స పుణ్యకర్మా భువనే ద్విజర్షభః పితామహం సానుచరం దదర్శ హ। పితామహశ్చాపి సమీక్ష్య తం ద్విజం ననన్ద సుస్వాగతమిత్యువాచ హ
పుణ్యకర్మ చేసిన ఆ ద్విజశ్రేష్ఠుడు బ్రహ్మదేవుడు మరియు ఆయన అనుచరులను చూశాడు. బ్రహ్మదేవుడు కూడా ఆ బ్రాహ్మణుణ్ణి చూసి ఆనందించి, హర్షంగా స్వాగతం పలికాడు.
thumb|షష్ఠః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే అరణ్యకాణ్డే షష్ఠః సర్గః ॥౩-
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణంలో, అరణ్యకాండలో ఇప్పుడు ఆరవ సర్గను వినండి.
శరభఙ్గే దివం ప్రాప్తే మునిసఙ్ఘాః సమాగతాః। అభ్యగచ్ఛన్త కాకుత్స్థం రామం జ్వలితతేజసమ్
శరభంగుడు స్వర్గానికి చేరుకున్న తర్వాత, అనేక మంది మునులు కూడి, అగ్ని వంటి తేజస్సుతో ప్రకాశించే కాకుత్స్థ వంశీయుడు రాముని దగ్గరకు వచ్చారు.
వైఖానసా వాలఖిల్యాః సమ్ప్రక్షాలా మరీచిపాః। అశ్మకుట్టాశ్చ బహవః పత్రాహారాశ్చ తాపసాః
వైఖానసులు, వాలఖిల్యులు, సంప్రక్షాళులు, మరీచిపులు, రాళ్లను నూరే తపస్వులు, ఆకులు మాత్రమే భోజనం చేసే వారు — ఇలాంటి అనేక మంది తపస్వులు అక్కడ ఉన్నారు.
దన్తోలూఖలినశ్చైవ తథైవోన్మజ్జకాః పరే। గాత్రశయ్యా అశయ్యాశ్చ తథైవానవకాశికాః
కొంతమంది దంతాలను ఉలుకలుగా ఉపయోగించేవారు, మరికొందరు నీటిలో మునిగి ఉండేవారు, కొందరు నేలపై పడుకునేవారు, ఇంకొందరు అసలు నిద్రపోరు, మరికొందరు ఆకాశంలోనే నివసించేవారు.
మునయః సలిలాహారా వాయుభక్షాస్తథాపరే। ఆకాశనిలయాశ్చైవ తథా స్థణ్డిలశాయినః
కొంతమంది మునులు నీళ్లు మాత్రమే తినేవారు, మరికొందరు గాలిని మాత్రమే భోజనం చేసేవారు, ఇంకొందరు ఆకాశంలో నివసించేవారు, మరికొందరు మట్టి మీదే పడుకునేవారు.
తథోర్ధ్వవాసినో దాన్తాస్తథాఽఽర్ద్రపటవాససః। సజపాశ్చ తపోనిష్ఠాస్తథా పఞ్చతపోఽన్వితాః
అలాగే, కొందరు నిలబడే స్థితిలోనే ఉండేవారు, మరికొందరు ఇంద్రియాలను జయించుకున్నవారు, కొందరు తడి వస్త్రాలు ధరించేవారు, కొందరు జపంలో నిమగ్నమైనవారు, మరికొందరు కఠిన తపస్సు చేసే వారు, ఇంకా కొందరు ఐదు విధాల తపస్సు పాటించేవారు.
అభిగమ్య చ ధర్మజ్ఞా రామం ధర్మభృతాం వరమ్। ఊచుః పరమధర్మజ్ఞమృషిసఙ్ఘాః సమాగతాః
ధర్మాన్ని బాగా తెలిసిన మునులు, ధర్మాన్ని పరిరక్షించే రాముని దగ్గరకు వచ్చి, సమూహంగా ఆయనతో మాట్లాడారు.
త్వమిక్ష్వాకుకులస్యాస్య పృథివ్యాశ్చ మహారథః। ప్రధానశ్చాపి నాథశ్చ దేవానాం మఘవానివ
నీవు ఇక్ష్వాకుల వంశానికి, ఈ భూమికి మహా రథస్వారి, ప్రధానుడు, రక్షకుడు, దేవతల్లో మఘవంతుడిలా ఉన్నవాడవు.
