ఆశ్చర్యమివ పశ్యామి యస్యాస్తే వృత్తమీదృశమ్। ఆచరన్త్యా న వివృతా సద్యో భవతి మేదినీ
నీలాంటి ప్రవర్తన ఉన్నవారిని భూమి వెంటనే పగిలిపోకుండా ఉండటం నిజంగా ఆశ్చర్యంగా ఉంది.
మహాబ్రహ్మర్షిసృష్టా వా జ్వలన్తో భీమదర్శనాః। ధిగ్వాగ్దణ్డా న హింసన్తి రామప్రవ్రాజనే స్థితామ్
మహాబ్రహ్మర్షులు సృష్టించిన, భయంకరంగా మండే శాపశక్తులు కూడా రాముని వనవాసానికి పంపడంలో నీవు నిలబడినందుకు నిన్ను హాని చేయడం లేదు.
ఆమ్రం ఛిత్త్వా కుఠారేణ నిమ్బం పరిచరేత్ తు కః। యశ్చైనం పయసా సిఞ్చేన్నైవాస్య మధురో భవేత్
మామిడి చెట్టును నరికి, దానికి బదులు వేప చెట్టును పెంచే వాడు ఎవడు? దానికి పాలతో నీరు పోసినా అది తీపిగా మారదు.
ఆభిజాత్యం హి తే మన్యే యథా మాతుస్తథైవ చ। న హి నిమ్బాత్ స్రవేత్ క్షౌద్రం లోకే నిగదితం వచః
నీ వంశం కూడా నీ తల్లి వలెనే ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. ఎందుకంటే వేప చెట్టులోనుంచి తేనె పొంగిపొర్లదని లోకంలో అంటారు.
తవ మాతురసద్గ్రాహం విద్మ పూర్వం యథా శ్రుతమ్। పితుస్తే వరదః కశ్చిద్ దదౌ వరమనుత్తమమ్
నీ తల్లి దుష్ట స్వభావాన్ని మేము ముందే విన్నాము. నీ తండ్రికి ఒక మంచి దాత ఒక అద్భుతమైన వరం ఇచ్చాడని తెలుసు.
సర్వభూతరుతం తస్మాత్ సంజజ్ఞే వసుధాధిపః। తేన తిర్యగ్గతానాం చ భూతానాం విదితం వచః
ఆ వరంతో నీ తండ్రి భూమిపతి అన్ని జీవుల మాటలు, పక్షుల మాటలు కూడా అర్థం చేసుకునే శక్తిని పొందాడు.
తతో జృమ్భస్య శయనే విరుతాద్ భూరివర్చసః। పితుస్తే విదితో భావః స తత్ర బహుధాహసత్
తర్వాత జృంభ అనే మంచంపై విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, నీ తండ్రి అనేక జంతువుల శబ్దాలు విని, పునఃపునః నవ్వాడు.
తత్ర తే జననీ క్రుద్ధా మృత్యుపాశమభీప్సతీ। హాసం తే నృపతే సౌమ్య జిజ్ఞాసామీతి చాబ్రవీత్
అక్కడ నీ తల్లి కోపంతో, మరణాన్ని కోరుతూ, 'నీ నవ్వు కారణం చెప్పు' అని నీ తండ్రిని అడిగింది.
నృపశ్చోవాచ తాం దేవీం హాసం శంసామి తే యది। తతో మే మరణం సద్యో భవిష్యతి న సంశయః
రాజు ఆమెకు ఇలా చెప్పాడు: 'నేను నవ్వు కారణం చెప్పితే వెంటనే చనిపోతాను, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.'
మాతా తే పితరం దేవి పునః కేకయమబ్రవీత్। శంస మే జీవ వా మా వా న మాం త్వం ప్రహసిష్యసి
తర్వాత నీ తల్లి, కేకయ దేశపు రాణి, నీ తండ్రిని మళ్లీ అడిగింది: 'నీవు బ్రతికినా, చనిపోయినా, నాకు తప్పకుండా చెప్పాలి. నన్ను మోసం చేయకూడదు.'
