త్వయా హి నిత్యశః సాహ్యం కృతమేషాం మహాత్మనామ్ । అసహ్యమిదమన్యేషామగతీనాం గతిర్భవాన్ ।। ౭.౮౪.
ఈ మహాత్ములకు నీవు ఎప్పుడూ సహాయం చేశావు. ఇది ఇతరులకు అసహ్యమైన పని. దిక్కులేని వారికి నీవే ఆశ్రయం.
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే శ్రీమదుత్తరకాణ్డే చతురశీతితమః సర్గః
ఇలా వాల్మీకి మహర్షి రచించిన పవిత్రమైన రామాయణంలో ఉత్తరకాండలో ఎనభై నాలుగవ సర్గ పూర్తయ్యింది.
లక్ష్మణస్య తు తద్వాక్యం శ్రుత్వా శత్రునిబర్హణః । వృత్రఘాతమశేషేణ కథయేత్యాహ సువ్రత ।। ౭.౮౫.
లక్ష్మణుని మాటలు విని, శత్రువులను నశింపజేసే సువ్రతుడు, 'వృత్రాసురుని సంహారం కథను పూర్తిగా చెప్పు' అని అన్నాడు.
రాఘవేణైవముక్తస్తు సుమిత్రానన్దవర్ధనః । భూయ ఏవ కథాం దివ్యాం కథయామాస సువ్రతః ।। ౭.౮౫.
అప్పుడు రాఘవుడు ఇలా అడిగినపుడు, సుమిత్రకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే సువ్రతుడు మళ్లీ ఆ దివ్యమైన కథను చెప్పడం ప్రారంభించాడు.
సహస్రాక్షవచః శ్రుత్వా సర్వేషాం చ దివౌకసామ్ । విష్ణుర్దేవానువాచేదం సర్వానిన్ద్రపురోగమాన్ ।। ౭.౮౫.
వెయ్యికళ్ల కలిగిన ఇంద్రుడు మరియు అందరు దేవతలు చెప్పిన మాటలు విని, విష్ణువు, ఇంద్రుని ముందుగా ఉంచుకుని అందరు దేవతలకు ఇలా చెప్పాడు.
పూర్వం సౌహృదబద్ధో ఽస్మి వృత్రస్య హ మహాత్మనః । తేన యుష్మత్ప్రియార్థం హి నాహం హన్మి మహాసురమ్ ।। ౭.౮౫.
ముందుగా నేను ఆ మహాత్ముడైన వృత్రునితో స్నేహబంధంతో ఉన్నాను. అందుకే మీ కోసం నేను ఆ మహాసురుని సంహరించలేదు.
అవశ్యం కరణీయం చ భవతాం సుఖముత్తమమ్ । తస్మాదుపాయమాఖ్యాస్యే యేన వృత్రో నిహన్యతే ।। ౭.౮౫.
కానీ మీకు పరమానందం తప్పక కలగాలి. అందుకే వృత్రుడు ఎలా సంహరించబడతాడో దానికి మార్గాన్ని చెబుతాను.
త్రిధాభూతం కరిష్యామి హ్యాత్మానం సురసత్తమాః । తేన వృత్రం సహస్రాక్షో వధిష్యతి న సంశయః ।। ౭.౮౫.
ఓ ఉత్తమ దేవతలారా! నేను నా శరీరాన్ని మూడుగా విడగొడతాను. అలా వెయ్యికళ్ల ఇంద్రుడు వృత్రుని సంహరిస్తాడు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఏకాంశో వాసవం యాతు ద్వితీయో వజ్రమేవ తు । తృతీయో భూతలం శక్రస్తదా వృత్రం వధిష్యతి ।। ౭.౮౫.
నా ఒక భాగం వాసవునిలో ప్రవేశిస్తుంది, రెండవ భాగం వజ్రాయుధంగా మారుతుంది, మూడవ భాగం భూమిగా మారుతుంది. అప్పుడు శక్రుడు వృత్రుని సంహరిస్తాడు.
తథా బ్రువతి దేవేశే దేవా వాక్యమథాబ్రువన్ । ఏవమేతన్న సన్దేహో యథా వదసి దైత్యహన్ ।। ౭.౮౫.
దేవతాధిపతి ఇలా చెప్పినప్పుడు, దేవతలు ఇలా పలికారు: 'నీవు చెప్పినట్లే జరుగుతుంది, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు, దైత్య సంహారకా!'
భద్రం తే ఽస్తు గమిష్యామో వృత్రాసురవధైషిణః । భజస్వ పరమోదార వాసవం స్వేన తేజసా ।। ౭.౮౫.
