సహైవ మృత్యుర్వ్రజతి సహ మృత్యుర్నిషీదతి । గత్వా సుదీర్ఘమధ్వానం సహమృత్యుర్నివర్తతే ।। ౨.౧౦౫.
మరణం మనిషితో పాటు నడుస్తుంది, అతనితో కలిసి కూర్చుంటుంది, ఎంతదూరమైన ప్రయాణం చేసినా చివరికి అతనితో పాటు తిరిగి వస్తుంది.
గాత్రేషు వలయ: ప్రాప్తా: శ్వేతాశ్చైవ శిరోరుహా: । జరయా పురుషో జీర్ణ: కిం హి కృత్వా ప్రభావయేత్ ।। ౨.౧౦౫.
శరీరంలో ముడతలు వచ్చాయి, తలపై వెంట్రుకలు తెల్లగా మారాయి; వృద్ధాప్యంతో మనిషి బలహీనుడవుతాడు—అప్పుడు అతడు ఇంకేం చేయగలడు?
నన్దన్త్యుదిత ఆదిత్యే నన్దన్త్యస్తమితే రవౌ । ఆత్మనో నావబుధ్యన్తే మనుష్యా జీవితక్షయమ్ ।। ౨.౧౦౫.
ప్రజలు సూర్యుడు ఉదయించినప్పుడు ఆనందిస్తారు, అస్తమించినప్పుడు కూడా సంతోషిస్తారు; కానీ తమ ఆయుష్షు తగ్గిపోతున్నదని వారు గ్రహించరు.
హృష్యన్త్యృతుమఖం దృష్ట్వా నవం నవమిహాగతమ్ । ఋతూనాం పరివర్త్తేన ప్రాణినాం ప్రాణసంక్షయ: ।। ౨.౧౦౫.
ప్రతి కొత్త ఋతువు వచ్చినప్పుడు ప్రజలు ఆనందిస్తారు; కానీ ఋతువులు మారుతుండగా జీవుల ప్రాణాలు మాత్రం తగ్గిపోతుంటాయి.
యథా కాష్ఠం చ కాష్ఠం చ సమేయాతాం మహార్ణవే । సమేత్య చ వ్యపేయాతాం కాలమాసాద్య కఞ్చన ।। ౨.౧౦౫.
ఎలా రెండు దుంపలు మహాసముద్రంలో కలిసిపోతాయో, కలిసిన తర్వాత సమయం వచ్చినప్పుడు విడిపోతాయో,
ఏవం భార్యాశ్చ పుత్రాశ్చ జ్ఞాతయశ్చ ఘనాని చ । సమేత్య వ్యవధావన్తి ధ్రువో హ్యేషాం వినాభవ: ।। ౨.౧౦౫.
అలాగే భార్యలు, కుమారులు, బంధువులు, స్నేహితులు కూడి, చివరికి విడిపోతారు; వీరి వేరుదూరం ఖచ్చితమే.
నాత్ర కశ్చిద్యథాభావం ప్రాణీ సమభివర్త్తతే । తేన తస్మిన్న సామర్థ్యం ప్రేతస్యాస్త్యనుశోచత: ।। ౨.౧౦౫.
ఈ లోకంలో ఎవ్వరూ ఒకేలా ఉండరు; అందువల్ల మరణించినవారిని బాధపడటం వలన ఏ ప్రయోజనం లేదు.
యథా హి సార్థం గచ్ఛన్తం బ్రూయాత్ కశ్చిత్ పథి స్థిత: । అహమప్యాగమిష్యామి పృష్ఠతో భవతామితి ।। ౨.౧౦౫.
ఎలా రహదారిపై నిలబడి ఉన్నవాడు, వెళ్తున్న వాణిజ్యబృందాన్ని చూసి, 'నేను కూడా మీ వెనుక వస్తాను' అని అంటాడో,
ఏవం పూర్వైర్గతో మార్గ: పితృపైతామహో ధ్రువ: । తమాపన్న: కథం శోచేద్యస్ऺయ నాస్తి వ్యతిక్రమ: ।। ౨.౧౦౫.
అలాగే మన పూర్వీకులు, తండ్రులు, తాతలు నడిచిన మార్గం కూడా ఖచ్చితమైనదే; ఆ మార్గాన్ని చేరినవాడు, తప్పదని తెలిసి, ఎందుకు బాధపడాలి?
వయస: పతమానస్య స్రోతసో వా ఽనివర్తిన: । ఆత్మా సుఖే నియోక్తవ్య: సుఖభాజ: ప్రజా: స్మృతా: ।। ౨.౧౦౫.
వయస్సు తగ్గిపోతున్నప్పుడు, జీవనప్రవాహం తిరిగి రాదు; మనసును సుఖంలో నిలిపుకోవాలి, ఎందుకంటే సంతానం సుఖపడేందుకే పుట్టారు.