ప్రియయా చ తథోక్తః స కేకయః పృథివీపతిః। తస్మై తం వరదాయార్థం కథయామాస తత్త్వతః
తన ప్రియమైన భార్య మాటలు విన్న కేకయ దేశాధిపతి, ఆ వరాన్ని ఇవ్వడంలో నిజంగా జరిగిన సంగతిని ఆమెకు వివరంగా చెప్పాడు.
తతః స వరదః సాధూ రాజానం ప్రత్యభాషత। మ్రియతాం ధ్వంసతాం వేయం మా శంసీస్త్వం మహీపతే
అప్పుడా వరదాత, సంతోషంగా రాజును ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "ఈ విషయాన్ని మరెవరికీ చెప్పకూడదు, ఇది మరణానికైనా, నాశనానికైనా దారి తీసినా."
స తచ్ఛ్రుత్వా వచస్తస్య ప్రసన్నమనసో నృపః। మాతరం తే నిరస్యాశు విజహార కుబేరవత్
ఆ మాటలు విని, ఆనందంగా మనసు కలిగిన రాజు, వెంటనే నీ తల్లిని పంపించి, కుబేరుడిలా సుఖంగా గడిపాడు.
తథా త్వమపి రాజానం దుర్జనాచరితే పథి। అసద్గ్రాహమిమం మోహాత్ కురుషే పాపదర్శినీ
అలాగే నువ్వు కూడా, చెడు మార్గాన్ని అనుసరించే వారిలా, మాయలో పడిపోయి, ఈ అసత్య సంకల్పాన్ని పట్టుకుంటున్నావు, పాపాన్ని చూడగలవా!
సత్యశ్చాత్ర ప్రవాదోఽయం లౌకికః ప్రతిభాతి మా। పితౄన్ సమనుజాయన్తే నరా మాతరమఙ్గనాః
ఇక్కడ ఒక సామెత నిజమేనని నాకు అనిపిస్తోంది: "పురుషులు తండ్రులను అనుసరిస్తారు, స్త్రీలు తల్లులను అనుసరిస్తారు."
నైవం భవ గృహాణేదం యదాహ వసుధాధిపః। భర్తురిచ్ఛాముపాస్వేహ జనస్యాస్య గతిర్భవ
ఇలా చేయకూడదు; భూమిని పాలించే రాజు చెప్పిన మాటను అంగీకరించు. ఇక్కడ భర్త కోరికలను గౌరవించు, ప్రజలకు ఆశ్రయంగా ఉండు.
మా త్వం ప్రోత్సాహితా పాపైర్దేవరాజసమప్రభమ్। భర్తారం లోకభర్తారమసద్ధర్మముపాదధ
పాపుల మాటలకు లోనై, దేవేంద్రునితో సమానమైన, లోకాన్ని పోషించే నీ భర్తను, నీతికి విరుద్ధమైన మార్గంలో నడిపించకు.
నహి మిథ్యా ప్రతిజ్ఞాతం కరిష్యతి తవానఘః। శ్రీమాన్ దశరథో రాజా దేవి రాజీవలోచనః
నీ పాపరహిత భర్త, మహిమగల పద్మనేత్రుడైన దశరథ మహారాజు, అసత్యంగా ఇచ్చిన వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చడు, ఓ దేవి!
జ్యేష్ఠో వదాన్యః కర్మణ్యః స్వధర్మస్యాపి రక్షితా। రక్షితా జీవలోకస్య బలీ రామోఽభిషిచ్యతామ్
పెద్దవాడు, దాత, కార్యదక్షుడు, తన ధర్మాన్ని, ప్రజలను కాపాడే బలవంతుడు అయిన రాముడు రాజుగా అభిషేకించబడాలి.
పరివాదో హి తే దేవి మహాఁల్లోకే చరిష్యతి। యది రామో వనం యాతి విహాయ పితరం నృపమ్
రాముడు తన తండ్రి అయిన రాజును వదిలి అడవికి వెళ్తే, ఓ దేవి! నీ గురించి లోకంలో పెద్ద అపవాదు వ్యాపిస్తుంది.
