కక్షాన్తరవినిక్షిప్తం ద్వాస్స్థం రామో ఽబ్రవీద్వచః । లక్ష్మణం భరతం చైవ గత్వా తౌ లఘువిక్రమౌ ౭.౮౨.
అంతరాల గదిలో ఉన్న ద్వారపాలకుని పిలిచి, రాముడు ఇలా అన్నాడు: 'వేగంగా పోయి లక్ష్మణుడు, భరతుడు ఇద్దరినీ తీసుకొచ్చి నన్ను కలవమని చెప్పు.'
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే శ్రీమదుత్తరకాణ్డే వ్ద్యశీతితమః సర్గః
ఇలా మహర్షి వాల్మీకి రచించిన శ్రీమద్రామాయణంలో, ఉత్తరకాండలో ఎనభై రెండవ సర్గ ముగిసింది.
తచ్ఛ్రుత్వా భాషితం తస్య రామస్యాక్లిష్ట కర్మణః । ద్వాస్స్థః కుమారావాహూయ రాఘవాయ న్యవేదయత్ ।। ౭.౮౩.
కలంకం లేని కార్యాలు చేసే రాముని మాట విని, ద్వారపాలకుడు ఆ యువరాజులను పిలిచి, రాఘవునికి తెలియజేశాడు.
దృష్ట్వా తు రాఘవః ప్రాప్తౌ ప్రియౌ భరతలక్ష్మణౌ । పరిష్వజ్య తదా రామో వాక్యమేతదువాచ హ ।। ౭.౮౩.
రాఘవుడు తన ప్రియమైన భరతుడు, లక్ష్మణుడు వచ్చినట్లు చూసి, వారిని ఆలింగనం చేసి ఇలా అన్నాడు.
కృతం మయా యథా తథ్యం ద్విజకార్యమనుత్తమమ్ । ధర్మసేతుమథో భూయః కర్తుమిచ్ఛామి రాఘవౌ ।। ౭.౮౩.
నేను ద్విజులకు చేయాల్సిన గొప్ప కార్యాన్ని యథార్థంగా పూర్తి చేశాను. ఇప్పుడు, రాఘవులారా! మళ్లీ ధర్మసేతువును స్థాపించాలనుకుంటున్నాను.
అక్షయ్యశ్చావ్యయశ్చైవ ధర్మసేతుర్మతో మమ । ధర్మప్రసాధకం హ్యేతత్ సర్వపాపప్రణాశనమ్ ।। ౭.౮౩.
నా దృష్టిలో ధర్మసేతువు ఎప్పటికీ నశించని, శాశ్వతమైనది. ఇది ధర్మాన్ని స్థాపించి, సమస్త పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
యువాభ్యామాత్మభూతాభ్యాం రాజసూయమనుత్తమమ్ । సహితో యష్టుమిచ్ఛామి తత్ర ధర్మో హి శాశ్వతః ।। ౭.౮౩.
మీ ఇద్దరితో, నా మనసుకు దగ్గరగా ఉన్నవారితో, నేను ఉత్తమమైన రాజసూయ యజ్ఞాన్ని కలిసి చేయాలని ఆశిస్తున్నాను. ఎందుకంటే అందులో శాశ్వతమైన ధర్మం ఉంది.
ఇష్ట్వా తు రాజసూయేన మిత్రః శత్రునిబర్హణః । సుహుతేన సుయజ్ఞేన వరుణత్వముపాగమత్ ।। ౭.౮౩.
రాజసూయ యజ్ఞం చేసి, శత్రువులను జయించిన మిత్రుడు, మంచి హవిసులతో యజ్ఞం నిర్వహించి వరుణుని స్థితిని పొందాడు.
సోమశ్చ రాజసూయేన ఇష్ట్వా ధర్మేణ ధర్మవిత్ । ప్రాప్తశ్చ సర్వలోకేషు కీర్తిస్థానం చ శాశ్వతమ్ ।। ౭.౮౩.
సోముడు కూడా ధర్మబద్ధంగా రాజసూయ యజ్ఞం చేసి, అన్ని లోకాల్లో శాశ్వతమైన కీర్తిని సంపాదించాడు.
అస్మిన్నహని యచ్ఛ్రేయశ్చిన్త్యతాం తన్మయా సహ । హితం చాయతియుక్తం చ ప్రయతౌ కర్తుమర్హథః ।। ౭.౮౩.
ఈ రోజునే మనందరం కలిసి ఏది శ్రేయస్కరం అనేది ఆలోచిద్దాం. భవిష్యత్తుకు మేలు కలిగే, సముచితమైన కార్యాన్ని మీరు శ్రద్ధతో చేయాలి.
