ తమ ధర్మంలో నిబద్ధులై ఉంటారు.
దశవర్షసహస్రాణి దశవర్షశతాని చ । రామో రాజ్యముపాసిత్వా బ్రహ్మలోకం ప్రయాస్యతి ॥౧-౧-
పది వేల సంవత్సరాలు, పది వందల సంవత్సరాలు రాజ్యం పాలించిన తరువాత, రాముడు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్తాడు.
ఇదం పవిత్రం పాపఘ్నం పుణ్యం వేదైశ్చ సమ్మితమ్ । యః పఠేద్ రామచరితం సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే ॥౧-౧-
ఈ పవిత్రమైన, పాపాలను తొలగించే, పుణ్యమయమైన రామకథను ఎవరు పఠిస్తే వారు అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.
ఏతదాఖ్యానమాయుష్యం పఠన్ రామాయణం నరః । సపుత్రపౌత్రః సగణః ప్రేత్య స్వర్గే మహీయతే ॥౧-౧-
ఈ ఆయుష్కరమైన రామాయణాన్ని చదివిన మనిషి, తన కుమారులు, మనవలు, స్నేహితులతో కలిసి మరణానంతరం స్వర్గంలో ఘనత పొందుతాడు.
పఠన్ ద్విజో వాగృషభత్వమీయాత్ । త్ క్షత్రియో భూమిపతిత్వమీయాత్ ॥ వణిక్ జనః పణ్యఫలత్వమీయాత్ । జనశ్చ శూద్రోఽపి మహత్త్వమీయాత్ ॥౧-౧-
దీనిని చదివితే బ్రాహ్మణుడు మంచి వాక్పాటుతనం పొందుతాడు; క్షత్రియుడు భూమిపై అధిపతిగా అవుతాడు; వాణిజ్యుడు వ్యాపారంలో విజయాన్ని పొందుతాడు; శూద్రుడికూడా మహత్త్వాన్ని పొందుతాడు.
thumb|ద్వితీయః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే బాలకాణ్డే ద్వితీయః సర్గః ॥౧-
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణంలో బాలకాండలో రెండవ సర్గను వినండి.
నారదస్య తు తద్వాక్యం శ్రుత్వా వాక్యవిశారదః । పూజయామాస ధర్మాత్మా సహశిష్యో మహామునిమ్ ॥౧-౨-
నారదుని మాటలు విని, వాక్పాటులో నిపుణుడైన ధర్మాత్ముడు తన శిష్యులతో కలిసి ఆ మహర్షిని గౌరవించాడు.
స ముహూర్తం గతే తస్మిన్ దేవలోకం మునిస్తదా । జగామ తమసాతీరం జాహ్నవ్యాస్త్వవిదూరతః ॥౧-౨-
అప్పుడా ముని కొంతసేపటికి దేవలోకానికి వెళ్లాక, జాహ్నవికి దగ్గరగా ఉన్న తమసా నది తీరానికి వెళ్లాడు.
స తు తీరం సమాసాద్య తమసాయా మునిస్తదా । శిష్యమాహ స్థితం పార్శ్వే దృష్ట్వా తీర్థమకర్దమమ్ ॥౧-౨-
తమసా నది తీరానికి చేరిన ఆ ముని, పక్కనే నిలబడి ఉన్న శిష్యుని చూసి, మట్టి లేకుండా ఉన్న తీర్థాన్ని చూచి మాటాడాడు.
అకర్దమమిదం తీర్థం భరద్వాజ నిశామయ । రమణీయం ప్రసన్నామ్బు సన్మనుష్యమనో యథా ॥౧-౨-
భరద్వాజా! ఈ తీర్థం మట్టిలేకుండా ఉంది చూడు. ఇది ఎంతో అందంగా, నిర్మలమైన నీటితో, మంచివాళ్ల మనస్సుకు హర్షాన్ని కలిగిస్తుంది.
న్యస్యతాం కలశస్తాత దీయతాం వల్కలం మమ । ఇదమేవావగాహిష్యే తమసాతీర్థముత్తమమ్ ॥౧-౨-
తాత! నీళ్ల కుండను అక్కడ పెట్టు. నా వల్కలాన్ని నాకు ఇవ్వు. నేను ఈ తమసా నది ఉత్తమ తీర్థంలో స్నానం చేస్తాను.
ఏవముక్తో భరద్వాజో వాల్మీకేన మహాత్మనా । ప్రాయచ్ఛత మునేస్తస్య వల్కలం నియతో గురోః ॥౧-౨-
మహాత్ముడైన వాల్మీకి ఇలా చెప్పగానే, నియమంగా ఉన్న భరద్వాజుడు తన గురువుకి వల్కలాన్ని అందించాడు.
స శిష్యహస్తాదాదాయ వల్కలం నియతేన్ద్రియః । విచచార హ పశ్యంస్తత్ సర్వతో విపులం వనమ్ ॥౧-౨-
శిష్యుని చేతిలో నుంచి వల్కలాన్ని తీసుకుని, ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకున్న వాల్మీకి, ఆ విస్తారమైన అడవిని అన్ని వైపులా పరిశీలిస్తూ సంచరించాడు.