ధర్మాత్మా స శుభై: కృత్స్నై: క్రతుభిశ్చాప్తదక్షిణైః । ధూతపాపో గత: స్వర్గం పితా న: పృథివీపతి: ।। ౨.౧౦౫.
మన తండ్రి, భూమిపై పాలకుడు, ధర్మాత్ముడు, అన్ని శుభకర్మలు, యజ్ఞాలు చేసి, పుణ్యఫలాలతో స్వర్గానికి చేరుకున్నారు.
భృత్యానాం భరణాత్ సమ్యక్ ప్రజానాం పరిపాలనాత్ । అర్థాదానాచ్చ ధర్మేణ పితా నస్త్రిదివం గత: ।। ౨.౧౦౫.
భృత్యులను సముచితంగా పోషించడం, ప్రజలను రక్షించడం, ధర్మబద్ధంగా ధనం ఇవ్వడం వలన మన తండ్రి తృతీయ స్వర్గాన్ని పొందారు.
కర్మభిస్తు శుభైరిష్టై: క్రతుభిశ్చాప్తదక్షిణై: । స్వర్గం దశరథ: ప్రాప్త: పితా న: పృథివీపతి: ।। ౨.౧౦౫.
శుభమైన పనులు, కోరిన యజ్ఞాలు, సముచిత దక్షిణలతో మన తండ్రి, భూమిపతి దశరథుడు, స్వర్గాన్ని పొందారు.
ఇష్ట్వా బహువిధైర్యజ్ఞైర్భోగాంశ్చావాప్య పుష్కలాన్ । ఉత్తమం చాయురాసాద్య స్వర్గత: పృథివీపతి: ।। ౨.౧౦౫.
అనేక విధాలైన యజ్ఞాలు చేసి, విరివిగా భోగాలు అనుభవించి, ఉత్తమ ఆయుష్షు పొంది, రాజు స్వర్గానికి వెళ్లిపోయారు.
ఆయురుత్తమమాసాద్య భోగానపి చ రాఘవ: । స న శోచ్య: పితా తాత: స్వర్గత: సత్కృత: సతామ్ ।। ౨.౧౦౫.
ఉత్తమమైన ఆయుష్షు, సుఖాలు పొందిన రాఘవా, మన తండ్రి, సత్పురుషులచే గౌరవింపబడి, స్వర్గానికి చేరారు; ఆయనను బాధపడాల్సిన అవసరం లేదు.
స జీర్ణం మానుషం దేహం పరిత్యజ్య పితా హి న: । దైవీమృద్ధిమనుప్రాప్తో బ్రహ్మలోకవిహారిణీమ్ ।। ౨.౧౦౫.
మన తండ్రి, వృద్ధమైన మానవదేహాన్ని విడిచిపెట్టి, దైవిక ఐశ్వర్యాన్ని పొంది, బ్రహ్మలోకంలో విహరిస్తున్నారు.
తం తు నైవంవిధ: కశ్చిత్ ప్రాజ్ఞ: శోచితుమర్హతి । తద్విధో యద్విధశ్చాపి శ్రుతవాన్ బుద్ధిమత్తర: ।। ౨.౧౦౫.
ఇలాంటి విషయాలు విన్నవాడు, ఎంత తెలివైనవాడైనా, ఎలాంటి వాడైనా, బుద్ధిమంతుడు ఇలా బాధపడటం తగదు.
ఏతే బహువిధా: శోకా విలాపరుదితే తథా । వర్జనీయా హి ధీరేణ సర్వావస్థాసు ధీమతా ।। ౨.౧౦౫.
ఇలాంటి అనేక రకాల శోకాలు, విలాపాలు, ఏడుపులు, ధీరుడైనవాడు అన్ని సందర్భాల్లో తప్పించుకోవాలి.
స స్వస్థో భవ మాశోచీర్యాత్వా చావస తాం పురీమ్ । తథా పిత్రా నియుక్తో ఽసి వశినా వదతాం వర ।। ౨.౧౦౫.
కాబట్టి నీవు మనసు నిశ్చలంగా ఉంచు, దుఃఖించవద్దు. ఆ పట్టణంలోనే ఉండుము. మన తండ్రి, మనస్సును అదుపులో ఉంచినవాడు, మాటలలో శ్రేష్ఠుడు, నిన్ను ఇలానే ఆజ్ఞాపించాడు.
యత్రాహమపి తేనైవ నియుక్త: పుణ్యకర్మణా । తత్రైవాహం కరిష్యామి పితురార్య్యస్య శాసనమ్ ।। ౨.౧౦౫.
నన్ను కూడా మన పుణ్యాత్ముడైన తండ్రి ఎక్కడికి పంపించాడో, అక్కడే నేను ఆయన ఆజ్ఞను పాటిస్తాను.
