ఋషీణాం దణ్డకారణ్యే సంశ్రుతం జనకాత్మజే। సంశ్రుత్య చ న శక్ష్యామి జీవమానః ప్రతిశ్రవమ్
దండకారణ్యంలో మునులకు ఇచ్చిన వాగ్దానం, జనకుని కుమార్తె, నేను ఇచ్చిన మాట బ్రేక్ చేయడం నాకు బ్రతికుండగా అసాధ్యం.
మునీనామన్యథా కర్తుం సత్యమిష్టం హి మే సదా। అప్యహం జీవితం జహ్యాం త్వాం వా సీతే సలక్ష్మణామ్
మునులకు వేరేలా ప్రవర్తించకూడదనే నిజాయితీ నాకు ఎప్పుడూ ప్రియమైనది. అవసరమైతే నా ప్రాణాన్ని, లేదా నీతో పాటు లక్ష్మణుని కూడా విడిచిపెడతాను, సీతా.
న తు ప్రతిజ్ఞా సంశ్రుత్య బ్రాహ్మణేభ్యో విశేషతః। తదవశ్యం మయా కార్యమృషీణాం పరిపాలనమ్
కానీ, ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చిన వాగ్దానాన్ని నేను తప్పకూడదు. అందుకే మునులను తప్పకుండా కాపాడాలి.
అనుక్తేనాపి వైదేహి ప్రతిజ్ఞాయ కథం పునః। మమ స్నేహాచ్చ సౌహార్దాదిదముక్తం త్వయా వచః
వైదేహి, చెప్పకపోయినా నేను మళ్లీ ఎలా వాగ్దానం చేయగలను? ప్రేమతో, స్నేహంతో నీవు ఈ మాటలు నాతో అన్నావు.
పరితుష్టోఽస్మ్యహం సీతే న హ్యనిష్టోఽనుశాస్యతే। సదృశం చానురూపం చ కులస్య తవ శోభనే। సధర్మచారిణీ మే త్వం ప్రాణేభ్యోఽపి గరీయసీ
సీతా, నేను నీవితో పూర్తిగా సంతృప్తుడను; ఎందుకంటే అనర్హుడికి ఉపదేశం చేయరు. ఇది నీ వంశానికి తగినదే, శోభనమైనదే. నీవు నా ధర్మసహచారిణి, నా ప్రాణాలకన్నా విలువైనవాడివి.
ఇత్యేవముక్త్వా వచనం మహాత్మా సీతాం ప్రియాం మైథిలరాజపుత్రీమ్। రామో ధనుష్మాన్ సహ లక్ష్మణేన జగామ రమ్యాణి తపోవనాని
ఇలా తన ప్రియమైన సీతకు, మిథిలా రాజ కుమార్తెకు, మహాత్ముడు రాముడు తన ధనుస్సుతో, లక్ష్మణునితో కలిసి ఆ రమ్యమైన తపోవనాలకు వెళ్లాడు.
thumb|ఏకాదశః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే అరణ్యకాణ్డే ఏకాదశః సర్గః ॥౩-
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణంలో, అరణ్యకాండలో, పదకొండవ అధ్యాయాన్ని వినండి.
అగ్రతః ప్రయయౌ రామః సీతా మధ్యే సుశోభనా। పృష్ఠతస్తు ధనుష్పాణిర్లక్ష్మణోఽనుజగామ హ
ముందుగా రాముడు నడిచాడు, మధ్యలో ప్రకాశవంతమైన సీత, వెనుక ధనుస్సు పట్టుకున్న లక్ష్మణుడు వెళ్ళాడు.
తౌ పశ్యమానౌ వివిధాన్ శైలప్రస్థాన్ వనాని చ। నదీశ్చ వివిధా రమ్యా జగ్మతుః సహ సీతయా
వారు సీతతో కలిసి, అక్కడక్కడ ఉన్న రాళ్ల కొండలు, అడవులు, అందమైన నదులను చూస్తూ ముందుకు సాగారు.
సారసాంశ్చక్రవాకాంశ్చ నదీపులినచారిణః। సరాంసి చ సపద్మాని యుతాని జలజైః ఖగైః
వారు నదికట్టలపై తిరిగే సారసాలు, చక్రవాక పక్షులు, కమలాలతో నిండిన చెరువులు, వాటిలో నీటిపక్షులతో నిండిన దృశ్యాలు చూశారు.
