తతః సభార్యస్త్రిజటో మహాముని- ర్గవామనీకం ప్రతిగృహ్య మోదితః। యశోబలప్రీతిసుఖోపబృంహిణీ- స్తదాశిషః ప్రత్యవదన్మహాత్మనః
అప్పుడు త్రిజటుడు తన భార్యతో కలిసి ఆ గోవుల మందను ఆనందంగా స్వీకరించి, రామునికి పేరు, బలము, సంతోషం పెరిగేలా ఆశీర్వాదాలు ఇచ్చాడు.
స చాపి రామః ప్రతిపూర్ణపౌరుషో మహాధనం ధర్మబలైరుపార్జితమ్। నియోజయామాస సుహృజ్జనే చిరాద్ యథార్హసమ్మానవచః ప్రచోదితః
పూర్తిగా పరాక్రమంతో ఉన్న రాముడు, ధర్మబలంతో సంపాదించిన ఆ గొప్ప ధనాన్ని తన స్నేహితులకు యథార్హంగా గౌరవిస్తూ పంచిపెట్టాడు.
ద్విజః సుహృద్ భృత్యజనోఽథవా తదా దరిద్రభిక్షాచరణశ్చ యో భవేత్। న తత్ర కశ్చిన్న బభూవ తర్పితో యథార్హసమ్మాననదానసమ్భ్రమైః
అక్కడ బ్రాహ్మణ స్నేహితుడు, సేవకుడు, లేక దరిద్ర భిక్షాడు అయినా, అందరికీ యథార్హంగా గౌరవంతో దానం చేయబడింది; ఎవ్వరూ తృప్తి చెందని వారు లేరు.
thumb|త్రయస్త్రింశః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే అయోధ్యాకాణ్డే త్రయస్త్రింశః సర్గః ॥౨-
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణంలో అయోధ్యకాండలో ముప్పత్తిమూడవ సర్గను వినండి.
దత్త్వా తు సహ వైదేహ్యా బ్రాహ్మణేభ్యో ధనం బహు। జగ్మతుః పితరం ద్రష్టుం సీతయా సహ రాఘవౌ
వైదేహితో కలిసి బ్రాహ్మణులకు విస్తారంగా ధనం ఇచ్చిన రఘువంశీయులు ఇద్దరూ, సీతతో కలిసి తండ్రిని చూడటానికి బయలుదేరారు.
తతో గృహీతే ప్రేష్యాభ్యామశోభేతాం తదాయుధే। మాలాదామభిరాసక్తే సీతయా సమలంకృతే
అప్పుడు, వారి ఆయుధాలను ఇద్దరు సేవకులు మోయగా, పూలహారాలు, అలంకారాలతో సీత అలంకరించబడి, వారు అందంగా మెరిసిపోతున్నారు.
తతః ప్రాసాదహర్మ్యాణి విమానశిఖరాణి చ। అభిరుహ్య జనః శ్రీమానుదాసీనో వ్యలోకయత్
అప్పుడు ప్రజలు రాముడిని చూడటానికి ప్రాసాదాలు, భవనాలు, విమానాల పైకప్పులపైకి ఎక్కారు.
న హి రథ్యాః సుశక్యన్తే గన్తుం బహుజనాకులాః। ఆరుహ్య తస్మాత్ ప్రాసాదాద్ దీనాః పశ్యన్తి రాఘవమ్
ప్రజలతో రద్దీగా ఉన్న వీధుల్లో నడవడం సాధ్యపడక, అందరూ పైకప్పులపైకి ఎక్కి, దుఃఖంతో రాఘవుని చూశారు.
పదాతిం సానుజం దృష్ట్వా ససీతం చ జనాస్తదా। ఊచుర్బహుజనా వాచః శోకోపహతచేతసః
రాముడు తన తమ్ముడితో, సీతతో కలిసి కాలినడకన వెళ్తున్నట్లు చూసిన ప్రజలు, దుఃఖంతో ఎన్నో మాటలు మాట్లాడుకున్నారు.
యం యాన్తమనుయాతి స్మ చతురఙ్గబలం మహత్। తమేకం సీతయా సార్ధమనుయాతి స్మ లక్ష్మణః
ఎప్పుడో పెద్ద సేన అతనిని అనుసరించేది; ఇప్పుడు మాత్రం లక్ష్మణుడు, సీతతో కలిసి అతనికి తోడుగా ఉన్నాడు.