శ్రుత్వా తు రాఘవస్యైతద్వాక్యం వాక్యవిశారదః । భరతః ప్రాఞ్జలిర్భూత్వా వాక్యమేతదువాచ హ ।। ౭.౮౩.
రాఘవుని ఈ మాటలు విని, మాటల్లో నిపుణుడైన భరతుడు చేతులు జోడించి ఇలా అన్నాడు.
త్వయి ధర్మః పరః సాధో త్వయి సర్వా వసున్ధరా । ప్రతిష్ఠితా మహాబాహో యశశ్చామితవిక్రమ ।। ౭.౮౩.
ధర్మం అంతా నీలోనే ఉంది, ఓ మహాబాహువా! నీలోనే ఈ భూమంతా నిలిచి ఉంది. నీలోనే అపారమైన కీర్తి ఉంది.
మహీపాలాశ్చ సర్వే త్వాం ప్రజాపతిమివామరాః । నిరీక్షన్తే మహాత్మానం లోకానాథం యథా వయమ్ ।। ౭.౮౩.
భూమిపై ఉన్న అన్ని రాజులు, మేము లోకనాథుడిని ఎలా చూస్తామో, అలాగే అమరులు ప్రజాపతిని చూస్తారు. అలాగే నిన్ను కూడా చూస్తున్నారు.
పుత్రాశ్చ పితృవద్రాజన్పశ్యన్తి త్వాం మహాబల । పృథివ్యా గతిభూతో ఽసి ప్రాణినామపి రాఘవ ।। ౭.౮౩.
ఓ మహాబలుడా! కుమారులు నిన్ను తండ్రిలా చూస్తున్నారు. భూమికి, అన్ని ప్రాణులకు నీవే మార్గదర్శకుడవు, రాఘవా!
స త్వమేవంవిధం యజ్ఞమాహర్తాసి కథం నృప । పృథివ్యాం రాజవంశానాం వినాశో యత్ర దృశ్యతే ।। ౭.౮౩.
ఓ రాజా! నువ్వు ఇంతటి యజ్ఞాలను నిర్వహించగలవాడివై, భూమిపై రాజవంశాలు నశించేవిధంగా ఉండే యజ్ఞాన్ని ఎలా చేయగలవు?
పృథివ్యాం యే చ పురుషా రాజన్పౌరుషమాగతాః । సర్వేషాం భవితా తత్ర సఙ్క్షయః సర్వకోపజః ।। ౭.౮౩.
ఓ రాజా! భూమిపై పురుషత్వాన్ని పొందిన వారందరికీ అక్కడ సమస్త కోపం వల్ల నాశనం సంభవిస్తుంది.
స త్వం పురుషశార్దూల గుణైరతులవిక్రమ । పృథివీం నార్హసే హన్తుం వశే హి తవ వర్తతే ।। ౭.౮౩.
కాబట్టి, ఓ పురుషశార్దూలా! అపూర్వమైన శక్తి, గుణాలు కలిగినవాడవు. నీ ఆధీనంలో ఉన్న భూమిని నాశనం చేయకూడదు.
భరతస్య తు తద్వాక్యం శ్రుత్వా ఽమృతమయం తదా । ప్రహర్షమతులం లేభే రామః సత్యపరాక్రమః ।। ౭.౮౩.
భరతుడు చెప్పిన ఆ అమృతసమానమైన మాటలు విని, సత్యపరాక్రముడైన రాముడు అపారమైన ఆనందాన్ని పొందాడు.
ఉవాచ చ శుభం వాక్యం కైకేయ్యానన్దవర్ధనమ్ । ప్రీతో ఽస్మి పరితుష్టో ఽస్మి తవాద్య వచనే ఽనఘ ।। ౭.౮౩.
అతడు శుభమయమైన మాటలు చెప్పాడు, కైకేయి కుమారుని ఆనందాన్ని పెంచుతూ — 'నీ మాటలకు నేను సంతోషించాను, పూర్తిగా తృప్తిపడ్డాను, నిష్కళంకుడా!' అని అన్నాడు.
ఇదం వచనమక్లీబం త్వయా ధర్మసమాహితమ్ । వ్యాహృతం పురుషవ్యాఘ్ర పృథివ్యాః పరిపాలనమ్ ।। ౭.౮౩.
నీ మాట ధైర్యంగా, ధర్మంతో నిండినది, పురుషవీర్యాన్ని చూపించేలా ఉంది. భూమిని రక్షించేందుకు నీవు ఈ మాట అన్నావు, పురుషవీర్యశాలి!
