భృగ్వఙ్గిరఃసమం దీప్త్యా త్రిజటం జనసంసది। ఆపఞ్చమాయాః కక్ష్యాయా నైతం కశ్చిదవారయత్
భృగు, అంగిరసులవంటి తేజస్సుతో త్రిజటుడు, ఐదవ ప్రాకారానికి చేరే వరకు ఎవ్వరూ అడ్డుకోలేదు.
స రామమాసాద్య తదా త్రిజటో వాక్యమబ్రవీత్। నిర్ధనో బహుపుత్రోఽస్మి రాజపుత్ర మహాబల
అప్పుడు త్రిజటుడు రాముని దగ్గరకు వెళ్లి, 'రాజకుమార! మహాబలుడా! నేను దరిద్రుడిని, నాకు పిల్లలు ఎక్కువగా ఉన్నారు' అని చెప్పాడు.
క్షతవృత్తిర్వనే నిత్యం ప్రత్యవేక్షస్వ మామితి। తమువాచ తతో రామః పరిహాససమన్వితమ్
'నేను ఎల్లప్పుడూ అడవిలో వ్యవసాయం చేస్తూ జీవిస్తున్నాను; దయచేసి నన్ను దృష్టిలో పెట్టుకోండి' అన్నాడు. దానికి రాముడు కొంత నవ్వుతో ఇలా సమాధానమిచ్చాడు.
గవాం సహస్రమప్యేకం న చ విశ్రాణితం మయా। పరిక్షిపసి దణ్డేన యావత్తావదవాప్స్యసే
'నేను వెయ్యి గేదెలలో ఒక్కదానినీ ఇంతవరకు ఇవ్వలేదు; నువ్వు నీ దండంతో ఎంతవరకు చుట్టుకుంటావో అంతవరకు నీకు ఇస్తాను.'
స శాటీం పరితః కట్యాం సమ్భ్రాన్తః పరివేష్ట్య తామ్। ఆవిధ్య దణ్డం చిక్షేప సర్వప్రాణేన వేగతః
ఆయన తొందరగా తన వస్త్రాన్ని నడుముకు చుట్టుకుని, దండాన్ని తీసి, తన శక్తినంతా పెట్టి వేయించాడు.
స తీర్త్వా సరయూపారం దణ్డస్తస్య కరాచ్చ్యుతః। గోవ్రజే బహుసాహస్రే పపాతోక్షణసంనిధౌ
ఆ దండం అతని చేతిలోనుంచి జారిపడి, సరయూ నదిని దాటి, వేలాది గోవుల మధ్య, ఎద్దుల దగ్గర పడింది.
తం పరిష్వజ్య ధర్మాత్మా ఆ తస్మాత్ సరయూతటాత్। ఆనయామాస తా గావస్త్రిజటస్యాశ్రమం ప్రతి
ఆ ధర్మాత్ముడు సరయూ తీరంలో అతన్ని ఆలింగనం చేసి, ఆ గోవులను త్రిజటుని ఆశ్రమం వైపు తీసుకెళ్లాడు.
ఉవాచ చ తదా రామస్తం గార్గ్యమభిసాన్త్వయన్। మన్యుర్న ఖలు కర్తవ్యః పరిహాసో హ్యయం మమ
అప్పుడు రాముడు ఆ గార్గ్యుని సాంత్వనగా ఇలా అన్నాడు: "నీవు కోపపడకూడదు; ఇది కేవలం నా సరదా మాత్రమే."
ఇదం హి తేజస్తవ యద్ దురత్యయం తదేవ జిజ్ఞాసితుమిచ్ఛతా మయా। ఇమం భవానర్థమభిప్రచోదితో వృణీష్వ కించేదపరం వ్యవస్యసి
"నీ శక్తి ఎంత అపారమో తెలుసుకోవాలనే నేను నిన్ను ప్రేరేపించాను. ఇప్పుడు నీవు ఇంకేదైనా వరం కోరుకో."
బ్రవీమి సత్యేన న తే స్మ యన్త్రణాం ధనం హి యద్యన్మమ విప్రకారణాత్। భవత్సు సమ్యక్ప్రతిపాదనేన మయార్జితం చైవ యశస్కరం భవేత్
"నిజంగా చెబుతున్నాను, నేను నిన్ను ఎప్పుడూ కట్టిపడేయను. నీవు కోరిన నా సంపదను యథావిధిగా నీకు ఇస్తాను, దాంతో నాకు మంచి పేరూ, పుణ్యమూ కలుగుతాయి."