'నీకు శుభం కలగాలి! మేము వృత్రాసురుని సంహారం కోసం వెళ్తాము. ఓ పరమ ఉదారుడా! నీ తేజస్సును వాసవునికి ఇవ్వు.'
తతః సర్వే మహాత్మానః సహస్రాక్షపురోగమాః । తదారణ్యముపాక్రామన్యత్ర వృత్రో మహాసురః ।। ౭.౮౫.
అంతటా మహాత్ములు, వెయ్యికళ్ల ఇంద్రుని ముందుగా ఉంచుకుని, వృత్ర మహాసురుడు ఉన్న అరణ్యానికి వెళ్లారు.
తే పశ్యంస్తేజసా భూతం తప్యన్తమసురోత్తమమ్ । పిబన్తమివ లోకాంస్త్రీన్నిర్దహన్తమివామ్బరమ్ ।। ౭.౮౫.
అక్కడ వారు మహాశక్తివంతుడైన వృత్రాసురుని చూశారు. అతడు తన తేజంతో మూడు లోకాలను మింగుతున్నట్లు, ఆకాశాన్ని కాల్చుతున్నట్లు కనిపించాడు.
దృష్ట్వైవ చాసురశ్రేష్ఠం దేవాస్త్రాసముపాగమన్ । కథమేనం వధిష్యామః కథం న స్యాత్పరాజయః ।। ౭.౮౫.
ఆ అసురశ్రేష్ఠుడిని చూసిన వెంటనే దేవతలకు భయం పట్టుకుంది. 'ఇతడిని ఎలా సంహరిస్తాము? ఎలా ఓటమి చెందకుండా ఉంటాము?' అని ఆందోళన పడ్డారు.
తేషాం చిన్తయతాం తత్ర సహస్రాక్షః పురన్దరః । వజ్రం ప్రగృహ్య పాణిభ్యాం ప్రాహిణోద్వృత్రమూర్ధని ।। ౭.౮౫.
అప్పుడు వారు ఆలోచిస్తూ ఉండగా, వెయ్యికళ్ల ఇంద్రుడు తన రెండు చేతులతో వజ్రాయుధాన్ని పట్టుకుని వృత్రుని తలపై విసిరాడు.
కాలాగ్నినేవ ఘోరేణ తప్తేనైవ మహార్చిషా । పతతా వృత్రశిరసా జగత్ऺత్రాసముపాగమత్ ।। ౭.౮౫.
ఆ భయంకరమైన, ఎర్రటి అగ్నిలా మండుతున్న వజ్రాయుధం వృత్రుని తలపై పడినప్పుడు, అది కాలాంతకాగ్నిలా కనిపించింది. అందువల్ల లోకమంతా భయంతో వణికిపోయింది.
అసమ్భావ్యం వధం తస్య వృత్రస్య విబుధాధిపః । చిన్తయానో జగామాశు లోకస్యాన్తం మహాయశాః ।। ౭.౮౫.
వృత్రుని సంహారం అసాధ్యమని భావించిన మహాత్ముడైన దేవేంద్రుడు, లోకానికి అంతం వస్తుందేమో అని ఆలోచిస్తూ త్వరగా అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు.
తమిన్ద్రం బ్రహ్మహత్యా ఽ ఽశు గచ్ఛన్తమనుగచ్ఛతి । అపతచ్చాస్య గాత్రేషు తమిన్ద్రం దుఃఖమావిశత్ ।। ౭.౮౫.
అప్పుడు బ్రహ్మహత్య పాపం ఇంద్రుని వెంట వెళ్ళింది. అది అతని శరీరంపై పడింది. దాంతో ఇంద్రుడు తీవ్రమైన బాధను అనుభవించాడు.
హతారయః ప్రనష్టేన్ద్రా దేవాః సాగ్నిపురోగమాః । విష్ణుం త్రిభువనేశానం ముహుర్ముహురపూజయన్ ।। ౭.౮౫.
శత్రువు సంహరించబడి, ఇంద్రుడు కనబడకపోయినా, అగ్ని మొదలైన దేవతలు మళ్లీ మళ్లీ మూడు లోకాల అధిపతి అయిన విష్ణువును ఆరాధించారు.
త్వం గతిః పరమేశాన పూర్వజో జగతః పితా । రక్షార్థం సర్వభూతానాం విష్ణుత్వముపజగ్మివాన్ ।। ౭.౮౫.
ఓ పరమేశ్వరా! నీవే ఈ జగత్తుకు ఆధారం, ఆదికర్త, తండ్రివి. సమస్త భూతాల రక్షణ కోసం నీవు విష్ణువు రూపాన్ని ధరించావు.
