తైల ద్రోణ్యామ్ అథ అమాత్యాః సమ్వేశ్య జగతీ పతిమ్ । రాజ్ఞః సర్వాణి అథ ఆదిష్టాః చక్రుః కర్మాణి అనన్తరమ్ ॥౨-౬౬-
ఆ తర్వాత మంత్రి వారు భూమిపతిని నూనెతో నిండిన పాత్రలో ఉంచి, రాజు కోసం చెప్పిన అన్ని కార్యాలను నిర్వహించారు.
న తు సమ్కలనమ్ రాజ్ఞో వినా పుత్రేణ మన్త్రిణః । సర్వజ్ఞాః కర్తుమ్ ఈషుస్ తే తతః రక్షన్తి భూమిపమ్ ॥౨-౬౬-
కాని, కుమారుడు లేకుండా రాజుని దహనం చేయాలని మంత్రులు, జ్ఞానులు అనుకోలేదు. అందుకే వారు భూమిపతిని కాపాడుతూ ఉన్నారు.
తైల ద్రోణ్యామ్ తు సచివైః శాయితమ్ తమ్ నర అధిపమ్ । హా మృతః అయమ్ ఇతి జ్ఞాత్వా స్త్రియః తాః పర్యదేవయన్ ॥౨-౬౬-
అధికారులు నరపతిని నూనెపాత్రలో ఉంచగా, అతను మరణించాడని తెలుసుకున్న ఆ మహిళలు పెద్దగా విలపించాయి.
బాహూన్ ఉద్యమ్య కృపణా నేత్ర ప్రస్రవణైః ముఖైః । రుదన్త్యః శోక సమ్తప్తాః కృపణమ్ పర్యదేవయన్ ॥౨-౬౬-
వారు చేతులు పైకి ఎత్తి, కన్నీళ్లు ముంచే ముఖాలతో, దుఃఖంలో మునిగి, ఆవేదనతో ఏడ్చారు.
హా మహారాజ రామేణ సతతమ్ ప్రియవాదినా । విహీనాః సత్యసన్ధేన కిమర్థమ్ విజహాసి నః ॥౨-౬౬-
అయ్యో మహారాజా! రాముని వంటి మధురంగా మాట్లాడే, సత్యవంతుడైనవాడిని కోల్పోయి మమ్మల్ని ఎందుకు వదిలిపెట్టావు?
కైకేయ్యా దుష్టభావాయా రాఘవేణ వియోజితాః । కథమ్ పతిఘ్న్యా వత్స్యామః సమీపే విధవా వయమ్ ॥౨-౬౬-
కైకేయి దుష్టత్వంతో రాఘవుని నుండి వేరుపడిన మేము, భర్తను చంపిన ఆమె దగ్గర ఎలా ఉండగలం?
స హి నాథః సదాస్మాకమ్ తవ చ ప్రభురాత్మవాన్ । వనమ్ రామో గతః శ్రీమాన్ విహాయ నృపతిశ్రియమ్ ॥౨-౬౬-
అతడు ఎప్పుడూ మాకు, నీకూ రక్షకుడే. రాముడు మహిమతో, రాజసమృద్ధిని వదిలి అడవికి వెళ్లిపోయాడు.
త్వయా తేన చ వీరేణ వినా వ్యసనమోహితాః । కథమ్ వయమ్ నివత్స్యామః కైకేయ్యా చ విదూషితాః ॥౨-౬౬-
నీతో, ఆ వీరుడితో లేకుండా, కైకేయి వల్ల అవమానానికి లోనై, మేము ఈ కష్టాల్లో ఎలా ఉండగలం?
యయా తు రాజా రామశ్చ లక్ష్మణశ్చ మహాబలః । సీతయా సహ సమ్త్య్క్తాః సా కమన్యమ్ న హాస్యతి ॥౨-౬౬-
ఎవరిని వదిలేసిందో చూడు—రాజు, రాముడు, బలవంతుడైన లక్ష్మణుడు, సీతా దేవిని కూడా. అలాంటి ఆమే ఇంకెవరిని వదిలిపెట్టదు?
తా బాష్పేణ చ సమ్వీతాః శోకేన విపులేన చ । వ్యవేష్టన్త నిరానన్దా రాఘవస్య వరస్త్రీయః ॥౨-౬౬-
కన్నీళ్లతో తడిసి, అపారం దుఃఖంతో మునిగి, రాఘవుని భార్యలు ఆనందం లేక విలవిలలాడారు.
నిశా నక్షత్ర హీనా ఇవ స్త్రీ ఇవ భర్తృ వివర్జితా । పురీ న అరాజత అయోధ్యా హీనా రాజ్ఞా మహాత్మనా ॥౨-౬౬-
నక్షత్రాలు లేని రాత్రిలా, భర్త లేని భార్యలాగా, మహాత్ముడైన రాజు లేని అయోధ్య ప్రకాశించలేదు.
