శోకపర్యాయసంతప్తః సతతం దీర్ఘముచ్ఛ్వసన్। అయోధ్యాయాం జనః సర్వశ్చుక్రోశ జగతీపతిమ్
బాధతో మునిగిపోయి, ఎప్పుడూ దీర్ఘంగా ఊపిరి తీసుకుంటూ, అయోధ్య ప్రజలు అంతా భూమిపతిని విలపిస్తూ ఏడ్చారు.
బాష్పపర్యాకులముఖో రాజమార్గగతో జనః। న హృష్టో లభ్యతే కశ్చిత్ సర్వః శోకపరాయణః
రాజమార్గంలో ఉన్న ప్రజల ముఖాలు కన్నీళ్లతో తడిసిపోయాయి. ఎవ్వరూ ఆనందంగా కనిపించలేదు. అందరూ శోకంలో మునిగిపోయారు.
న వాతి పవనః శీతో న శశీ సౌమ్యదర్శనః। న సూర్యస్తపతే లోకం సర్వం పర్యాకులం జగత్
చల్లని గాలి వీయలేదు, చంద్రుడు చూడదగ్గట్టుగా లేడు, సూర్యుడు వేడి ఇవ్వలేదు. మొత్తం లోకం కలవరంగా మారింది.
అనర్థినః సుతాః స్త్రీణాం భర్తారో భ్రాతరస్తథా। సర్వే సర్వం పరిత్యజ్య రామమేవాన్వచిన్తయన్
స్త్రీల కుమారులు, భర్తలు, అన్నదమ్ములు — ఎవరికీ ఏమీ అవసరం లేకపోయినా, అన్నీ వదిలేసి రాముడినే ఆలోచిస్తూ ఉన్నారు.
యే తు రామస్య సుహృదః సర్వే తే మూఢచేతసః। శోకభారేణ చాక్రాన్తాః శయనం నైవ భేజిరే
రామునికి స్నేహితులైనవారు అందరూ, మనసు మబ్బయ్యి, దుఃఖ భారంతో నిండిపోయి, పడుకుని నిద్రపోవడం కూడా మానేశారు.
తతస్త్వయోధ్యా రహితా మహాత్మనా పురన్దరేణేవ మహీ సపర్వతా। చచాల ఘోరం భయశోకదీపితా సనాగయోధాశ్వగణా ననాద చ
ఆ మహాత్ముడు లేక అయోధ్య, ఇంద్రుడు లేని భూమిలా, పర్వతాలతో కూడిన భూమి వణికినట్లుగా, భయంతో, దుఃఖంతో తడిసి, ఏనుగులు, యోధులు, గుర్రాల గుంపులు గర్జించాయి.
thumb|ద్విచత్వారింశః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే అయోధ్యాకాణ్డే ద్విచత్వారింశః సర్గః ॥౨-
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణంలో అయోధ్యకాండలో నలభై రెండవ అధ్యాయం ఇది.
యావత్ తు నిర్యతస్తస్య రజోరూపమదృశ్యత। నైవేక్ష్వాకువరస్తావత్ సంజహారాత్మచక్షుషీ
రాముడు బయలుదేరి వెళ్ళినప్పుడు అతని వెళ్ళిన దారిలో లేచిన దుమ్ము కనిపించేంతవరకు ఇక్ష్వాకువంశాధిపతి తన చూపును వెనక్కి తిప్పలేదు.
యావద్ రాజా ప్రియం పుత్రం పశ్యత్యత్యన్తధార్మికమ్। తావద్ వ్యవర్ధతేవాస్య ధరణ్యాం పుత్రదర్శనే
రాజు తన ప్రియమైన, ధర్మపరుడైన కుమారుడిని చూస్తున్నంతకాలం భూమిపై తన కుమారుడిని చూడాలనే తపన మరింత పెరిగింది.
న పశ్యతి రజోఽప్యస్య యదా రామస్య భూమిపః। తదార్తశ్చ నిషణ్ణశ్చ పపాత ధరణీతలే
రాజు ఇక రాముడి దుమ్ము కూడా కనిపించని సమయంలో, దుఃఖంతో కుంగిపోయి నేలమీద పడిపోయాడు.
తస్య దక్షిణమన్వాగాత్ కౌసల్యా బాహుమఙ్గనా। పరం చాస్యాన్వగాత్ పార్శ్వం కైకేయీ సా సుమధ్యమా
ఆ సమయంలో కౌసల్యా తన భర్తకు కుడివైపు, అందమైన నడుము కలిగిన కైకేయి మరోవైపు వెంట నడిచారు.