యూథబద్ధాంశ్చ పృషతాన్ మదోన్మత్తాన్ విషాణినః। మహిషాంశ్చ వరాహాంశ్చ గజాంశ్చ ద్రుమవైరిణః
వారు గుంపులుగా తిరిగే మత్తులో ఉన్న కొమ్ములతో కూడిన జింకలు, మేకలు, అడవి పంది, చెట్లను ద్వేషించే ఏనుగులు కూడా చూశారు.
తే గత్వా దూరమధ్వానం లమ్బమానే దివాకరే। దదృశుః సహితా రమ్యం తటాకం యోజనాయుతమ్
వారు చాలా దూరం ప్రయాణించి, సూర్యుడు అస్తమించబోతున్నప్పుడు, అందరూ కలిసి పది యోజనాల వెడల్పైన ఒక అందమైన చెరువు చూశారు.
పద్మపుష్కరసమ్బాధం గజయూథైరలంకృతమ్। సారసైర్హంసకాదమ్బైః సంకులం జలజాతిభిః
ఆ చెరువు కమలాలు, పుష్కరిణులతో నిండిపోయి, ఏనుగుల గుంపులతో అలంకరించబడి, సారసాలు, హంసలు, కాదంబ పక్షులతో, ఎన్నో నీటిపక్షులతో నిండిపోయి ఉంది.
ప్రసన్నసలిలే రమ్యే తస్మిన్ సరసి శుశ్రువే। గీతవాదిత్రనిర్ఘోషో న తు కశ్చన దృశ్యతే
ఆ స్వచ్ఛమైన నీటి అందమైన సరస్సులో పాటలు, వాద్యాల ధ్వని వినిపించేది కాని, అక్కడ ఎవరూ కనబడలేదు.
తతః కౌతూహలాద్ రామో లక్ష్మణశ్చ మహారథః। మునిం ధర్మభృతం నామ ప్రష్టుం సముపచక్రమే
అప్పుడు, ఆశ్చర్యంతో రాముడు, మహారథుడైన లక్ష్మణుడు, ధర్మభృత్ అనే మునిని అడగడం ప్రారంభించారు.
ఇదమత్యద్భుతం శ్రుత్వా సర్వేషాం నో మహామునే। కౌతూహలం మహజ్జాతం కిమిదం సాధు కథ్యతామ్
ఈ అద్భుతమైన విషయం విని మేమందరం చాలా ఆసక్తిగా ఉన్నాము మహామునీ! ఇది ఏమిటో దయచేసి చెప్పండి.
తేనైవముక్తో ధర్మాత్మా రాఘవేణ మునిస్తదా। ప్రభావం సరసః క్షిప్రమాఖ్యాతుముపచక్రమే
అలా రాఘవుడు అడిగినప్పుడు, ధర్మాన్ని ఆచరించే ఆ ముని వెంటనే ఆ సరస్సు మహిమను వివరించటం ప్రారంభించాడు.
స హి తేపే తపస్తీవ్రం మాణ్డకర్ణిర్మహామునిః। దశవర్షసహస్రాణి వాయుభక్షో జలాశయే
ఆ మహాముని మాండకర్ణి, పదివేల సంవత్సరాలు నీటిలో ఉండి, గాలి తాగుతూ తీవ్రమైన తపస్సు చేశాడు.
తతః ప్రవ్యథితాః సర్వే దేవాః సాగ్నిపురోగమాః। అబ్రువన్ వచనం సర్వే పరస్పరసమాగతాః
అప్పుడు అగ్ని ముందుగా ఉన్న దేవతలు అందరూ కలసి, భయంతో పరస్పరం మాట్లాడుకున్నారు.
అస్మాకం కస్యచిత్ స్థానమేష ప్రార్థయతే మునిః। ఇతి సంవిగ్నమనసః సర్వే తత్ర దివౌకసః
ఈ ముని మనలో ఎవరి స్థానం కావాలని కోరుకుంటున్నాడేమో అని ఆకాశవాసులందరూ మనసులో కలవరపడ్డారు.