ఐశ్వర్యస్య రసజ్ఞః సన్ కామానాం చాకరో మహాన్। నేచ్ఛత్యేవానృతం కర్తుం వచనం ధర్మగౌరవాత్
ఆయన ఐశ్వర్యాన్ని ఆస్వాదించినవాడు, అనేక సుఖాలకు మూలమైనవాడు, ధర్మాన్ని గౌరవించి అసత్యం ఎప్పుడూ పలకడు.
యా న శక్యా పురా ద్రష్టుం భూతైరాకాశగైరపి। తామద్య సీతాం పశ్యన్తి రాజమార్గగతా జనాః
ఎవరూ చూడలేని సీతను, ఇప్పుడు రాజమార్గంలో ఉన్న ప్రజలు చూస్తున్నారు.
అఙ్గరాగోచితాం సీతాం రక్తచన్దనసేవినీమ్। వర్షముష్ణం చ శీతం చ నేష్యత్యాశు వివర్ణతామ్
సుగంధ ద్రవ్యాలు, ఎర్రగంధపు పూతలు అలవాటైన సీత, వాన, వేడి, చలి ఇలా ఋతువుల ప్రభావంతో త్వరలోనే రంగు కోల్పోతుంది.
అద్య నూనం దశరథః సత్త్వమావిశ్య భాషతే। నహి రాజా ప్రియం పుత్రం వివాసయితుమర్హతి
ఈ రోజు దశరథుడు ఏదో ఆత్మవశమై మాట్లాడుతున్నట్టు అనిపిస్తోంది; ఎందుకంటే రాజు తన ప్రియమైన కుమారుడిని అటవీకి పంపించడమూ తగదు.
నిర్గుణస్యాపి పుత్రస్య కథం స్యాద్ వినివాసనమ్। కిం పునర్యస్య లోకోఽయం జితో వృత్తేన కేవలమ్
గుణాలు లేని కుమారుడికైనా ఇలా దేశనుండి పంపించడమెలా న్యాయం? మరి, తన ఆచరణతోనే ప్రపంచాన్ని గెలిచినవాడికి ఎలా న్యాయం అవుతుంది?
ఆనృశంస్యమనుక్రోశః శ్రుతం శీలం దమః శమః। రాఘవం శోభయన్త్యేతే షడ్గుణాః పురుషర్షభమ్
దయ, కరుణ, విద్య, మంచితనం, నియమం, శాంతి—ఈ ఆరు లక్షణాలు రాఘవుని, మానవులలో శ్రేష్ఠుడిని, మరింత అందంగా చేస్తాయి.
తస్మాత్ తస్యోపఘాతేన ప్రజాః పరమపీడితాః। ఔదకానీవ సత్త్వాని గ్రీష్మే సలిలసంక్షయాత్
అందుకే ఆయన బాధతో ప్రజలు చాలా బాధపడుతున్నారు; వేసవిలో చెరువులు ఎండిపోతే నీటిలో జీవాలు ఎలా తల్లడిల్లుతాయో అలాగే.
పీడయా పీడితం సర్వం జగదస్య జగత్పతేః। మూలస్యేవోపఘాతేన వృక్షః పుష్పఫలోపగః
ఈ లోకపతి బాధతో మొత్తం లోకం బాధపడుతోంది; వేరుకు హాని కలిగితే పూలూ పండ్లతో ఉన్న చెట్టు ఎలా నష్టపోతుందో అలాగే.
మూలం హ్యేష మనుష్యాణాం ధర్మసారో మహాద్యుతిః। పుష్పం ఫలం చ పత్రం చ శాఖాశ్చాస్యేతరే జనాః
ఈయనే మానవులకి వేరుగా, ధర్మసారంగా, మహాతేజస్సుతో ఉన్నవాడు; పువ్వులు, పండ్లు, ఆకులు, కొమ్మలు మిగతా మనుషులే.
తే లక్ష్మణ ఇవ క్షిప్రం సపత్న్యః సహబాన్ధవాః। గచ్ఛన్తమనుగచ్ఛామో యేన గచ్ఛతి రాఘవః
కాబట్టి, లక్ష్మణుడిలా మనమందరం మన భార్యలు, బంధువులతో కలిసి రాఘవుడు ఎక్కడికి వెళ్తాడో వెంటనే వెళ్ళిపోదాం.
