రథస్థ: స హి ధర్మాత్మా భరతో భ్రాతృవత్సల: । నన్దిగ్రామం యయౌ తూర్ణం శిరస్యాధాయ పాదుకే ।। ౨.౧౧౫.
ధర్మాన్ని పాటించే, అన్నదమ్ములపై ఎంతో ప్రేమ కలిగిన భరతుడు, రథంలో నిలబడి, పాదుకలను తలపై పెట్టుకొని, త్వరగా నందిగ్రామం వైపు ప్రయాణించాడు.
తతస్తు భరత: క్షిప్రం నన్దిగ్రామం ప్రవిశ్య స: । అవతీర్య్య రథాత్తూర్ణం గురూనిదమువాచ హ ।। ౨.౧౧౫.
తర్వాత భరతుడు త్వరగా నందిగ్రామంలోకి ప్రవేశించి, వెంటనే రథం నుండి దిగిపడి, అక్కడ ఉన్న పెద్దలకు ఇలా చెప్పాడు.
ఏతద్రాజ్యం మమ భ్రాత్రా దత్తం సంన్యాసవత్ స్వయమ్ । యోగక్షేమవహే చేమే పాదుకే హేమభూషితే ।। ౨.౧౧౫.
నా అన్నయ్య నాకు ఈ రాజ్యాన్ని త్యాగంగా అప్పగించాడు. ఈ బంగారు అలంకారాలున్న పాదుకలు రాజ్యాన్ని కాపాడుతున్నాయి.
భరత: శిరసా కృత్వా సంన్యాసం పాదుకే తత: । అబ్రవీద్దు:ఖసన్తప్త: సర్వం ప్రకృతిమణ్డలమ్ ।। ౨.౧౧౫.
భరతుడు త్యాగానికి గుర్తుగా ఆ పాదుకలను తలపై పెట్టుకొని, దుఃఖంతో బాధపడుతూ, ప్రజలందరినీ ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
ఛత్రం ధారయత క్షిప్రమార్యపాదావిమౌ మతౌ । ఆభ్యాం రాజ్యే స్థితో ధర్మ: పాదుకాభ్యాం గురోర్మమ ।। ౨.౧౧౫.
ఈ గౌరవప్రదమైన పాదుకలపై త్వరగా ఛత్రాన్ని పట్టండి. నా గురువు ద్వారా, ఈ పాదుకల ద్వారా, ధర్మం రాజ్యంలో నిలిచిపోతుంది.
భ్రాత్రా హి మయి సంన్యాసో నిక్షిప్త: సౌహృదాదయమ్ । తమిమం పాలయిష్యామి రాఘవాగమనం ప్రతి ।। ౨.౧౧౫.
నా అన్నయ్య నాకు ఈ త్యాగాన్ని స్నేహంతో అప్పగించాడు. రాఘవుడు తిరిగి వచ్చే వరకు నేను దీన్ని కాపాడతాను.
క్షిప్రం సంయోజయిత్వా తు రాఘవస్య పున: స్వయమ్ । చరణౌ తౌ తు రామస్య ద్రక్ష్యామి సహపాదుకౌ ।। ౨.౧౧౫.
తర్వాత త్వరగా ఆ పాదుకలను రాఘవునికి తిరిగి అప్పగించినప్పుడు, రాముని పాదాలను, ఆ పాదుకలతో కలిసి చూస్తాను.
తతో నిక్షిప్తభారో ఽహం రాఘవేణ సమాగత: । నివేద్య గురవే రాజ్యం భజిష్యే గురువృత్తితామ్ ।। ౨.౧౧౫.
అప్పుడు నా భారం తీరిన తర్వాత, రాఘవునితో కలిసినప్పుడు, రాజ్యాన్ని గురువుకి అప్పగించి, పెద్దల సేవలో నిమగ్నమవుతాను.
రాఘవాయ చ సంన్యాసం దత్త్వే మే వరపాదుకే । రాజ్యం చేదమయోధ్యాం చ ధూతపాపో భవామి చ ।। ౨.౧౧౫.
రాఘవునికి త్యాగానికి గుర్తుగా పాదుకలను, రాజ్యాన్ని, అయోధ్యను అప్పగించిన తర్వాత, నేను పాపాలన్నీ తొలగించుకున్నవాడిని అవుతాను.
అభిషిక్తే తు కాకుత్స్థే ప్రహృష్టముదితే జనే । ప్రీతిర్మమ యశశ్చైవ భవేద్రాజ్యాచ్చతుర్గుణమ్ ।। ౨.౧౧౫.
