రాజ్ఞా తు ఖలు కైకేయ్యా లఘు త్వాశ్రిత్య శాసనమ్ । కృతమ్ కార్యమకార్యమ్ వా వయమ్ యేనాభిపీడితాః ॥౨-౫౮-
రాజు కైకేయి మాట నమ్మి, సరైనదో తప్పో, ఈ పని చేశాడు. అందరం బాధపడేలా చేశాడు.
యది ప్రవ్రాజితః రామః లోభ కారణ కారితమ్ । వర దాన నిమిత్తమ్ వా సర్వథా దుష్కృతమ్ కృతమ్ ॥౨-౫౮-
లోభం వల్లా, లేక వరం ఇచ్చే కారణంగా అయినా రాముడిని అడవికి పంపితే, ఏ విధమైనా ఇది తప్పు చేసినట్టే.
ఇదమ్ తావద్యథాకామమీశ్వరస్య కృతే కృతమ్ । రామస్య తు పరిత్యాగే న హేతుమ్ ఉపలక్షయే ॥౨-౫౮-
ఇది రాజు మనసు కోసం చేసిన పని. కానీ రాముడిని వదిలిపెట్టడానికి ఏ కారణమూ నాకు కనిపించదు.
అసమీక్ష్య సమారబ్ధమ్ విరుద్ధమ్ బుద్ధి లాఘవాత్ । జనయిష్యతి సమ్క్రోశమ్ రాఘవస్య వివాసనమ్ ॥౨-౫౮-
ఏమీ ఆలోచించకుండా, వివేకం లేకుండా చేసిన ఈ రాఘవుని వనవాసం, ప్రజల్లో ఆవేదనను మాత్రమే పెంచుతుంది.
అహమ్ తావన్ మహా రాజే పితృత్వమ్ న ఉపలక్షయే । భ్రాతా భర్తా చ బన్ధుః చ పితా చ మమ రాఘవః ॥౨-౫౮-
ఓ మహారాజా! నాకు తండ్రి అనిపించడంలేదు. రాఘవుడు నా అన్నయ్య, భర్త, బంధువు, తండ్రి అన్నీ ఆయనే.
సర్వ లోక ప్రియమ్ త్యక్త్వా సర్వ లోక హితే రతమ్ । సర్వ లోకో అనురజ్యేత కథమ్ త్వా అనేన కర్మణా ॥౨-౫౮-
ప్రపంచం అంతా ఇష్టపడే, అందరి మేలుకోసం ఉండే వాడిని వదిలిపెట్టి, ఈ పని చేసిన తర్వాత నీ మీద ఎవరు ప్రేమ చూపిస్తారు?
సర్వప్రజాభిరామమ్ హి రామమ్ ప్రవ్రాజ్య ధార్మికమ్ । సర్వలోకమ్ విరుధ్యేమమ్ కథమ్ రాజా భవిష్యసి ॥౨-౫౮-
అందరినీ ఆకట్టుకునే, ధర్మపరుడైన రాముడిని అడవికి పంపి, ఈ లోకాన్ని విరోధించాక, నువ్వు ఎలా రాజు అవుతావు?
జానకీ తు మహా రాజ నిఃశ్వసన్తీ తపస్వినీ । భూత ఉపహత చిత్తా ఇవ విష్ఠితా వృష్మృతా స్థితా ॥౨-౫౮-
ఓ మహారాజా! దీక్షతో ఉన్న సీతా దేవి, లోతైన ఊపిరి తీసుకుంటూ, దుఃఖంతో మనస్సు కుంగిపోయినవారిలా నిశ్చలంగా నిలబడి ఉంది.
అదృష్ట పూర్వ వ్యసనా రాజ పుత్రీ యశస్వినీ । తేన దుహ్ఖేన రుదతీ న ఏవ మామ్ కిమ్చిత్ అబ్రవీత్ ॥౨-౫౮-
ఇంతకుముందు ఎప్పుడూ ఇలాంటి దుఃఖాన్ని చూడని ఆ కీర్తిశాలి రాజకుమారి, ఆ బాధతో ఏడ్చింది. నాకు ఒక్క మాట కూడా చెప్పలేదు.
ఉద్వీక్షమాణా భర్తారమ్ ముఖేన పరిశుష్యతా । ముమోచ సహసా బాష్పమ్ మామ్ ప్రయాన్తమ్ ఉదీక్ష్య సా ॥౨-౫౮-
దుఃఖంతో ముఖం వాడిపోయి, భర్తను చూస్తూ, నేను వెళ్లిపోతున్నప్పుడు, ఆమె అకస్మాత్తుగా కన్నీళ్లు కార్చింది.