విశ్రుతస్త్రిషు లోకేషు యశసా విక్రమేణ చ। పితృవ్రతత్వం సత్యం చ త్వయి ధర్మశ్చ పుష్కలః
మూడు లోకాలలో నీ కీర్తి, పరాక్రమం ప్రసిద్ధి చెందాయి; నీవు తండ్రి పట్ల భక్తి, సత్యవంతత, ధర్మాన్ని సంపూర్ణంగా కలిగి ఉన్నవాడవు.
త్వామాసాద్య మహాత్మానం ధర్మజ్ఞం ధర్మవత్సలమ్। అర్థిత్వాన్నాథ వక్ష్యామస్తచ్చ నః క్షన్తుమర్హసి
మహాత్ముడవైన, ధర్మాన్ని బాగా తెలిసిన, ధర్మాన్ని ప్రేమించే రామా! మేము నీ వద్దకు వచ్చి, సహాయం కోరుతున్నాము. మా కోరికను క్షమించు.
అధర్మః సుమహాన్ నాథ భవేత్ తస్య తు భూపతేః। యో హరేద్ బలిషడ్భాగం న చ రక్షతి పుత్రవత్
ప్రజల నుండి ఆరో భాగం వసూలు చేసి, వారిని తన పిల్లలవలె రక్షించని రాజు, పరమ అధర్మాన్ని చేస్తాడు.
యుఞ్జానః స్వానివ ప్రాణాన్ ప్రాణైరిష్టాన్ సుతానివ। నిత్యయుక్తః సదా రక్షన్ సర్వాన్ విషయవాసినః
ఎవరైతే తన ప్రాణాల్లా, తన పిల్లల్లా ప్రజలను ఎప్పుడూ రక్షిస్తాడో, అతడే నిజమైన రాజు అవుతాడు.
ప్రాప్నోతి శాశ్వతీం రామ కీర్తిం స బహువార్షికీమ్। బ్రహ్మణః స్థానమాసాద్య తత్ర చాపి మహీయతే
అలాంటి రాజు, రామా, ఎన్నో సంవత్సరాల పాటు నిలిచే కీర్తిని పొందుతాడు, బ్రహ్మలోకాన్ని చేరి, అక్కడ గౌరవించబడతాడు.
యత్ కరోతి పరం ధర్మం మునిర్మూలఫలాశనః। తత్ర రాజ్ఞశ్చతుర్భాగః ప్రజా ధర్మేణ రక్షతః
వేర్లు, పండ్లతో జీవించే ముని చేసే పరమధర్మంలో, ప్రజలను ధర్మబద్ధంగా రక్షించే రాజుకు నాలుగవ వంతు ఫలం లభిస్తుంది.
సోఽయం బ్రాహ్మణభూయిష్ఠో వానప్రస్థగణో మహాన్। త్వన్నాథోఽనాథవద్ రామ రాక్షసైర్హన్యతే భృశమ్
బ్రాహ్మణులు ఎక్కువగా ఉన్న ఈ గొప్ప వనప్రస్థుల సముదాయాన్ని, నీవు రక్షిస్తున్నావన్నా, రామా! రాక్షసులు దారుణంగా హత్య చేస్తున్నారు. మేము అనాథలవలె బాధపడుతున్నాము.
ఏహి పశ్య శరీరాణి మునీనాం భావితాత్మనామ్। హతానాం రాక్షసైర్ఘోరైర్బహూనాం బహుధా వనే
రామా! రాక్షసులు అడవిలో భయంకరమైన విధాలుగా హతమార్చిన, ఎంతో మహాత్ములైన మునుల దేహాలను రా చూడు.
పమ్పానదీనివాసానామనుమన్దాకినీమపి। చిత్రకూటాలయానాం చ క్రియతే కదనం మహత్
పంపానది, అనుమందాకినీ, చిత్రకూటంలో నివసించే మునుల మధ్య పెద్ద హత్యాకాండ జరుగుతోంది.
ఏవం వయం న మృష్యామో విప్రకారం తపస్వినామ్। క్రియమాణం వనే ఘోరం రక్షోభిర్భీమకర్మభిః
ఇలా, తపస్సు చేసే వారికి రాక్షసులు అడవిలో చేస్తున్న భయంకరమైన అన్యాయాన్ని మేము భరించలేము.