తతః సభార్యస్త్రిజటో మహాముని- ర్గవామనీకం ప్రతిగృహ్య మోదితః। యశోబలప్రీతిసుఖోపబృంహిణీ- స్తదాశిషః ప్రత్యవదన్మహాత్మనః
అప్పుడు త్రిజటుడు తన భార్యతో కలిసి ఆ గోవుల మందను ఆనందంగా స్వీకరించి, రామునికి పేరు, బలము, సంతోషం పెరిగేలా ఆశీర్వాదాలు ఇచ్చాడు.
స చాపి రామః ప్రతిపూర్ణపౌరుషో మహాధనం ధర్మబలైరుపార్జితమ్। నియోజయామాస సుహృజ్జనే చిరాద్ యథార్హసమ్మానవచః ప్రచోదితః
పూర్తిగా పరాక్రమంతో ఉన్న రాముడు, ధర్మబలంతో సంపాదించిన ఆ గొప్ప ధనాన్ని తన స్నేహితులకు యథార్హంగా గౌరవిస్తూ పంచిపెట్టాడు.
ద్విజః సుహృద్ భృత్యజనోఽథవా తదా దరిద్రభిక్షాచరణశ్చ యో భవేత్। న తత్ర కశ్చిన్న బభూవ తర్పితో యథార్హసమ్మాననదానసమ్భ్రమైః
అక్కడ బ్రాహ్మణ స్నేహితుడు, సేవకుడు, లేక దరిద్ర భిక్షాడు అయినా, అందరికీ యథార్హంగా గౌరవంతో దానం చేయబడింది; ఎవ్వరూ తృప్తి చెందని వారు లేరు.
thumb|త్రయస్త్రింశః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే అయోధ్యాకాణ్డే త్రయస్త్రింశః సర్గః ॥౨-
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణంలో అయోధ్యకాండలో ముప్పత్తిమూడవ సర్గను వినండి.
దత్త్వా తు సహ వైదేహ్యా బ్రాహ్మణేభ్యో ధనం బహు। జగ్మతుః పితరం ద్రష్టుం సీతయా సహ రాఘవౌ
వైదేహితో కలిసి బ్రాహ్మణులకు విస్తారంగా ధనం ఇచ్చిన రఘువంశీయులు ఇద్దరూ, సీతతో కలిసి తండ్రిని చూడటానికి బయలుదేరారు.
తతో గృహీతే ప్రేష్యాభ్యామశోభేతాం తదాయుధే। మాలాదామభిరాసక్తే సీతయా సమలంకృతే
అప్పుడు, వారి ఆయుధాలను ఇద్దరు సేవకులు మోయగా, పూలహారాలు, అలంకారాలతో సీత అలంకరించబడి, వారు అందంగా మెరిసిపోతున్నారు.
తతః ప్రాసాదహర్మ్యాణి విమానశిఖరాణి చ। అభిరుహ్య జనః శ్రీమానుదాసీనో వ్యలోకయత్
అప్పుడు ప్రజలు రాముడిని చూడటానికి ప్రాసాదాలు, భవనాలు, విమానాల పైకప్పులపైకి ఎక్కారు.
న హి రథ్యాః సుశక్యన్తే గన్తుం బహుజనాకులాః। ఆరుహ్య తస్మాత్ ప్రాసాదాద్ దీనాః పశ్యన్తి రాఘవమ్
ప్రజలతో రద్దీగా ఉన్న వీధుల్లో నడవడం సాధ్యపడక, అందరూ పైకప్పులపైకి ఎక్కి, దుఃఖంతో రాఘవుని చూశారు.
పదాతిం సానుజం దృష్ట్వా ససీతం చ జనాస్తదా। ఊచుర్బహుజనా వాచః శోకోపహతచేతసః
రాముడు తన తమ్ముడితో, సీతతో కలిసి కాలినడకన వెళ్తున్నట్లు చూసిన ప్రజలు, దుఃఖంతో ఎన్నో మాటలు మాట్లాడుకున్నారు.
యం యాన్తమనుయాతి స్మ చతురఙ్గబలం మహత్। తమేకం సీతయా సార్ధమనుయాతి స్మ లక్ష్మణః
ఎప్పుడో పెద్ద సేన అతనిని అనుసరించేది; ఇప్పుడు మాత్రం లక్ష్మణుడు, సీతతో కలిసి అతనికి తోడుగా ఉన్నాడు.