బాష్ప పర్యాకుల జనా హాహా భూత కుల అన్గనా । శూన్య చత్వర వేశ్మ అన్తా న బభ్రాజ యథా పురమ్ ॥౨-౬౬-
కన్నీళ్లతో నిండిన జనాలు, 'అయ్యో' అని ఏడ్చే కుటుంబ స్త్రీలు, ఖాళీ వీధులు, ఇళ్ళతో ఆ నగరం మునుపటిలా మెరగలేదు.
గత ప్రభా ద్యౌర్ ఇవ భాస్కరమ్ వినా । వ్యపేత నక్షత్ర గణా ఇవ శర్వరీ । నివృత్తచారః సహసా గతో రవిః । ప్రవృత్తచారా రాజనీ హ్యుపస్థితా ॥౨-౬౬-
సూర్యుడు లేని ఆకాశంలా, నక్షత్రాలు లేని రాత్రిలా, సూర్యుడు అస్తమించిన వెంటనే పగలు ముగిసి, రాత్రి ప్రారంభమైంది.
ఋతే తు పుత్రాద్దహనమ్ మహీపతే । ర్నరోచయన్తే సుహృదః సమాగతాః । ఇతీవ తస్మిన్ శయనే న్యవేశయ । న్విచిన్త్య రాజానమచిన్త్య దర్శనమ్ ॥౨-౬౬-
రాజు కుమారుడిని తప్ప, వచ్చిన మిత్రులు అంత్యక్రియలకు ఒప్పుకోలేదు. అందుకే రాజును మంచంపై ఉంచి, అతని అద్భుతమైన రూపాన్ని తలచుకుంటూ ఉన్నారు.
గతప్రభా ద్యౌరివ భాస్కరమ్ వినా । వ్యపేతనక్షత్రగణేవ శర్వరీ । పురీ బభాసే రహితా మహ ఆత్మనా । న చ అస్ర కణ్ఠ ఆకుల మార్గ చత్వరా ॥౨-౬౬-
సూర్యుడు లేని ఆకాశంలా, నక్షత్రాలు లేని రాత్రిలా, మహాత్ముడైన రాజు లేని నగరం వెలవెలబోయింది. వీధుల్లో కన్నీళ్లతో నిండినవారు కనిపించలేదు.
నరాః చ నార్యః చ సమేత్య సమ్ఘశో । విగర్హమాణా భరతస్య మాతరమ్ । తదా నగర్యామ్ నర దేవ సమ్క్షయే । బభూవుర్ ఆర్తా న చ శర్మ లేభిరే ॥౨-౬౬-
పురుషులు, మహిళలు గుంపులుగా చేరి, భరతుని తల్లిని నిందిస్తూ, రాజు లేని నగరంలో దుఃఖంతో ఉన్నారు. వారికి శాంతి లభించలేదు.
thumb|సప్తషష్ఠితమః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే అయోధ్యాకాణ్డే సప్తషష్ఠితమః సర్గః ॥౨-
ఇది శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణంలో అయోధ్యకాండలో అరవై ఏడవ అధ్యాయం.
ఆక్రన్దితనిరానన్దా సాస్రకమ్ఠజనావిలా । ఆయోధ్యాయామతితతా సా వ్యతీయాయ శర్వరీ ॥౨-౬౭-
అయ్యో అని అరుపులతో, ఆనందం లేక, కన్నీళ్లతో గొంతు బిగుసుకున్న ప్రజలతో, అయోధ్య ఆ రాత్రిని దుఃఖంలో గడిపింది.
వ్యతీతాయామ్ తు శర్వర్యామ్ ఆదిత్యస్య ఉదయే తతః । సమేత్య రాజ కర్తారః సభామ్ ఈయుర్ ద్విజాతయః ॥౨-౬౭-
రాత్రి ముగిసి, సూర్యుడు ఉదయించిన తర్వాత, రాజకర్తలు, బ్రాహ్మణులు కూడి సభకు వెళ్లారు.
మార్కణ్డేయో అథ మౌద్గల్యో వామదేవః చ కాశ్యపః । కాత్యయనో గౌతమః చ జాబాలిః చ మహా యశాః ॥౨-౬౭-
మార్కండేయుడు, మౌద్గల్యుడు, వామదేవుడు, కాశ్యపుడు, కాత్యాయనుడు, గౌతముడు, మహాప్రతిష్ఠ కల జాబాలియుడు అక్కడ ఉన్నారు.