హతశ్చాయం త్వయా వృత్రో బ్రహ్మహత్యా చ వాసవమ్ । బాధతే సురశార్దూల మోక్షం తస్యా వినిర్దిశ ।। ౭.౮౫.
వృత్రుడు నీ చేతిలో సంహరించబడ్డాడు. కానీ ఇప్పుడు బ్రహ్మహత్యా పాపం వాసవుని బాధిస్తోంది. దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, అతడు ఆ పాపం నుండి విముక్తి పొందే మార్గాన్ని చూపించు.
తేషాం తద్వచనం శ్రుత్వా దేవానాం విష్ణురబ్రవీత్ । మామేవ యజతాం శక్రః పావయిష్యామి వజ్రిణమ్ ।। ౭.౮౫.
దేవతలు చెప్పిన మాటలు వినిన విష్ణువు ఇలా అన్నాడు: 'శక్రుడు నన్ను ఆరాధించాలి. నేను వజ్రాయుధుడిని పవిత్రుడిని చేస్తాను.'
పుణ్యేన హయమేధేన మామిష్ట్వా పాకశాసనః । పునరేష్యతి దేవానామిన్ద్రత్వమకుతోభయమ్ ।। ౭.౮౫.
పుణ్యమైన అశ్వమేధయాగంతో నన్ను పూజించిన పాకశాసనుడు మళ్లీ దేవతలలో భయమేమీ లేకుండా ఇంద్రపదవిని పొందుతాడు.
ఏవం సన్దిశ్య తాం వాణీం దేవానామమృతోపమామ్ । జగామ విష్ణుర్దేవేశః స్తూయమానస్త్రివిష్టపమ్ ।। ౭.౮౫.
ఇలా అమృతసమానమైన మాటలు దేవతలకు చెప్పి, దేవతాధిపతి అయిన విష్ణువు అందరి స్తోత్రాలతో త్రివిష్టపలోకానికి వెళ్లిపోయాడు.
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే శ్రీమదుత్తరకాణ్డే పఞ్చాశీతితమః సర్గః
ఇలా మహర్షి వాల్మీకి రచించిన పవిత్రమైన ఆదికావ్యమైన శ్రీమద్రామాయణంలోని ఉత్తరకాండలో ఎనభై ఐదవ సర్గ ముగిసింది.
తదా వృత్రవధం సర్వమఖిలేన స లక్ష్మణః । కథయిత్వా నరశ్రేష్ఠః కథాశేషం ప్రచక్రమే ।। ౭.౮౬.
అప్పుడు వృత్రుని సంహారాన్ని పూర్తిగా వివరించిన ఆ నరశ్రేష్ఠుడు లక్ష్మణునితో కలిసి మిగిలిన కథను చెప్పడం ప్రారంభించాడు.
తతో హతే మహావీర్యే వృత్రే దేవభయఙ్కరే । బ్రహ్మహత్యావృతః శక్రః సఞ్జ్ఞాం లేభే న వృత్రహా ।। ౭.౮౬.
అతిప్రబలుడైన, భయంకరుడైన వృత్రుడు సంహరించబడిన తరువాత, బ్రహ్మహత్యా పాపం వల్ల ఇంద్రుడు జ్ఞానం కోల్పోయి, చైతన్యం పొందలేకపోయాడు.
సో ఽన్తమాశ్రిత్య లోకానాం నష్టసఞ్జ్ఞో విచేతనః । కాలం తత్రావసత్కఞ్చిద్వేష్టమాన ఇవోరగః ।। ౭.౮౬.
అతడు జ్ఞానం, చైతన్యం లేకుండా లోకాల చివరల్లోకి వెళ్లి, కొంతకాలం పాము మాదిరిగా ముడుచుకుని అక్కడ ఉండిపోయాడు.
అథ నష్టే సహస్రాక్షే ఉద్విగ్నమభవజ్జగత్ । భూమిశ్చ ధ్వస్తసఙ్కాశా నిఃస్నేహా శుష్కకాననా ।। ౭.౮౬.
అప్పుడు సహస్రాక్షుడు కనబడకపోవడంతో లోకమంతా కలవరపోయింది. భూమి కాంతిని కోల్పోయింది, అడవులు రసం లేకుండా ఎండిపోయాయి.
నిఃస్రోతసశ్చ తే సర్వే తు హ్రదాశ్చ సరితస్తథా । సఙ్క్షోభశ్చైవ సత్త్వానామనావృష్టికృతో ఽభవత్ ।। ౭.౮౬.
అన్ని సరస్సులు, నదులు ప్రవాహం లేకుండా పోయాయి. వర్షం లేకపోవడం వల్ల జీవులందరిలో కలకలం ఏర్పడింది.