ఉద్యానాని పరిత్యజ్య క్షేత్రాణి చ గృహాణి చ। ఏకదుఃఖసుఖా రామమనుగచ్ఛామ ధార్మికమ్
తోటలు, పొలాలు, ఇళ్ళు అన్నీ వదిలిపెట్టి, సుఖదుఃఖాల్లో ఒక్కటై, ధార్మికుడైన రాముని వెంట వెళ్ళిపోదాం.
సముద్ధృతనిధానాని పరిధ్వస్తాజిరాణి చ। ఉపాత్తధనధాన్యాని హృతసారాణి సర్వశః
సముద్రంలో దాచిన ధనాలు, పాడయిన ప్రాంగణాలు, కూడబెట్టిన ధనం, ధాన్యం—ఇవన్నీ పూర్తిగా విలువ కోల్పోవాలి.
రజసాభ్యవకీర్ణాని పరిత్యక్తాని దైవతైః। మూషకైః పరిధావద్భిరుద్బిలైరావృతాని చ
ధూళితో కప్పబడి, దేవతలు వదిలేసినవి, ఎలుకలు పరుగెత్తుతూ, వాటి బుర్రలతో నిండినవి అవ్వాలి.
అపేతోదకధూమాని హీనసమ్మార్జనాని చ। ప్రణష్టబలికర్మేజ్యామన్త్రహోమజపాని చ
నీరు, పొగ లేకుండా, శుభ్రత లేకుండా, పన్నులు, యజ్ఞాలు, మంత్రాలు, హోమాలు, జపాలు అన్నీ పోయినవి కావాలి.
దుష్కాలేనేవ భగ్నాని భిన్నభాజనవన్తి చ। అస్మత్త్యక్తాని కైకేయీ వేశ్మాని ప్రతిపద్యతామ్
కఠిన కాలంలో పగిలినట్టు, బండెలు పగిలినట్టు, మనం వదిలిన ఇళ్ళను కైకేయి స్వాధీనం చేసుకోవచ్చు.
వనం నగరమేవాస్తు యేన గచ్ఛతి రాఘవః। అస్మాభిశ్చ పరిత్యక్తం పురం సమ్పద్యతాం వనమ్
రాఘవుడు ఎక్కడికి వెళ్తాడో అక్కడ అడవి నగరంగా మారాలి; మనం వదిలిన నగరం అడవిగా మారిపోవాలి.
బిలాని దంష్ట్రిణః సర్వే సానూని మృగపక్షిణః। త్యజన్త్వస్మద్భయాద్భీతా గజాః సింహా వనాన్యపి
మనం భయపెట్టినందుకు, అన్ని రకాల పాములు, అడవి జంతువులు, పక్షులు, ఏనుగులు, సింహాలు కూడా అడవిని వదిలిపోవాలి.
అస్మత్త్యక్తం ప్రపద్యన్తు సేవ్యమానం త్యజన్తు చ। తృణమాంసఫలాదానాం దేశం వ్యాలమృగద్విజమ్
మనం వదిలినదాన్ని వారు తీసుకోగలరు, మనం నివసించే చోటు వారు వదిలేయాలి—పుల్ల, మాంసం, పండ్లు, అడవి జంతువులు, పక్షుల దేశాన్ని.
ప్రపద్యతాం హి కైకేయీ సపుత్రా సహ బాన్ధవైః। రాఘవేణ వయం సర్వే వనే వత్స్యామ నిర్వృతాః
కైకేయి తన కుమారులతో, బంధువులతో కలిసి ఈ రాజ్యం స్వాధీనం చేసుకోగలదు; మనమంతా రాఘవునితో అడవిలో సంతోషంగా జీవించగలం.
ఇత్యేవం వివిధా వాచో నానాజనసమీరితాః। శుశ్రావ రాఘవః శ్రుత్వా న విచక్రేఽస్య మానసమ్
ఇలా అనేక జనం పలికిన మాటలు రాఘవుడు విన్నాడు; అయినా అతని మనసు ఏమాత్రం动లేకపోయింది.