కాకుత్థ్సుడు అభిషేకం పొందినప్పుడు, ప్రజలు ఆనందంతో ఉల్లాసంగా ఉన్నప్పుడు, నాకు వచ్చే ఆనందం, కీర్తి రాజ్యంతో వచ్చే దానికంటే నాలుగు రెట్లు ఎక్కువగా ఉంటుంది.
ఏవం తు విలపన్ దీనో భరత: స మహాయశా: । నన్దిగ్రామే ఽకరోద్రాజ్యం దు:ఖితో మన్త్రిభి: సహ ।। ౨.౧౧౫.
ఇలా దుఃఖంతో విలపిస్తూ, ఆ మహాకీర్తి కలిగిన భరతుడు, మంత్రులతో కలిసి నందిగ్రామంలో బాధతో రాజ్యాన్ని నిర్వహించాడు.
స వల్కలజటాధారీ మునివేషధర: ప్రభు: । నన్దిగ్రామే ఽవసద్వీర: ససైన్యో భరతస్తదా ।। ౨.౧౧౫.
వల్కలాలు ధరించి, జటలు వేసుకుని, మునివేషంలో ఉన్న భరతుడు, తన సైన్యంతో కలిసి, నందిగ్రామంలో నివసించాడు.
రామాగమనమాకాఙ్క్షన్ భరతో భ్రాతృవత్సల: । భ్రాతుర్వచనకారీ చ ప్రతిజ్ఞాపారగస్తథా ।। ౨.౧౧౫.
భరతుడు తన అన్నయ్యపై అపారమైన ప్రేమతో, రాముని రాక కోసం ఎదురుచూస్తూ, అన్నయ్య మాటను పాటిస్తూ, తన ప్రతిజ్ఞను నిలబెట్టుకున్నాడు.
పాదుకే త్వభిషిచ్యాథ నన్ద్రిగ్రామే ఽవసత్తదా । భరత: శాసనం సర్వం పాదుకాభ్యాం న్యవేదయత్ ।। ౨.౧౧౫.
పాదుకలను అభిషేకించి, భరతుడు నందిగ్రామంలో నివసిస్తూ, రాజ్యపాలన అంతా ఆ పాదుకలకు అప్పగించాడు.
తతస్తు భరత: శ్రీమానభిషిచ్యార్య్యపాదుకే । తదధీనస్తదా రాజ్యం కారయామాస సర్వదా ।। ౨.౧౧౫.
ఆ మహిమాన్వితుడైన భరతుడు, గురువుల పాదుకలను పట్టాభిషేకం చేసి, ఆ పాదుకల ఆధీనంగా ఎల్లప్పుడూ రాజ్యాన్ని పాలించాడు.
తదా హి యత్కార్య్యముపైతి కిఞ్చిదుపాయనం చోపహృతం మహార్హమ్ । స పాదుకాభ్యాం ప్రథమం నివేద్య చకార పశ్చాద్భరతో యథావత్ ।। ౨.౧౧౫.
ఎప్పుడైనా ఏదైనా పని వచ్చినా, లేదా విలువైన కానుక తీసుకొచ్చినా, భరతుడు మొదట ఆ పాదుకలకు సమర్పించి, తర్వాత ఆ పనిని సరిగా చేసేవాడు.
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే శ్రీమదయోధ్యాకాణ్డే పఞ్చదశోత్తరశతతమ: సర్గ:
ఇలా వాల్మీకి మహర్షి రచించిన పవిత్రమైన రామాయణంలో, శ్రీమదాయోధ్యకాండలో నూరైదవ సర్గ ముగిసింది.
thumb|షోడశాధికశతతమః సర్గః శ్రూయతామ్|center ప్రతిప్రయాతే భరతే వసన్ రామస్తపోవనే । లక్షయామాస సోద్వేగమథౌత్సుక్యం తపస్వినామ్ ।। ౨.౧౧౬.
భరతుడు తిరిగి వెళ్ళిన తరువాత, రాముడు తపోవనంలో ఉండి, అక్కడి మునులలో కలవరం, ఆసక్తిని గమనించాడు.
యే తత్ర చిత్రకూటస్య పురస్తాత్తాపసాశ్రమే । రామమాశ్రిత్య నిరతాస్తానలక్షయదుత్సుకాన్ ।। ౨.౧౧౬.
చిత్రకూట పర్వతం ముందు ఉన్న తపస్సులో నిమగ్నమైన మునులు, రాముని ఆశ్రయించి ఉండగా, వారు ఆందోళనతో ఉన్నారని రాముడు చూశాడు.
నయనైర్భుకుటీభిశ్చ రామం నిర్దిశ్య శఙ్కితా: । అన్యోన్యముపజల్పన్త: శనైశ్చక్రుర్మిథ: కథా: ।। ౨.౧౧౬.
