విహాయ మామ్ గతః రామః భర్తా చ స్వర్ గతః మమ । విపథే సార్థ హీనా ఇవ న అహమ్ జీవితుమ్ ఉత్సహే ॥౨-౬౬-
రాముడు నన్ను వదిలిపోయాడు, నా భర్త పరలోకానికి వెళ్ళిపోయాడు. పల్లపు దారిలో ఒంటరిగా మిగిలిన వానివలె, నాకు ఇక జీవించాలన్న ఆశ లేదు.
భర్తారమ్ తమ్ పరిత్యజ్య కా స్త్రీ దైవతమ్ ఆత్మనః । ఇచ్చేజ్ జీవితుమ్ అన్యత్ర కైకేయ్యాః త్యక్త ధర్మణః ॥౨-౬౬-
తన భర్తను వదిలేసిన ఒక మహిళ, తన భర్తనే దేవుడిగా భావించాలి. ధర్మాన్ని వదిలిన కైకేయిలాంటి వారు తప్ప, ఇంకెవ్వరూ బ్రతకాలని కోరరు.
న లుబ్ధో బుధ్యతే దోషాన్ కిమ్ పాకమ్ ఇవ భక్షయన్ । కుబ్జా నిమిత్తమ్ కైకేయ్యా రాఘవాణాన్ కులమ్ హతమ్ ॥౨-౬౬-
లోభి తన తప్పులను గుర్తించడు, విషం తినేవాడు దాని నష్టాన్ని గ్రహించనిట్లే. కుబ్జ కారణంగా కైకేయి రఘువంశాన్ని నాశనం చేసింది.
అనియోగే నియుక్తేన రాజ్ఞా రామమ్ వివాసితమ్ । సభార్యమ్ జనకః శ్రుత్వా పతితప్స్యతి అహమ్ యథా ॥౨-౬౬-
రాజు తన ఇష్టానికి విరుద్ధంగా రాముని అడవికి పంపించాడు. ఈ విషయం జనకుడు వింటే, నానేలా బాధపడుతున్నానో, అతడూ అలాగే విచారిస్తాడు.
స మామనాథామ్ విధవామ్ నాద్య జానాతి ధార్మికః । రామః కమల పత్ర అక్షో జీవ నాశమ్ ఇతః గతః ॥౨-౬౬-
ఇప్పుడు ధర్మమయుడైన, కమలదళాలాంటి కళ్లున్న రాముడు ఇక్కడి నుంచి వెళ్ళిపోయి, అనాథగా, విధవగా ఉన్న నన్ను తెలుసుకోడు.
విదేహ రాజస్య సుతా తహా సీతా తపస్వినీ । దుహ్ఖస్య అనుచితా దుహ్ఖమ్ వనే పర్యుద్విజిష్యతి ॥౨-౬౬-
వీడేహ రాజు కుమార్తె అయిన సీత, తపస్సుతో ఉన్నా, బాధలకు అలవాటు లేని ఆమె, అడవిలో కలిగే దుఃఖంతో తప్పక బాధపడుతుంది.
నదతామ్ భీమ ఘోషాణామ్ నిశాసు మృగ పక్షిణామ్ । నిశమ్య నూనమ్ సమ్స్త్రస్తా రాఘవమ్ సమ్శ్రయిష్యతి ॥౨-౬౬-
రాత్రిపూట అడవిలో జంతువులు, పక్షులు భయంకరంగా అరుస్తూ ఉండగా, ఆ శబ్దాలు విని, సీత తప్పక భయపడి, రాఘవుని ఆశ్రయిస్తుంది.
వృద్ధః చైవ అల్ప పుత్రః చ వైదేహీమ్ అనిచిన్తయన్ । సో అపి శోక సమావిష్టః నను త్యక్ష్యతి జీవితమ్ ॥౨-౬౬-
వయస్సు మీద పడ్డ, కొద్ది మంది కుమారులు ఉన్న జనకుడు, సీతను ఆలోచిస్తూ, తీవ్ర దుఃఖంతో, తప్పక తన ప్రాణాన్ని విడిచేస్తాడు.
సాహమద్యైవ దిష్టాన్తమ్ గమిష్యామి పతివ్రతా । ఇదమ్ శరీరమాలిఙ్గ్య ప్రవేక్ష్యామి హుతాశనమ్ ॥౨-౬౬-
నేను నా భర్తకు అంకితమై, ఈ రోజు నా విధిని చేరతాను. ఈ శరీరాన్ని ఆలింగనం చేసుకుని, అగ్నిలో ప్రవేశిస్తాను.