తాం నయేన చ సమ్పన్నో ధర్మేణ వినయేన చ। ఉవాచ రాజా కైకేయీం సమీక్ష్య వ్యథితేన్ద్రియః
ధర్మమూ, వినయమూ కలిగిన రాజు, తన ఇంద్రియాలు బాధతో నిండిపోయి, కైకేయిని చూసి ఇలా అన్నాడు.
కైకేయి మామకాఙ్గాని మా స్ప్రాక్షీః పాపనిశ్చయే। నహి త్వాం ద్రష్టుమిచ్ఛామి న భార్యా న చ బాన్ధవీ
కైకేయి! పాపబుద్ధి కలిగిన నీవు నా శరీరాన్ని తాకవద్దు. నేను నిన్ను భార్యగా గానీ, బంధువుగా గానీ చూడాలనుకోవడం లేదు.
యే చ త్వామనుజీవన్తి నాహం తేషాం న తే మమ। కేవలార్థపరాం హి త్వాం త్యక్తధర్మాం త్యజామ్యహమ్
నిన్ను ఆశ్రయించి జీవించే వారితో నాకు సంబంధం లేదు, వారికి నాతో సంబంధం లేదు. నీవు ధర్మాన్ని వదిలి, కేవలం స్వార్థం కోసం ఉన్నావు. అందుకే నేను నిన్ను విడిచిపెడుతున్నాను.
అగృహ్ణాం యచ్చ తే పాణిమగ్నిం పర్యణయం చ యత్। అనుజానామి తత్ సర్వమస్మింల్లోకే పరత్ర చ
నీవు నా చేతిని పట్టుకున్నదీ, అగ్నిని చుట్టినదీ, మన మధ్య జరిగిన ప్రతీ ప్రమాణాన్ని ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ నీకు వదిలిపెడుతున్నాను.
భరతశ్చేత్ ప్రతీతః స్యాద్ రాజ్యం ప్రాప్యైతదవ్యయమ్। యన్మే స దద్యాత్ పిత్రర్థం మా మాం తద్దత్తమాగమత్
భరతుడు ఈ రాజ్యాన్ని పొందిన తర్వాత తన తండ్రి కోసం నాకు ఏదైనా ఇస్తే, ఆ దానం నాకు రాకూడదు.
అథ రేణుసముద్ధ్వస్తం సముత్థాప్య నరాధిపమ్। న్యవర్తత తదా దేవీ కౌసల్యా శోకకర్శితా
తర్వాత, దుమ్ముతో కప్పబడిన రాజును లేపి, శోకంతో అలమటిస్తున్న కౌసల్యా అక్కడినుంచి వెనక్కి వెళ్లింది.
హత్వేవ బ్రాహ్మణం కామాత్ స్పృష్ట్వాగ్నిమివ పాణినా। అన్వతప్యత ధర్మాత్మా పుత్రం సంచిన్త్య రాఘవమ్
కామవశాత్తు బ్రాహ్మణుడిని చంపినవాడు, చేతితో అగ్నిని తాకినవాడిలా, ధర్మాత్ముడైన రాజు తన కుమారుడు రాఘవుని గురించి ఆలోచిస్తూ బాధపడ్డాడు.
నివృత్యైవ నివృత్యైవ సీదతో రథవర్త్మసు। రాజ్ఞో నాతిబభౌ రూపం గ్రస్తస్యాంశుమతో యథా
రథ మార్గాలపై కూర్చుని, మళ్లీ మళ్లీ వెనక్కి తిరిగి చూస్తూ ఉండగా, రాజు రూపం కాంతి కోల్పోయిన చంద్రుడిలా కనిపించింది.
విలలాప స దుఃఖార్తః ప్రియం పుత్రమనుస్మరన్। నగరాన్తమనుప్రాప్తం బుద్ధ్వా పుత్రమథాబ్రవీత్
దుఃఖంతో బాధపడుతూ, తన ప్రియమైన కుమారుడిని గుర్తు చేసుకుంటూ, తన కుమారుడు నగరానికి చివరకు చేరాడని తెలుసుకుని రాజు ఇలా అన్నాడు.