న మయా శాసనం తస్య త్యక్తుం న్యాయ్యమరిన్దమ । తత్ త్వయాపి సదా మాన్యం స వై బన్ధు: స న: పితా ।। ౨.౧౦౫.
అరిశత్రువా! ఆయన ఆజ్ఞను నేను విస్మరించడం సమంజసం కాదు. ఆ తండ్రిని నువ్వు ఎప్పుడూ గౌరవించాలి. ఆయన మన బంధువు, మన తండ్రి.
తద్వచ: పితురేవాహం సమ్మతం ధర్మచారిణ: । కర్మణా పాలయిష్యామి వనవాసేన రాఘవ ।। ౨.౧౦౫.
రాఘవా! ధర్మాన్ని అనుసరించే మన తండ్రి చెప్పిన మాటను, ఆయనకు నచ్చినట్లు, అడవిలో నివసించడం ద్వారా నేను నెరవేర్చుతాను.
ధీర్మికేణానృశంసేన నరేణ గురువర్త్తినా । భవితవ్యం నరవ్యాఘ్ర పరలోకం జిగీషతా ।। ౨.౧౦౫.
పరలోకాన్ని కోరే మనిషి, నరశార్దూలా! బుద్ధితో, దయతో, పెద్దల మాట వినడంలో స్థిరంగా ఉండాలి.
ఆత్మానమనుతిష్ఠ త్వం స్వభావేన నరర్షభ । నిశామ్య తు శుభం వృత్తం పితుర్దశరథస్య న: ।। ౨.౧౦౫.
నరశ్రేష్ఠా! మన తండ్రి దశరథుని సద్గుణాలను వినిన తర్వాత, నువ్వు కూడా నీ స్వభావానుసారం నడుచుకో.
ఇత్యేవముక్త్వా వచనం మహాత్మా పితుర్నిదేశప్రతిపాలనార్థమ్ । యవీయసం భ్రాతరమర్థవచ్చ ప్రభుర్ముహూర్తాద్విరరామ రామ: ।। ౨.౧౦౫.
ఇలా తన తండ్రి ఆజ్ఞను పాటించేందుకు అర్థవంతమైన మాటలు చెప్పిన మహాత్ముడు రాముడు, తన తమ్ముడితో మాట్లాడటం కొంతసేపటికి ఆపేశాడు.
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే శ్రీమదయోధ్యాకాణ్డే పఞ్చోత్తరశతతమ: సర్గ:
ఇలా వాల్మీకి మహర్షి రచించిన పవిత్రమైన రామాయణంలో, శ్రీమదయోధ్యాకాండలో నూరు ఐదు అధ్యాయాలు పూర్తయ్యాయి.
thumb|షడధికశతతమః సర్గః శ్రూయతామ్|center ఏవముక్త్వా తు విరతే రామే వచనమర్థవత్ । తతో మన్దాకినీతీరే రామం ప్రకృతివత్సలమ్ । ఉవాచ భరతశ్చిత్రం ధార్మికో ధార్మికం వచ: ।। ౨.౧౦౬.
రాముడు అర్థవంతమైన మాటలు చెప్పి మౌనంగా ఉన్నప్పుడు, ప్రజలకు ప్రీతిపాత్రుడైన రాముని వద్దకు, మంధాకినీ నది తీరంలో ధర్మపరుడు అయిన భరతుడు ఆశ్చర్యకరమైన, ధర్మబద్ధమైన మాటలు చెప్పాడు.
కో హి స్యాదీదృశో లోకే యాదృశస్త్వమరిన్దమ । న త్వాం ప్రవ్యథయేద్దు:ఖం ప్రీతిర్వా న ప్రహర్షయేత్ ।। ౨.౧౦౬.
ఈ లోకంలో నీవంటి వాడు ఎవరు ఉండగలడు, శత్రువులను జయించేవాడా? నీవు దుఃఖంతో కలవరపడవు, ఆనందంతో ఉల్లాసపడవు.
సమ్మతశ్చాసి వృద్ధానాం తాంశ్చ పృచ్ఛసి సంశయాన్ ।। ౨.౧౦౬.
పెద్దలందరికీ నీవు ప్రీతిపాత్రుడవు, సందేహాలుంటే వారిని అడుగుతావు.
యథా మృతస్తథా జీవన్ యథా ఽసతి తథా సతి । యస్యైష బుద్ధిలాభ: స్యాత్పరితప్యేత కేన స: ।। ౨.౧౦౬.
బతికినా, చనిపోయినా, లేకపోయినా, ఉన్నా — ఇలాంటి వివేకం ఉన్నవాడికి ఏ విషయంలోనూ మనసు కలత చెందదు.