పూర్వం సమభవత్తత్ర హ్యగస్త్యో భగవానృషిః । నాహం సుతస్తవేత్యుక్త్వా మిత్రం తస్మాదపాక్రమత్ ।। ౭.౫౭.
అంతకు ముందు అక్కడ భగవంతుడు అయిన అగస్త్య మహర్షి ప్రత్యక్షమై, "నేను నీ కుమారుడు కాను" అని చెప్పి, మిత్రుని దగ్గర నుండి వెళ్లిపోయాడు.
తద్ధి తేజస్తు మిత్రస్య ఉర్వస్యాః పూర్వమాహితమ్ । తస్మిన్సమభవత్కుమ్భే తత్తేజో యత్ర వారుణమ్ ।। ౭.౫౭.
మిత్రుని తేజస్సు, ఊర్వశి తేజస్సు కూడా ముందుగా అక్కడే ఉంచబడ్డాయి. ఆ కుండలో వరుణుని తేజస్సు కూడా కలిసింది.
కస్యచిత్త్వథ కాలస్య మిత్రావరుణసమ్భవః । వసిష్ఠస్తేజసా యుక్తో జజ్ఞే ఇక్ష్వాకుదైవతమ్ ।। ౭.౫౭.
కొంత కాలం తర్వాత, మిత్రుడు, వరుణుడు కలిసినప్పుడు, వశిష్ఠుని తేజస్సుతో కూడిన ఇక్ష్వాకుడు దేవతగా జన్మించాడు.
తమిక్ష్వాకుర్మహాతేజా జాతమాత్రమనిన్దితమ్ । వవ్రే పురోధసం సౌమ్య వంశస్యాస్య భవాయ నః ।। ౭.౫౭.
మహాతేజస్సుతో జన్మించిన నిర్దోషుడైన ఇక్ష్వాకుడు, పుట్టిన వెంటనే తన వంశానికి మేలుగా పురోహితుడిని ఎంచుకున్నాడు.
ఏవం త్వపూర్వదేహస్య వసిష్ఠస్య మహాత్మనః । కథితో నిర్గమః సౌమ్య నిమేః శృణు యథా ఽభవత్ ।। ౭.౫౭.
ఓ సౌమ్యా! ఇంతవరకు వశిష్ఠ మహాత్ముని పూర్వదేహం నుండి ఎలా బయటపడ్డాడో చెప్పాను. ఇప్పుడు నిమికి ఎలా జరిగిందో విను.
దృష్ట్వా విదేహం రాజానమృషయః సర్వ ఏవ తే । తం చ తే యోజయామాసుర్యాగదీక్షాం మనీషిణః ।। ౭.౫౭.
విదేహ రాజును చూసిన అన్ని ఋషులు, జ్ఞానులు కలిసి, యాగదీక్షలో అతనిని ప్రవేశపెట్టారు.
తం చ దేహం నరేన్ద్రస్య రక్షన్తి స్మ ద్విజోత్తమాః । గన్ధైర్మాల్యైశ్చ వస్త్రైశ్చ పౌరభృత్యసమన్వితాః ।। ౭.౫౭.
ఆ రాజుని శరీరాన్ని, ద్విజోత్తములు, పౌరులు, సేవకులతో కలిసి, సుగంధాలు, పుష్పమాలలు, వస్త్రాలతో సంరక్షించారు.
తతో యజ్ఞే సమాప్తే తు భృగుస్తత్రేదమబ్రవీత్ । ఆనయిష్యామి తే చేతస్తుష్టో ఽస్మి తవ పార్థివ ।। ౭.౫౭.
యజ్ఞం పూర్తయ్యాక, అక్కడ భృగు మహర్షి ఇలా అన్నాడు: "రాజా! నేను నీ మనస్సును తిరిగి తీసుకొస్తాను. నీవు నన్ను సంతృప్తిపరిచావు."
సుప్రీతాశ్చ సురాః సర్వే నిమేశ్చేతస్తథాబ్రువన్ । వరం వరయ రాజర్షే క్వ తే చేతో నిరూప్యతామ్ ।। ౭.౫౭.
అందరూ దేవతలు ఎంతో ఆనందంతో నిమిని ఇలా అన్నారు: "రాజర్షీ! నీవు కోరిన వరాన్ని అడుగు. నీ మనస్సు ఎక్కడ ఉండాలని అనుకుంటున్నావో చెప్పు."
ఏవముక్తః సురైః సర్వైర్నిమేశ్చేతస్తదాబ్రవీత్ । నేత్రేషు సర్వభూతానాం వసేయం సురసత్తమాః ।। ౭.౫౭.
అప్పుడు అన్ని దేవతలు ఇలా అడిగినప్పుడు, నిమి ఇలా అన్నాడు: "దేవతలారా! నేను అన్ని జీవుల కళ్లలో నివసించాలనుకుంటున్నాను."
బాఢమిత్యేవ విబుధా నిమేశ్చేతస్తదా ఽబ్రువన్ । నేత్రేషు సర్వభూతానాం వాయుభూతశ్చరిష్యసి ।। ౭.౫౭.