తామ్ తతః సమ్పరిష్వజ్య విలపన్తీమ్ తపస్వినీమ్ । వ్యపనిన్యుః సుదుహ్ఖ ఆర్తామ్ కౌసల్యామ్ వ్యావహారికాః ॥౨-౬౬-
అప్పుడు ఇంటి మహిళలు, దుఃఖంతో విలపిస్తున్న, తపస్సుతో ఉన్న కౌసల్యను ఆలింగనం చేసి, సాంత్వనపూర్వకంగా ఆపారు.
తైల ద్రోణ్యామ్ అథ అమాత్యాః సమ్వేశ్య జగతీ పతిమ్ । రాజ్ఞః సర్వాణి అథ ఆదిష్టాః చక్రుః కర్మాణి అనన్తరమ్ ॥౨-౬౬-
ఆ తర్వాత మంత్రి వారు భూమిపతిని నూనెతో నిండిన పాత్రలో ఉంచి, రాజు కోసం చెప్పిన అన్ని కార్యాలను నిర్వహించారు.
న తు సమ్కలనమ్ రాజ్ఞో వినా పుత్రేణ మన్త్రిణః । సర్వజ్ఞాః కర్తుమ్ ఈషుస్ తే తతః రక్షన్తి భూమిపమ్ ॥౨-౬౬-
కాని, కుమారుడు లేకుండా రాజుని దహనం చేయాలని మంత్రులు, జ్ఞానులు అనుకోలేదు. అందుకే వారు భూమిపతిని కాపాడుతూ ఉన్నారు.
తైల ద్రోణ్యామ్ తు సచివైః శాయితమ్ తమ్ నర అధిపమ్ । హా మృతః అయమ్ ఇతి జ్ఞాత్వా స్త్రియః తాః పర్యదేవయన్ ॥౨-౬౬-
అధికారులు నరపతిని నూనెపాత్రలో ఉంచగా, అతను మరణించాడని తెలుసుకున్న ఆ మహిళలు పెద్దగా విలపించాయి.
బాహూన్ ఉద్యమ్య కృపణా నేత్ర ప్రస్రవణైః ముఖైః । రుదన్త్యః శోక సమ్తప్తాః కృపణమ్ పర్యదేవయన్ ॥౨-౬౬-
వారు చేతులు పైకి ఎత్తి, కన్నీళ్లు ముంచే ముఖాలతో, దుఃఖంలో మునిగి, ఆవేదనతో ఏడ్చారు.
హా మహారాజ రామేణ సతతమ్ ప్రియవాదినా । విహీనాః సత్యసన్ధేన కిమర్థమ్ విజహాసి నః ॥౨-౬౬-
అయ్యో మహారాజా! రాముని వంటి మధురంగా మాట్లాడే, సత్యవంతుడైనవాడిని కోల్పోయి మమ్మల్ని ఎందుకు వదిలిపెట్టావు?
కైకేయ్యా దుష్టభావాయా రాఘవేణ వియోజితాః । కథమ్ పతిఘ్న్యా వత్స్యామః సమీపే విధవా వయమ్ ॥౨-౬౬-
కైకేయి దుష్టత్వంతో రాఘవుని నుండి వేరుపడిన మేము, భర్తను చంపిన ఆమె దగ్గర ఎలా ఉండగలం?
స హి నాథః సదాస్మాకమ్ తవ చ ప్రభురాత్మవాన్ । వనమ్ రామో గతః శ్రీమాన్ విహాయ నృపతిశ్రియమ్ ॥౨-౬౬-
అతడు ఎప్పుడూ మాకు, నీకూ రక్షకుడే. రాముడు మహిమతో, రాజసమృద్ధిని వదిలి అడవికి వెళ్లిపోయాడు.
త్వయా తేన చ వీరేణ వినా వ్యసనమోహితాః । కథమ్ వయమ్ నివత్స్యామః కైకేయ్యా చ విదూషితాః ॥౨-౬౬-
నీతో, ఆ వీరుడితో లేకుండా, కైకేయి వల్ల అవమానానికి లోనై, మేము ఈ కష్టాల్లో ఎలా ఉండగలం?
యయా తు రాజా రామశ్చ లక్ష్మణశ్చ మహాబలః । సీతయా సహ సమ్త్య్క్తాః సా కమన్యమ్ న హాస్యతి ॥౨-౬౬-
ఎవరిని వదిలేసిందో చూడు—రాజు, రాముడు, బలవంతుడైన లక్ష్మణుడు, సీతా దేవిని కూడా. అలాంటి ఆమే ఇంకెవరిని వదిలిపెట్టదు?
తా బాష్పేణ చ సమ్వీతాః శోకేన విపులేన చ । వ్యవేష్టన్త నిరానన్దా రాఘవస్య వరస్త్రీయః ॥౨-౬౬-
కన్నీళ్లతో తడిసి, అపారం దుఃఖంతో మునిగి, రాఘవుని భార్యలు ఆనందం లేక విలవిలలాడారు.