తథైవ రామః అశ్రు ముఖః కృత అన్జలిః । స్థితః అభవల్ లక్ష్మణ బాహు పాలితః స్థితః । తథైవ సీతా రుదతీ తపస్వినీ । నిరీక్షతే రాజ రథమ్ తథైవ మామ్ ॥౨-౫౮-
అలాగే రాముడు, కన్నీళ్లు కారుస్తూ, చేతులు జోడించి, లక్ష్మణుడు భుజం మీద నిలబడి ఉన్నాడు. సీతా దేవి కూడా ఏడుస్తూ, దీక్షతో, రాజు రథాన్ని, నన్ను చూస్తూనే ఉంది.
thumb|ఏకోనషష్ఠితమః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే అయోధ్యాకాణ్డే ఏకోనషష్ఠితమః సర్గః ॥౨-
శ్రీ వాల్మీకి రామాయణంలో, అయోధ్యాకాండలో యాభై తొమ్మిదవ సర్గను వినండి.
మమ తు అశ్వా నివృత్తస్య న ప్రావర్తన్త వర్త్మని । ఉష్ణమ్ అశ్రు విమున్చన్తః రామే సమ్ప్రస్థితే వనమ్ ॥౨-౫౯-
నా గుర్రాలు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, రాముడు అడవికి బయలుదేరినప్పుడు, అవి దారిలో ముందుకు పోక, వేడిగా కన్నీళ్లు కార్చాయి.
ఉభాభ్యామ్ రాజ పుత్రాభ్యామ్ అథ కృత్వా అహమ్ జ్ఞలిమ్ । ప్రస్థితః రథమ్ ఆస్థాయ తత్ దుహ్ఖమ్ అపి ధారయన్ ॥౨-౫౯-
రాజకుమారులిద్దరికీ నమస్కరించి, ఆ బాధను హృదయంలో పెట్టుకుని, రథంపైకెక్కి నేను బయలుదేరాను.
గుహా ఇవ సార్ధమ్ తత్ర ఏవ స్థితః అస్మి దివసాన్ బహూన్ । ఆశయా యది మామ్ రామః పునః శబ్దాపయేద్ ఇతి ॥౨-౫౯-
నేను గుహాతో కలిసి అక్కడే ఎన్నో రోజులు ఉండిపోయాను. రాముడు మళ్లీ నన్ను పిలుస్తాడేమో అన్న ఆశతో ఎదురుచూశాను.
విషయే తే మహా రాజ మామ వ్యసన కర్శితాః । అపి వృక్షాః పరిమ్లానః సపుష్ప అన్కుర కోరకాః ॥౨-౫౯-
మహారాజా! నీ రాజ్యంలో నన్ను కోల్పోయిన బాధతో, పుష్పాలు, కొమ్మలు, ముక్కలు ఉన్న చెట్లు కూడా వాడిపోతున్నాయి.
ఉపతప్తోదకా నద్యః పల్వలాని సరామ్సి చ । పరిష్కుపలాశాని వనాన్యుపవనాని చ ॥౨-౫౯-
నదులలో నీరు వేడిగా ఉంది, చెరువులు, సరస్సులు ఎండిపోయాయి, అడవులు, తోటలు ఆకులు వాడిపోయాయి.
న చ సర్పన్తి సత్త్వాని వ్యాలా న ప్రసరన్తి చ । రామ శోక అభిభూతమ్ తన్ నిష్కూజమ్ అభవద్ వనమ్ ॥౨-౫౯-
జంతువులు తిరుగడం లేదు, అడవి జంతువులు కూడా సంచరించడం లేదు. రాముని కోసం దుఃఖంతో ఆ అడవి పూర్తిగా నిశ్శబ్దంగా మారింది.
లీన పుష్కర పత్రాః చ నర ఇన్ద్ర కలుష ఉదకాః । సమ్తప్త పద్మాః పద్మిన్యో లీన మీన విహమ్గమాః ॥౨-౫౯-
తామర పువ్వులు మూసుకుపోయాయి, వాటి నీరు మురికిగా మారింది, తామర చెరువులు ఎండిపోయాయి, చేపలు, పక్షులు కనబడడం లేదు.
జలజాని చ పుష్పాణి మాల్యాని స్థలజాని చ । న అద్య భాన్తి అల్ప గన్ధీని ఫలాని చ యథా పురమ్ ॥౨-౫౯-
నీటిలో పుట్టే పువ్వులు, మాలలు, భూమిపై పుట్టే పువ్వులు ఇవన్నీ ఇప్పుడు మెరుగు లేకుండా కనిపిస్తున్నాయి. వాటి వాసన తక్కువగా ఉంది, పండ్లు కూడా మునుపటిలా లేవు.