వాహనానాం చ ముఖ్యానాం వహతాం తం మమాత్మజమ్। పదాని పథి దృశ్యన్తే స మహాత్మా న దృశ్యతే
నా కుమారుడిని తీసుకెళ్లిన ఉత్తమ వాహనాల ముద్రలు మార్గంలో కనిపిస్తున్నాయి. కానీ ఆ మహాత్ముడు మాత్రం కనబడటం లేదు.
యః సుఖేనోపధానేషు శేతే చన్దనరూషితః। వీజ్యమానో మహార్హాభిః స్త్రీభిర్మమ సుతోత్తమః
చందనపు పరుచులపై సుఖంగా నిద్రపోయే, విలువైన స్త్రీలు పంకజాలు ఊదుతూ సేవించే నా ప్రియమైన కుమారుడు—
స నూనం క్వచిదేవాద్య వృక్షమూలముపాశ్రితః। కాష్ఠం వా యది వాశ్మానముపధాయ శయిష్యతే
ఇవాళ అతడు ఎక్కడో ఒక చెట్టు కింద, దారిలో దారిలో, మట్టికట్ట లేదా రాయిని దిండుగా వేసుకుని పడుకున్నాడేమో.
ఉత్థాస్యతి చ మేదిన్యాః కృపణః పాంసుగుణ్ఠితః। వినిఃశ్వసన్ ప్రస్రవణాత్ కరేణూనామివర్షభః
పాపం, అతడు నేలమీద పడి, దుమ్ముతో కప్పబడి, లోతుగా ఊపిరి తీసుకుంటూ, సరస్సులోంచి బయటపడే ఏనుగులా లేచి నిలబడతాడు.
ద్రక్ష్యన్తి నూనం పురుషా దీర్ఘబాహుం వనేచరాః। రామముత్థాయ గచ్ఛన్తం లోకనాథమనాథవత్
అటు అడవిలో ఉండే వారు, దీర్ఘమైన భుజాలు కలిగిన రాముని, ప్రజలందరికీ అధిపతిగా ఉన్నవాడిని, అనాథుడిలా నడుచుకుంటూ వెళ్ళడాన్ని తప్పక చూస్తారు.
సా నూనం జనకస్యేష్టా సుతా సుఖసదోచితా। కణ్టకాక్రమణక్లాన్తా వనమద్య గమిష్యతి
జనకుని ప్రియ కుమార్తె, సుఖంగా ఉండటానికి అలవాటుపడిన ఆమె, ఇప్పుడు ముల్లు దారిలో నడిచి అలసిపోయి, అడవిలోకి వెళ్ళిపోతుంది.
అనభిజ్ఞా వనానాం సా నూనం భయముపైష్యతి। శ్వపదానర్దితం శ్రుత్వా గమ్భీరం రోమహర్షణమ్
అడవుల గురించి తెలియని ఆమె, అడవిలో ఉన్న క్రూరమృగాల గంభీరమైన, రోమాలు నిక్కబొడిచే అరుపులు విని తప్పక భయపడుతుంది.
సకామా భవ కైకేయి విధవా రాజ్యమావస। నహి తం పురుషవ్యాఘ్రం వినా జీవితుముత్సహే
కైకేయి! నీవు నీ కోరిక తీరిందని సంతోషించు, రాజ్యాన్ని పాలిస్తూ వితంతువుగా జీవించు. ఎందుకంటే ఆ మానవసింహుడైన రాముడి లేకుండా నేను బ్రతకలేను.
ఇత్యేవం విలపన్ రాజా జనౌఘేనాభిసంవృతః। అపస్నాత ఇవారిష్టం ప్రవివేశ గృహోత్తమమ్
ఇలా విలపిస్తూ, ప్రజలతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్న రాజు, దురదృష్టం తటస్థించినవాడు స్నానం చేసినట్టు, తన గొప్ప ఇంట్లోకి ప్రవేశించాడు.
శూన్యచత్వరవేశ్మాన్తాం సంవృతాపణవేదికామ్। క్లాన్తదుర్బలదుఃఖార్తాం నాత్యాకీర్ణమహాపథామ్
ఆయన నగరాన్ని చూశాడు. అక్కడ అంగణాలు, ఇళ్లు ఖాళీగా ఉన్నాయి; మార్కెట్లు, బజార్లు మూసివేయబడ్డాయి; ప్రజలు అలసిపోయి, బలహీనంగా, బాధతో ఉన్నారు; పెద్ద వీధుల్లో జనసంచారం లేదు.