నిశా నక్షత్ర హీనా ఇవ స్త్రీ ఇవ భర్తృ వివర్జితా । పురీ న అరాజత అయోధ్యా హీనా రాజ్ఞా మహాత్మనా ॥౨-౬౬-
నక్షత్రాలు లేని రాత్రిలా, భర్త లేని భార్యలాగా, మహాత్ముడైన రాజు లేని అయోధ్య ప్రకాశించలేదు.
బాష్ప పర్యాకుల జనా హాహా భూత కుల అన్గనా । శూన్య చత్వర వేశ్మ అన్తా న బభ్రాజ యథా పురమ్ ॥౨-౬౬-
కన్నీళ్లతో నిండిన జనాలు, 'అయ్యో' అని ఏడ్చే కుటుంబ స్త్రీలు, ఖాళీ వీధులు, ఇళ్ళతో ఆ నగరం మునుపటిలా మెరగలేదు.
గత ప్రభా ద్యౌర్ ఇవ భాస్కరమ్ వినా । వ్యపేత నక్షత్ర గణా ఇవ శర్వరీ । నివృత్తచారః సహసా గతో రవిః । ప్రవృత్తచారా రాజనీ హ్యుపస్థితా ॥౨-౬౬-
సూర్యుడు లేని ఆకాశంలా, నక్షత్రాలు లేని రాత్రిలా, సూర్యుడు అస్తమించిన వెంటనే పగలు ముగిసి, రాత్రి ప్రారంభమైంది.
ఋతే తు పుత్రాద్దహనమ్ మహీపతే । ర్నరోచయన్తే సుహృదః సమాగతాః । ఇతీవ తస్మిన్ శయనే న్యవేశయ । న్విచిన్త్య రాజానమచిన్త్య దర్శనమ్ ॥౨-౬౬-
రాజు కుమారుడిని తప్ప, వచ్చిన మిత్రులు అంత్యక్రియలకు ఒప్పుకోలేదు. అందుకే రాజును మంచంపై ఉంచి, అతని అద్భుతమైన రూపాన్ని తలచుకుంటూ ఉన్నారు.
గతప్రభా ద్యౌరివ భాస్కరమ్ వినా । వ్యపేతనక్షత్రగణేవ శర్వరీ । పురీ బభాసే రహితా మహ ఆత్మనా । న చ అస్ర కణ్ఠ ఆకుల మార్గ చత్వరా ॥౨-౬౬-
సూర్యుడు లేని ఆకాశంలా, నక్షత్రాలు లేని రాత్రిలా, మహాత్ముడైన రాజు లేని నగరం వెలవెలబోయింది. వీధుల్లో కన్నీళ్లతో నిండినవారు కనిపించలేదు.
నరాః చ నార్యః చ సమేత్య సమ్ఘశో । విగర్హమాణా భరతస్య మాతరమ్ । తదా నగర్యామ్ నర దేవ సమ్క్షయే । బభూవుర్ ఆర్తా న చ శర్మ లేభిరే ॥౨-౬౬-
పురుషులు, మహిళలు గుంపులుగా చేరి, భరతుని తల్లిని నిందిస్తూ, రాజు లేని నగరంలో దుఃఖంతో ఉన్నారు. వారికి శాంతి లభించలేదు.
thumb|సప్తషష్ఠితమః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే అయోధ్యాకాణ్డే సప్తషష్ఠితమః సర్గః ॥౨-
ఇది శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణంలో అయోధ్యకాండలో అరవై ఏడవ అధ్యాయం.
ఆక్రన్దితనిరానన్దా సాస్రకమ్ఠజనావిలా । ఆయోధ్యాయామతితతా సా వ్యతీయాయ శర్వరీ ॥౨-౬౭-
అయ్యో అని అరుపులతో, ఆనందం లేక, కన్నీళ్లతో గొంతు బిగుసుకున్న ప్రజలతో, అయోధ్య ఆ రాత్రిని దుఃఖంలో గడిపింది.
వ్యతీతాయామ్ తు శర్వర్యామ్ ఆదిత్యస్య ఉదయే తతః । సమేత్య రాజ కర్తారః సభామ్ ఈయుర్ ద్విజాతయః ॥౨-౬౭-
రాత్రి ముగిసి, సూర్యుడు ఉదయించిన తర్వాత, రాజకర్తలు, బ్రాహ్మణులు కూడి సభకు వెళ్లారు.
మార్కణ్డేయో అథ మౌద్గల్యో వామదేవః చ కాశ్యపః । కాత్యయనో గౌతమః చ జాబాలిః చ మహా యశాః ॥౨-౬౭-
మార్కండేయుడు, మౌద్గల్యుడు, వామదేవుడు, కాశ్యపుడు, కాత్యాయనుడు, గౌతముడు, మహాప్రతిష్ఠ కల జాబాలియుడు అక్కడ ఉన్నారు.