ఐశ్వర్యస్య రసజ్ఞః సన్ కామానాం చాకరో మహాన్। నేచ్ఛత్యేవానృతం కర్తుం వచనం ధర్మగౌరవాత్
ఆయన ఐశ్వర్యాన్ని ఆస్వాదించినవాడు, అనేక సుఖాలకు మూలమైనవాడు, ధర్మాన్ని గౌరవించి అసత్యం ఎప్పుడూ పలకడు.
యా న శక్యా పురా ద్రష్టుం భూతైరాకాశగైరపి। తామద్య సీతాం పశ్యన్తి రాజమార్గగతా జనాః
ఎవరూ చూడలేని సీతను, ఇప్పుడు రాజమార్గంలో ఉన్న ప్రజలు చూస్తున్నారు.
అఙ్గరాగోచితాం సీతాం రక్తచన్దనసేవినీమ్। వర్షముష్ణం చ శీతం చ నేష్యత్యాశు వివర్ణతామ్
సుగంధ ద్రవ్యాలు, ఎర్రగంధపు పూతలు అలవాటైన సీత, వాన, వేడి, చలి ఇలా ఋతువుల ప్రభావంతో త్వరలోనే రంగు కోల్పోతుంది.
అద్య నూనం దశరథః సత్త్వమావిశ్య భాషతే। నహి రాజా ప్రియం పుత్రం వివాసయితుమర్హతి
ఈ రోజు దశరథుడు ఏదో ఆత్మవశమై మాట్లాడుతున్నట్టు అనిపిస్తోంది; ఎందుకంటే రాజు తన ప్రియమైన కుమారుడిని అటవీకి పంపించడమూ తగదు.
నిర్గుణస్యాపి పుత్రస్య కథం స్యాద్ వినివాసనమ్। కిం పునర్యస్య లోకోఽయం జితో వృత్తేన కేవలమ్
గుణాలు లేని కుమారుడికైనా ఇలా దేశనుండి పంపించడమెలా న్యాయం? మరి, తన ఆచరణతోనే ప్రపంచాన్ని గెలిచినవాడికి ఎలా న్యాయం అవుతుంది?
ఆనృశంస్యమనుక్రోశః శ్రుతం శీలం దమః శమః। రాఘవం శోభయన్త్యేతే షడ్గుణాః పురుషర్షభమ్
దయ, కరుణ, విద్య, మంచితనం, నియమం, శాంతి—ఈ ఆరు లక్షణాలు రాఘవుని, మానవులలో శ్రేష్ఠుడిని, మరింత అందంగా చేస్తాయి.
తస్మాత్ తస్యోపఘాతేన ప్రజాః పరమపీడితాః। ఔదకానీవ సత్త్వాని గ్రీష్మే సలిలసంక్షయాత్
అందుకే ఆయన బాధతో ప్రజలు చాలా బాధపడుతున్నారు; వేసవిలో చెరువులు ఎండిపోతే నీటిలో జీవాలు ఎలా తల్లడిల్లుతాయో అలాగే.
పీడయా పీడితం సర్వం జగదస్య జగత్పతేః। మూలస్యేవోపఘాతేన వృక్షః పుష్పఫలోపగః
ఈ లోకపతి బాధతో మొత్తం లోకం బాధపడుతోంది; వేరుకు హాని కలిగితే పూలూ పండ్లతో ఉన్న చెట్టు ఎలా నష్టపోతుందో అలాగే.
మూలం హ్యేష మనుష్యాణాం ధర్మసారో మహాద్యుతిః। పుష్పం ఫలం చ పత్రం చ శాఖాశ్చాస్యేతరే జనాః
ఈయనే మానవులకి వేరుగా, ధర్మసారంగా, మహాతేజస్సుతో ఉన్నవాడు; పువ్వులు, పండ్లు, ఆకులు, కొమ్మలు మిగతా మనుషులే.
తే లక్ష్మణ ఇవ క్షిప్రం సపత్న్యః సహబాన్ధవాః। గచ్ఛన్తమనుగచ్ఛామో యేన గచ్ఛతి రాఘవః
కాబట్టి, లక్ష్మణుడిలా మనమందరం మన భార్యలు, బంధువులతో కలిసి రాఘవుడు ఎక్కడికి వెళ్తాడో వెంటనే వెళ్ళిపోదాం.