ఏష్యదస్మదభిప్రాయాద్రాజసూయాత్క్రతూత్తమాత్ । నివర్తయామి ధర్మజ్ఞ తవ సువ్యాహృతేన చ ।। ౭.౮౩.
మనం రాజసూయ యజ్ఞం చేయాలన్న సంకల్పాన్ని, నీ మంచి మాట విని, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడవు నువ్వు, నేను వదిలేస్తున్నాను.
లోకపీడాకరం కర్మ న కర్తవ్యం విచక్షణైః । బాలానాం తు శుభం వాక్యం గ్రాహ్య లక్ష్మణపూర్వజ । తస్మాచ్ఛృణోమి తే వాక్యం సాధు యుక్తం మహామతే ।। ౭.౮౩.
లోకానికి బాధ కలిగించే పనులు జ్ఞానులు చేయరాదు. చిన్నవారి శుభమైన మాటలు మాత్రం, లక్ష్మణుడి అన్నవా, స్వీకరించాలి. అందుకే నీ మంచి, సముచితమైన మాటను నేను వినిపిస్తున్నాను, మహామతుడా!
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే శ్రీమదుత్తరకాణ్డే త్ర్యశీతితమః సర్గః
ఇలా వాల్మీకి మహర్షి రచించిన పవిత్రమైన రామాయణంలో, ఉత్తరకాండలో, ఎనభై మూడవ సర్గ ముగిసింది.
తథోక్తవతి రామే తు భరతే చ మహాత్మని । లక్ష్మణో ఽథ శుభం వాక్యమువాచ రఘునన్దనమ్ ।। ౭.౮౪.
రాముడు ఇలా చెప్పిన తర్వాత, మహాత్ముడైన భరతుడు కూడా మాటలు చెప్పినప్పుడు, లక్ష్మణుడు రఘునందనుడిని శుభమైన మాటలతో ఉద్దేశించాడు.
అశ్వమేధో మహాయజ్ఞః పావనః సర్వపాప్మనామ్ । పావనస్తవ దుర్ధర్షో రోచతాం రఘునన్దన ।। ౭.౮౪.
అశ్వమేధం అనే గొప్ప యజ్ఞం అన్ని పాపాలను శుద్ధి చేసేది. రఘునందన, ఈ పవిత్రమైన, దుర్జయమైన యజ్ఞం నీకు ఇష్టంగా ఉండాలి.
శ్రూయతే హి పురావృత్తం వాసవే సుమహాత్మని । బ్రహ్మహత్యావృతః శక్రో హయమేధేన పావితః ।। ౭.౮౪.
పూర్వకాలంలో, మహాత్ముడైన వాసవుడు బ్రహ్మహత్య పాపంతో కప్పబడి ఉండగా, హయమేధ యజ్ఞం చేసి పవిత్రుడయ్యాడని వినిపించేది.
పురా కిల మహాబాహో దేవాసురసమాగమే । వృత్రో నామ మహానాసీద్దైతేయో లోకసమ్మతః ।। ౭.౮౪.
పూర్వం దేవతలు, అసురులు కలిసినప్పుడు, వృత్రుడు అనే లోకప్రసిద్ధి గల గొప్ప దైత్యుడు ఉండేవాడు, ఓ మహాబాహువా.
విస్తీర్ణో యోజనశతముచ్ఛ్రితస్త్రిగుణం తతః । అనురాగేణ లోకాంస్త్రీన్స్నేహాత్పశ్యతి సర్వతః ।। ౭.౮౪.
అతని విస్తీర్ణం వంద యోజనాలు, ఎత్తు దాని మూడింతలు. అతడు మూడు లోకాల్ని ప్రేమతో, అనురాగంతో ఎక్కడికక్కడ చూసేవాడు.
ధర్మజ్ఞశ్చ కృతజ్ఞశ్చ బుద్ధ్యా చ పరినిష్ఠితః । శశాస పృథివీం స్ఫీతాం ధర్మేణ సుసమాహితః ।। ౭.౮౪.
అతడు ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, కృతజ్ఞుడు, బుద్ధిలో స్థిరమైనవాడు. ధర్మబద్ధంగా, సమృద్ధిగా ఉన్న భూమిని మంచి పాలనతో పరిపాలించేవాడు.
తస్మిన్ప్రశాసతి తదా సర్వకామదుఘా మహీ । రసవన్తి ప్రభూనాని మూలాని చ ఫలాని చ ।। ౭.౮౪.
అతడు పాలిస్తున్నప్పుడు భూమి అన్ని కోరికలను తీరుస్తూ ఉండేది. బలవంతులకు మూలలు, ఫలాలు రుచికరంగా, సమృద్ధిగా లభించేవి.