స్వరాజ్యం రాఘవః పాతు భవ త్వం విగతజ్వరా। నహి తే రాఘవాదన్యః క్షమః పురవరే వసన్
రాఘవుడు రాజ్యాన్ని కాపాడాలని, నువ్వు మనశ్శాంతితో ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. ఈ మహానగరంలో రాఘవుడిని మించినవాడు ఉండలేడు.
ఇతి సాన్త్వైశ్చ తీక్ష్ణైశ్చ కైకేయీం రాజసంసది। భూయః సంక్షోభయామాస సుమన్త్రస్తు కృతాఞ్జలిః
ఇలా మృదువుగా, కఠినంగా మాటలు చెప్పుతూ, సుమంత్రుడు చేతులు జోడించి రాజsabhaలో కైకేయిని మరింత కలవరపరిచాడు.
నైవ సా క్షుభ్యతే దేవీ న చ స్మ పరిదూయతే। న చాస్యా ముఖవర్ణస్య లక్ష్యతే విక్రియా తదా
అయితే ఆ రాణి కైకేయి ఏమాత్రం కలవరపడలేదు, బాధపడలేదు; ఆమె ముఖంలో ఎలాంటి మార్పు కూడా కనిపించలేదు.
thumb|షడ్త్రింశః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే అయోధ్యాకాణ్డే షడ్త్రింశః సర్గః ॥౨-
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణంలో, అయోధ్యాకాండలో ముప్పై ఆరవ అధ్యాయాన్ని వినండి.
తతః సుమన్త్రమైక్ష్వాకః పీడితోఽత్ర ప్రతిజ్ఞయా। సబాష్పమతినిఃశ్వస్య జగాదేదం పునర్వచః
అప్పుడు ప్రతిజ్ఞ వల్ల బాధపడుతున్న ఇక్ష్వాకువంశజుడు, కన్నీళ్లు పెట్టుకుంటూ, లోతైన ఊపిరి తీసుకుంటూ, సుమంత్రునితో ఇలా అన్నాడు:
సూత రత్నసుసమ్పూర్ణా చతుర్విధబలా చమూః। రాఘవస్యానుయాత్రార్థం క్షిప్రం ప్రతివిధీయతామ్
ఓ రథసారధి! రాఘవునికి అనుసరణగా వెళ్ళేందుకు, రత్నాలతో నిండిన, నాలుగు విభాగాల సైన్యాన్ని త్వరగా సిద్ధం చేయించు.
రూపాజీవాశ్చ వాదిన్యో వణిజశ్చ మహాధనాః। శోభయన్తు కుమారస్య వాహినీః సుప్రసారితాః
అందంతో జీవించే మహిళలు, చక్కగా మాట్లాడే వారు, గొప్ప ధనవంతులైన వాణిజులు, వీరందరూ యువరాజు సైన్యాన్ని అలంకరించాలి.
యే చైనముపజీవన్తి రమతే యైశ్చ వీర్యతః। తేషాం బహువిధం దత్త్వా తానప్యత్ర నియోజయ
రామునిపై ఆధారపడే వారు, ఆయన బలంతో ఆనందించే వారు, వారికి ఎన్నో రకాల బహుమతులు ఇచ్చి, వారిని కూడా ఇక్కడ నియమించు.
ఆయుధాని చ ముఖ్యాని నాగరాః శకటాని చ। అనుగచ్ఛన్తు కాకుత్స్థం వ్యాధాశ్చారణ్యకోవిదాః
ప్రధాన ఆయుధాలు, పట్టణ ప్రజలు, బండ్లు, అడవి జీవులపై నిపుణులైన వేటగాళ్లు—allరు కలసి కాకుత్స్థుడిని అనుసరించాలి.
నిఘ్నన్ మృగాన్ కుఞ్జరాంశ్చ పిబంశ్చారణ్యకం మధు। నదీశ్చ వివిధాః పశ్యన్ న రాజ్యం సంస్మరిష్యతి
అతడు జింకలు, ఏనుగులను వేటాడుతూ, అడవి తేనె తాగుతూ,色色 నదులను చూస్తూ రాజ్యం గురించీ జ్ఞాపకం చేసుకోడు.