తతః కర్తుం తపోవిఘ్నం సర్వదేవైర్నియోజితాః। ప్రధానాప్సరసః పఞ్చ విద్యుచ్చలితవర్చసః
అప్పుడు ఆ ముని తపస్సును భంగం చేయడానికి, దేవతలు ఐదు ప్రధాన అప్సరసలను, మెరుపులా ప్రకాశించే వారిని పంపారు.
అప్సరోభిస్తతస్తాభిర్మునిర్దృష్టపరావరః। నీతో మదనవశ్యత్వం దేవానాం కార్యసిద్ధయే
ఆ అప్సరసల వల్ల, పరమాధమాలను చూసిన ఆ ముని, దేవతల ఉద్దేశ్యం నెరవేర్చేందుకు కామబంధానికి లోనయ్యాడు.
తాశ్చైవాప్సరసః పఞ్చ మునేః పత్నీత్వమాగతాః। తటాకే నిర్మితం తాసాం తస్మిన్నన్తర్హితం గృహమ్
ఆ ఐదు అప్సరసలు ఆ మునికి భార్యలుగా మారారు. ఆ చెరువులో, వారి కోసం ఒక ఇంటిని నిర్మించి, దాన్ని లోపల దాచారు.
తత్రైవాప్సరసః పఞ్చ నివసన్త్యో యథాసుఖమ్। రమయన్తి తపోయోగాన్మునిం యౌవనమాస్థితమ్
అక్కడ ఆ ఐదు అప్సరసలు తమ ఇష్టానుసారం నివసిస్తూ, యవ్వనాన్ని పొందిన మునిని తపస్సు, సాంగత్యంతో ఆనందింపజేస్తున్నారు.
తాసాం సంక్రీడమానానామేష వాదిత్రనిఃస్వనః। శ్రూయతే భూషణోన్మిశ్రో గీతశబ్దో మనోహరః
వారి ఆటల్లో పాడే పాటలు, వాద్యాల ధ్వని, ఆభరణాల మోగుడు కలిసిన మధురమైన శబ్దం అక్కడ వినిపిస్తుంది.
ఆశ్చర్యమితి తస్యైతద్ వచనం భావితాత్మనః। రాఘవః ప్రతిజగ్రాహ సహ భ్రాత్రా మహాయశాః
‘అద్భుతం!’ అని ఆ ముని మాటలను రాఘవుడు తన సోదరుడితో కలిసి ఆనందంగా ఆమోదించాడు.
ఏవం కథయమానః స దదర్శాశ్రమమణ్డలమ్। కుశచీరపరిక్షిప్తం బ్రాహ్మ్యా లక్ష్మ్యా సమావృతమ్
అలా మాట్లాడుతుండగా, ఆ యోధుడు కుశపు గడ్డి, చెక్కబట్టలతో చుట్టబడిన ఆశ్రమాల వలయాన్ని చూశాడు. ఆ ప్రదేశం బ్రహ్మ తేజంతో నిండిపోయి ప్రకాశించేది.
ప్రవిశ్య సహ వైదేహ్యా లక్ష్మణేన చ రాఘవః। తదా తస్మిన్ స కాకుత్స్థః శ్రీమత్యాశ్రమమణ్డలే
అప్పుడు రాఘవుడు, వైదేహితో పాటు లక్ష్మణునితో కలిసి ఆ మహిమాన్వితమైన ఆశ్రమాల వలయంలోకి ప్రవేశించాడు.
ఉషిత్వా స సుఖం తత్ర పూజ్యమానో మహర్షిభిః। జగామ చాశ్రమాంస్తేషాం పర్యాయేణ తపస్వినామ్
అక్కడ మహర్షులు గౌరవంగా ఆహ్వానించగా, రాముడు సుఖంగా నివసించాడు. తరువాత, అక్కడి తపస్సు చేసే వానిప్రతి ఆశ్రమాలను ఒక్కొక్కటిగా సందర్శించాడు.
యేషాముషితవాన్ పూర్వం సకాశే స మహాస్త్రవిత్ । క్వచిత్ పరిదశాన్ మాసానేకసంవత్సరం క్వచిత్
ఆ మహాస్త్రవేత్త, అప్పటికే అక్కడి ఆశ్రమాలలో కొన్నిసార్లు కొన్ని నెలలు, మరికొన్ని సార్లు ఏకంగా ఒక సంవత్సరం కూడా ఉండేవాడు.