అత్రోద్యానాని శూన్యాని ప్రలీనవిహగాని చ । న చాభిరామానారామాన్ పశ్యామి మనుజర్షభ ॥౨-౫౯-
ఇక్కడ తోటలు ఖాళీగా ఉన్నాయి, పక్షులు కనబడడం లేదు. మానవులలో శ్రేష్ఠుడా! మునుపటిలా ఆకర్షణీయమైన ఉద్యానవనాలు నాకు కనిపించడం లేదు.
ప్రవిశన్తమ్ అయోధ్యామ్ మామ్ న కశ్చిత్ అభినన్దతి । నరా రామమ్ అపశ్యన్తః నిహ్శ్వసన్తి ముహుర్ ముహుః ॥౨-౫౯-
నేను అయోధ్యలోకి ప్రవేశించినప్పుడు ఎవరూ నన్ను ఆహ్వానించరు. ప్రజలు రాముని చూడలేక మళ్లీ మళ్లీ ఆవేదనతో ఊపిరి పీలుస్తున్నారు.
దేవ రాజరథమ్ దృష్ట్వా వినా రామమిహాగతమ్ । దుఃఖాదశ్రుముఖః సర్వో రాజమార్గగతో జనః ॥౨-౫౯-
రాజు రథం రాముడు లేకుండా తిరిగి వస్తున్నదని చూసి, రాజమార్గంలో ఉన్న ప్రజలందరూ దుఃఖంతో కన్నీళ్లు పెట్టుకుంటున్నారు.
హర్మ్యైః విమానైః ప్రాసాదైః అవేక్ష్య రథమ్ ఆగతమ్ । హాహా కార కృతా నార్యో రామ అదర్శన కర్శితాః ॥౨-౫౯-
భవనాలు, గోపురాలు, ప్రాసాదాలపై నుండి, రాముని కనిపించక బాధపడుతున్న స్త్రీలు 'హాయో' అంటూ విలపిస్తున్నారు.
ఆయతైః విమలైః నేత్రైః అశ్రు వేగ పరిప్లుతైః । అన్యోన్యమ్ అభివీక్షన్తే వ్యక్తమ్ ఆర్తతరాః స్త్రియః ॥౨-౫౯-
విపులమైన, నిర్మలమైన కన్నుల్లో కన్నీళ్లు నిండిపోయి, ఆ స్త్రీలు ఒకరినొకరు చూసుకుంటూ, వారి బాధ స్పష్టంగా కనిపిస్తోంది.
న అమిత్రాణామ్ న మిత్రాణామ్ ఉదాసీన జనస్య చ । అహమ్ ఆర్తతయా కమ్చిత్ విశేషమ్ న ఉపలక్షయే ॥౨-౫౯-
నా ఆవేదనలో శత్రువులు, మిత్రులు, మధ్యవర్తులు ఎవ్వరినైనా వేరుగా గుర్తించలేకపోతున్నాను.
అప్రహృష్ట మనుష్యా చ దీన నాగ తురమ్గమా । ఆర్త స్వర పరిమ్లానా వినిహ్శ్వసిత నిహ్స్వనా ॥౨-౫౯-
ప్రజలు ఆనందం లేకుండా ఉన్నారు, ఏనుగులు, గుర్రాలు కూడా మిగులుగా ఉన్నాయ్. వాటి స్వరాలు బలహీనంగా, బాధతో ఊపిరి తీసుకుంటున్నాయి.
నిరానన్దా మహా రాజ రామ ప్రవ్రాజన ఆతులా । కౌసల్యా పుత్ర హీనా ఇవాయోధ్యా ప్రతిభాతి మా మా ॥౨-౫౯-
మహారాజా! రాముని వనవాసంతో అయోధ్య ఆనందం కోల్పోయింది. కౌసల్య తన కుమారుడిని కోల్పోయినట్లు అయోధ్య కూడా నాకు అలానే కనిపిస్తోంది.
సూతస్య వచనమ్ శ్రుత్వా వాచా పరమ దీనయా । బాష్ప ఉపహతయా రాజా తమ్ సూతమ్ ఇదమ్ అబ్రవీత్ ॥౨-౫౯-
సారథి మాటలు విని, రాజు కన్నీళ్లతో గొంతు నిండిపోయి, తీవ్రమైన దుఃఖంతో అతనితో ఇలా చెప్పాడు.
కైకేయ్యా వినియుక్తేన పాప అభిజన భావయా । మయా న మన్త్ర కుశలైః వృద్ధైః సహ సమర్థితమ్ ॥౨-౫౯-
కైకేయి పాపబుద్ధితో చెప్పిన మాటలను, నేను మంత్రులైన వృద్ధులతో కలిసి ఆమోదించలేదు.