తస్యాభ్యాశే తు మిథునం చరన్తమనపాయినమ్ । దదర్శ భగవాంస్తత్ర క్రౌఞ్చయోశ్చారునిఃస్వనమ్ ॥౧-౨-
ఆ సమీపంలో, విడిపోని జంటగా సంచరిస్తున్న రెండు క్రౌంచపక్షులను భగవంతుడు చూశాడు. వాటి కూకలు ఎంతో మధురంగా, ఆకర్షణీయంగా వినిపించాయి.
తస్మాత్ తు మిథునాదేకం పుమాంసం పాపనిశ్చయః । జఘాన వైరనిలయో నిషాదస్తస్య పశ్యతః ॥౧-౨-
అయితే, ఆ జంట నుండి ఒకదానిని, దుష్టసంకల్పంతో ఉన్న వేటగాడు, ఋషి చూస్తుండగానే, మగ పక్షిని చంపేశాడు.
తం శోణితపరీతాఙ్గం చేష్టమానం మహీతలే । భార్యా తు నిహతం దృష్ట్వా రురావ కరుణాం గిరమ్ ॥౧-౨-
తన భర్తను నేలపై రక్తంతో ఒలికిపోతూ, తడుముకుంటూ పడిపోయినదాన్ని చూసి, ఆ ఆడపక్షి హృదయాన్ని కలచివేసే విధంగా విలపించింది.
వియుక్తా పతినా తేన ద్విజేన సహచారిణా । తామ్రశీర్షేణ మత్తేన పత్త్రిణా సహితేన వై ॥౧-౨-
తన సహచరుడైన ఆ ద్విజపక్షితో విడిపోయిన ఆ ఆడక్రౌంచపక్షి, తామ్రవర్ణ తలతో, పిచుకలతో అలంకరించబడిన మగపక్షిని కోల్పోయి దుఃఖించింది.
తథావిధం ద్విజం దృష్ట్వా నిషాదేన నిపాతితమ్ । ఋషేర్ధర్మాత్మనస్తస్య కారుణ్యం సమపద్యత ॥౧-౨-
అలా ఆ పక్షిని వేటగాడు చంపినదాన్ని చూసి, ధర్మపరాయణుడైన ఆ ఋషికి హృదయంలో కరుణ కలిగింది.
తతః కరుణవేదిత్వాదధర్మోఽయమితి ద్విజః । నిశామ్య రుదతీం క్రౌఞ్చీమిదం వచనమబ్రవీత్ ॥౧-౨-
అప్పుడు ఆ ఋషి, ఆ ఆడక్రౌంచపక్షి ఏడుస్తున్నదాన్ని చూసి, 'ఇది అధర్మం' అని భావించి, ఇలా పలికాడు.
మా నిషాద ప్రతిష్ఠాం త్వమగమః శాశ్వతీః సమాః । యత్ క్రౌఞ్చమిథునాదేకమవధీః కామమోహితమ్ ॥౧-౨-
వేటగాడా! నీవు కామమోహంతో క్రౌంచపక్షుల జంటలో ఒకదానిని చంపినందువల్ల, నీవు ఎన్నటికీ మంచి పేరు పొందవు.
తస్యైవం బ్రువతశ్చిన్తా బభూవ హృది వీక్షతః । శోకార్తేనాస్య శకునేః కిమిదం వ్యాహృతం మయా ॥౧-౨-
ఇలా పలికిన తరువాత, ఆ పక్షి దుఃఖంతో నేను ఏమి మాట్లాడానో అని ఆ ఋషికి మనసులో ఆలోచన కలిగింది.
చిన్తయన్ స మహాప్రాజ్ఞశ్చకార మతిమాన్మతిమ్ । శిష్యం చైవాబ్రవీద్ వాక్యమిదం స మునిపుఙ్గవః ॥౧-౨-
ఆ మహాపండితుడు ఆలోచిస్తూ, మనసును స్థిరపరిచాడు. ఆ తరువాత తన శిష్యునితో ఇలా అన్నాడు.
పాదబద్ధోఽక్షరసమస్తన్త్రీలయసమన్వితః । శోకార్తస్య ప్రవృత్తో మే శ్లోకో భవతు నాన్యథా ॥౧-౨-
పాదబద్ధంగా, అక్షరాలు క్రమంగా, లయతో కూడిన ఈ శ్లోకం నా దుఃఖంలో పుట్టింది. ఇది అలాగే ఉండాలి, వేరేలా కాదు.
శిష్యస్తు తస్య బ్రువతో మునేర్వాక్యమనుత్తమమ్ । ప్రతిజగ్రాహ సంహృష్టస్తస్య తుష్టోఽభవద్గురుః ॥౧-౨-
ఆ ఋషి అద్భుతమైన మాటలు పలికినప్పుడు, అతని శిష్యుడు ఆనందంతో స్వీకరించాడు. గురువు కూడా సంతృప్తి చెందాడు.
సోఽభిషేకం తతః కృత్వా తీర్థే తస్మిన్ యథావిధి । తమేవ చిన్తయన్నర్థముపావర్తత వై మునిః ॥౧-౨-
తరువాత, ఆ తీర్థంలో విధిగా అభిషేకం చేసి, ఆ సంఘటనను మనసులో ఉంచుకుని, ఆ ముని తిరిగి వెళ్లాడు.