ఏతే ద్విజాః సహ అమాత్యైః పృథగ్ వాచమ్ ఉదీరయన్ । వసిష్ఠమ్ ఏవ అభిముఖాః శ్రేష్ఠః రాజ పురోహితమ్ ॥౨-౬౭-
ఈ బ్రాహ్మణులు, మంత్రి లతో కలిసి, ఒక్కొక్కరు వేర్వేరుగా మాట్లాడుతూ, అందరూ వశిష్ఠుడి వైపు తిరిగి, రాజపురోహితులలో శ్రేష్ఠుడైన వశిష్ఠుని పట్ల దృష్టి పెట్టారు.
అతీతా శర్వరీ దుహ్ఖమ్ యా నో వర్ష శత ఉపమా । అస్మిన్ పన్చత్వమ్ ఆపన్నే పుత్ర శోకేన పార్థివే ॥౨-౬౭-
ఇప్పుడే మనకు వంద సంవత్సరాలంత పొడవుగా అనిపించిన ఈ రాత్రి, రాజు తన కుమారుని కోసం బాధతో మరణించినప్పటి నుంచి, దుఃఖంలో గడిచిపోయింది.
స్వర్ గతః చ మహా రాజో రామః చ అరణ్యమ్ ఆశ్రితః । లక్ష్మణః చ అపి తేజస్వీ రామేణ ఏవ గతః సహ ॥౨-౬౭-
మహారాజు స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాడు, రాముడు అడవిలోకి వెళ్లాడు, బలవంతుడైన లక్ష్మణుడు కూడా రామునితో కలిసి అడవికి వెళ్లాడు.
ఉభౌ భరత శత్రుఘ్నౌ క్కేకయేషు పరమ్ తపౌ । పురే రాజ గృహే రమ్యే మాతామహ నివేశనే ॥౨-౬౭-
భరతుడు, శత్రుఘ్నుడు ఇద్దరూ గొప్ప తపస్సు చేసినవారు, కేకయ దేశంలో, తమ తల్లి మామగారి అందమైన రాజమహల్లో ఉన్నారు.
ఇక్ష్వాకూణామ్ ఇహ అద్య ఏవ కశ్చిత్ రాజా విధీయతామ్ । అరాజకమ్ హి నో రాష్ట్రమ్ న వినాశమ్ అవాప్నుయాత్ ॥౨-౬౭-
ఈ రోజు ఇక్కడ ఇక్ష్వాకు వంశంలో ఎవరో ఒకరిని రాజుగా నియమించాలి. ఎందుకంటే రాజు లేకుండా మన రాజ్యం నాశనానికి గురికాకూడదు.
న అరాజలే జన పదే విద్యున్ మాలీ మహా స్వనః । అభివర్షతి పర్జన్యో మహీమ్ దివ్యేన వారిణా ॥౨-౬౭-
రాజు లేని దేశంలో, ఎంత గొప్పగా మేఘాలు మోగినా, ఆకాశ జలాన్ని భూమిపై కురిపించవు.
న అరాజకే జన పదే బీజ ముష్టిః ప్రకీర్యతే । న అరాకకే పితుః పుత్రః భార్యా వా వర్తతే వశే ॥౨-౬౭-
రాజు లేని దేశంలో, విత్తనాన్ని ఎవరూ చల్లరు; కొడుకు తండ్రి మాట వినడు, భార్య భర్తకు లోబడదు.
అరాజకే ధనమ్ న అస్తి న అస్తి భార్యా అపి అరాజకే । ఇదమ్ అత్యాహితమ్ చ అన్యత్ కుతః సత్యమ్ అరాజకే ॥౨-౬౭-
రాజు లేని దేశంలో ధనం ఉండదు, భార్య కూడా ఉండదు. ఇలాంటి గందరగోళంలో నిజాయితీ ఎలా ఉంటుంది?
న అరాజకే జన పదే కారయన్తి సభామ్ నరాః । ఉద్యానాని చ రమ్యాణి హృష్టాః పుణ్య గృహాణి చ ॥౨-౬౭-
రాజు లేని దేశంలో, పురుషులు సభలు కట్టరు, ఆనందంగా ఉన్నవారు అందమైన తోటలు, పవిత్ర గృహాలు నిర్మించరు.
న అరాజకే జన పదే యజ్ఞ శీలా ద్విజాతయః । సత్రాణి అన్వాసతే దాన్తా బ్రాహ్మణాః సమ్శిత వ్రతాః ॥౨-౬౭-
రాజు లేని దేశంలో, యజ్ఞాలకు నిబద్ధమైన ద్విజులు, నియమంగా ఉండే బ్రాహ్మణులు, తపస్సు చేసే వారు, యజ్ఞాలు నిర్వహించరు.