తతస్త్వాం శరణార్థం చ శరణ్యం సముపస్థితాః। పరిపాలయ నో రామ వధ్యమానాన్ నిశాచరైః
అందుకే, రామా! మేము నీ వద్ద ఆశ్రయం కోరుతూ వచ్చాము. నిశాచారులు మమ్మల్ని హతమార్చుతున్న ఈ సమయంలో, మమ్మల్ని రక్షించు.
పరా త్వత్తో గతిర్వీర పృథివ్యాం నోపపద్యతే। పరిపాలయ నః సర్వాన్ రాక్షసేభ్యో నృపాత్మజ
ఓ వీరుడా, ఈ భూమిపై మేము నీతో తప్ప మరెవరిని ఆశ్రయించలేము. రాజకుమారుడా, మమ్మల్ని రాక్షసుల నుండి కాపాడు.
ఏతచ్ఛ్రుత్వా తు కాకుత్స్థస్తాపసానాం తపస్వినామ్। ఇదం ప్రోవాచ ధర్మాత్మా సర్వానేవ తపస్వినః
అది విని, ధర్మాన్ని పాటించే కాకుత్థ్స వంశజుడు, ఆ తపస్సు చేసే వృద్ధులందరితో ఇలా అన్నాడు.
నైవమర్హథ మాం వక్తుమాజ్ఞాప్యోఽహం తపస్వినామ్। కేవలేన స్వకార్యేణ ప్రవేష్టవ్యం వనం మయా
మీరు నన్ను ఇలా ఆజ్ఞాపించకూడదు. తపస్సు చేసే వారికి నేను సేవకుడిని కాను. నా ధర్మాన్ని నెరవేర్చేందుకు మాత్రమే నేను ఈ అడవిలోకి వచ్చాను.
విప్రకారమపాక్రష్టుం రాక్షసైర్భవతామిమమ్। పితుస్తు నిర్దేశకరః ప్రవిష్టోఽహమిదం వనమ్
మీపై రాక్షసులు చేసిన అన్యాయాన్ని తొలగించడానికి, తండ్రి ఆజ్ఞను పాటిస్తూ నేను ఈ అడవిలోకి వచ్చాను.
భవతామర్థసిద్ధ్యర్థమాగతోఽహం యదృచ్ఛయా। తస్య మేఽయం వనే వాసో భవిష్యతి మహాఫలః
మీ కోరిక నెరవేర్చడానికే యాదృచ్ఛికంగా నేను ఇక్కడికి వచ్చాను. ఈ అడవిలో నివసించడం నాకు గొప్ప ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
తపస్వినాం రణే శత్రూన్ హన్తుమిచ్ఛామి రాక్షసాన్। పశ్యన్తు వీర్యమృషయః సభ్రాతుర్మే తపోధనాః
తపస్సు చేసే వారి శత్రువులైన రాక్షసులను యుద్ధంలో సంహరించాలనుకుంటున్నాను. నా సహోదరుడితో కలిసి నా పరాక్రమాన్ని మునులు చూడాలి.
దత్త్వా వరం చాపి తపోధనానాం ధర్మే ధృతాత్మా సహ లక్ష్మణేన। తపోధనైశ్చాపి సహార్యదత్తః సుతీక్ష్ణమేవాభిజగామ వీరః
తపస్సు చేసే వారికి వరం ఇచ్చి, ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, లక్ష్మణుడితో కలిసి ఆ మునులతో కలిసి సుతీక్ష్ణుని వద్దకు ఆ వీరుడు వెళ్లాడు.
thumb|సప్తమః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే అరణ్యకాణ్డే సప్తమః సర్గః ॥౩-
ఇప్పుడు ఏడవ సర్గను వినండి.
రామస్తు సహితో భ్రాత్రా సీతయా చ పరంతపః। సుతీక్ష్ణస్యాశ్రమపదం జగామ సహ తైర్ద్విజైః
శత్రువులకు భయంకరుడైన రాముడు, తన తమ్ముడు లక్ష్మణుడు, సీతతో పాటు ఆ ద్విజులతో కలిసి సుతీక్ష్ణుని ఆశ్రమానికి వెళ్లాడు.
స గత్వా దూరమధ్వానం నదీస్తీర్త్వా బహూదకాః। దదర్శ విమలం శైలం మహామేరుమివోన్నతమ్
చాలా దూరం ప్రయాణించి, ఎన్నో నీటితో నిండిన నదులను దాటి, మహా మేరు పర్వతంలా ఉన్న నిర్మలమైన కొండను చూశాడు.