వారు కన్నులతో, భ్రుకుటులతో రాముని చూపిస్తూ, అనుమానంతో ఒకరితో ఒకరు మెల్లగా మాట్లాడుకుంటూ, విషయాలు చర్చించుకుంటున్నారు.
తేషామౌత్సుక్యమాలక్ష్య రామస్త్వాత్మని శఙ్కిత: । కృతాఞ్జలిరువాచేదమృషిం కులపతిం తత: ।। ౨.౧౧౬.
వారి ఆందోళనను గమనించిన రాముడు, స్వయంగా కూడా సందేహంతో, చేతులు జోడించి, అక్కడి మునులాధ్యక్షుడిని ఇలా అడిగాడు.
న కచ్చిద్భగవన్ కిఞ్చిత్పూర్వవృత్తమిదం మయి । దృశ్యతే వికృతం యేన విక్రియన్తే తపస్విన: ।। ౨.౧౧౬.
భగవంతుడా, నా గత ప్రవర్తనలో ఏదైనా తప్పుగా కనిపించి, మునులు కలవరపడేలా ఏదైనా జరిగిందేమో అని భయపడుతున్నాను.
ప్రమాదాచ్చరితం కచ్చిత్కిఞ్చిన్నావరజస్య మే । లక్ష్మణస్యర్షిభిర్దృష్టం నానురూపమివాత్మన: ।। ౨.౧౧౬.
నా తమ్ముడు లక్ష్మణుడు కూడా, మునుల దృష్టిలో, అప్రమత్తత వల్ల తనకు తగినట్టుగా కాకుండా ఏదైనా ప్రవర్తించాడేమో అని ఆశిస్తున్నాను.
కచ్చిచ్ఛుశ్రూషమాణా వ: శుశ్రూషణపరా మయి । ప్ర(మ)మాదాభ్యుచితాం వృత్తిం సీతా యుక్తం న వర్తతే ।। ౨.౧౧౬.
మీ సేవలో నిమగ్నమై, నన్ను గౌరవిస్తూ ఉండే సీత, అప్రమత్తత వల్ల తాను తగినట్టు కాకుండా ప్రవర్తించిందేమో అని ఆశిస్తున్నాను.
అథర్షిర్జరయా వృద్ధస్తపసా చ జరాం గత: । వేపమాన ఇవోవాచ రామం భూతదయాపరమ్ ।। ౨.౧౧౬.
ఆ ముని వృద్ధాప్యంతో, తపస్సుతో బలహీనుడై, వణుకుతూ, సమస్త ప్రాణుల పట్ల దయగల రామునితో ఇలా చెప్పాడు.
కుత: కల్యాణసత్త్వాయా: కల్యాణాభిరతేస్తథా । చలనం తాత వైదేహ్యాస్తపస్విషు విశేషత: ।। ౨.౧౧౬.
ధర్మాన్ని ప్రేమించే, మంచి స్వభావం కలిగిన వైదేహి, ముఖ్యంగా మునుల మధ్యలో, ఏదైనా తప్పు చేయడం ఎలా సాధ్యం రామా?
త్వన్నిమిత్తమిదం తావత్తాపసాన్ ప్రతి వర్తతే । రక్షోభ్యస్తేన సంవిగ్నా: కథయన్తి మిథ: కథా: ।। ౨.౧౧౬.
ఈ మునులలో కలవరమంతా నీ వల్లే రామా; రాక్షసులను చూసి భయపడి, వారు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకుంటున్నారు.
రావణావరజ: కశ్చిత్ ఖరో నామేహ రాక్షస: । ఉత్పాట్య తాపసాన్ సర్వాన్ జనస్థాననికేతనాన్ ।। ౨.౧౧౬.
ఇక్కడ రావణుని తమ్ముడు ఖరుడు అనే ఒక రాక్షసుడు ఉన్నాడు. అతడు జనస్థానంలో నివసించే మునులను అందరినీ తరిమేశాడు.
ధృష్టశ్చ జితకాశీం చ నృశంస: పురుషాదక: । అవలిప్తశ్చ పాపశ్చ త్వాం చ తాత న మృష్యతే ।। ౨.౧౧౬.
అతడు దుర్మార్గుడు, దురాశతో, మానవులను తినేవాడు, అహంకారంతో, పాపంతో నిండినవాడు. నిన్ను కూడా భరించలేడు రామా.
త్వం యదాప్రభృతి హ్యస్మిన్నాశ్రమే తాత వర్తసే । తదాప్రభృతి రక్షాంసి విప్రకుర్వన్తి తాపసాన్ ।। ౨.౧౧౬.
నీవు ఈ ఆశ్రమంలో నివసించడం మొదలైనప్పటి నుండి, రాక్షసులు మునులను బాధించటం మొదలుపెట్టారు.