దేవతలు "అలా జరగనీ" అని నిమికి అనీ, "నీవు అన్ని జీవుల కళ్లలో వాయువుగా సంచరిస్తావు" అని చెప్పారు.
త్వత్కృతే చ నిమిష్యన్తి చక్షూంషి పృథివీపతే । వాయుభూతేన చరతా విశ్రమార్థం ముహుర్ముహుః ।। ౭.౫౭.
నీ వల్ల, ఓ భూమిపాలకా! కళ్లలో వాయువుగా సంచరిస్తూ, విశ్రాంతికోసం కళ్ళు మళ్లీ మళ్లీ మూసుకుంటాయి.
ఏవముక్త్వా తు విబుధాః సర్వే జగ్ముర్యథాగతమ్ । ఋషయో ఽపి మహాత్మానో నిమేర్దేహం సమాహరన్ ।। ౭.౫౭.
అలా చెప్పి, అన్ని దేవతలు వచ్చిన దారిలోనే వెళ్లిపోయారు. మహాత్ములైన ఋషులు నిమి శరీరాన్ని కూడగట్టారు.
అరణిం తత్ర నిక్షిప్య మథనం చక్రురోజసా । మన్త్రహోమైర్మహాత్మానః పుత్రహేతోర్నిమేస్తదా ।। ౭.౫౭.
ఆక్కడ అరణిని ఉంచి, మహాత్ములు మంత్రపఠనంతో, హోమాలతో, నిమికి కుమారుని కోసం బలంగా మథనం చేశారు.
అరణ్యాం మథ్యామానాయాం ప్రాదుర్భూతో మహాతపాః । మథనాన్మిథిరిత్యాహుర్జననాజ్జనకో ఽభవత్ । యస్మాద్విదేహాత్సమ్భూతో వైదేహస్తు తతః స్మృతః ।। ౭.౫౭.
అరణిని మథిస్తున్నప్పుడు, మహాతపస్వి ప్రత్యక్షమయ్యాడు. మథనంతో మిథిలుడు అని పిలవబడాడు. జననంతో జనకుడు అయ్యాడు. విదేహుని నుండి జన్మించడంతో వేదేహుడు అని కూడా గుర్తించబడ్డాడు.
ఏవం విదేహరాజశ్చ జనకః పూర్వకో ఽభవత్ । మిథిర్నామ మహాతేజాస్తేనాయం మైథిలో ఽభవత్ ।। ౭.౫౭.
ఇలా జనకుడు విదేహ రాజులకు పూర్వజుడయ్యాడు. మహాతేజస్సుతో ఉన్న మిథిలుడు వల్ల ఈ వంశం మైతిల వంశంగా ప్రసిద్ధి పొందింది.
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే శ్రీమదుత్తరకాణ్డే సప్తపఞ్చాశః సర్గః
ఇలా మహర్షి వాల్మీకి రచించిన పవిత్రమైన ఆదికావ్యమైన రామాయణంలోని ఉత్తరకాండలో యాభై ఏడవ సర్గ ముగిసింది.
ఏవం బ్రువతి రామే తు లక్ష్మణః పరవీరహా । ప్రత్యువాచ మహాత్మానం జ్వలన్తమివ తేజసా ।। ౭.౫౮.
రాముడు ఇలా చెప్పిన తరువాత, శత్రువులను సంహరించే లక్ష్మణుడు, అగ్ని వలె తేజస్సుతో ప్రకాశించే మహాత్ముడైన రామునికి సమాధానమిచ్చాడు.
మహదద్భుతమాశ్చర్యం విదేహస్య పురాతనమ్ । నిర్వృత్తం రాజశార్దూల వసిష్ఠస్య నిమేస్సహ ।। ౭.౫౮.
ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, పురాతనమైన విదేహ దేశంలో వసిష్ఠుడు, నిమి Maharాజు గురించి ఒక అద్భుతమైన కథ జరిగింది.
నిమిస్తు క్షత్రియః శూరో విశేషేణ చ దీక్షితః । న క్షమాం కృతవాన్రాజా వసిష్ఠస్య మహాత్మనః ।। ౭.౫౮.
నిమి అనే రాజు ధైర్యవంతుడైన క్షత్రియుడు, ప్రత్యేకంగా దీక్ష తీసుకున్నవాడు. అయినా, వసిష్ఠ మహర్షికి ఆయన సహనం చూపలేదు.
ఏవముక్తస్తు తేనాయం శ్రీమాన్ క్షత్రియపుఙ్గవః । ఉవాచ లక్ష్మణం వాక్యం సర్వశాస్త్రవిశారదమ్ ।। ౭.౫౮.
అప్పుడు ఆ మహిమాన్వితుడైన క్షత్రియ శ్రేష్ఠుడు, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణుడైన లక్ష్మణుడితో ఇలా మాటలాడాడు.
రామో రమయతాం శ్రేష్ఠో భ్రాతరం దీప్తతేజసమ్ । న సర్వత్ర క్షమా వీర పురుషేషు ప్రదృశ్యతే ।। ౭.౫౮.
ఆనందాన్ని పంచే వారిలో శ్రేష్ఠుడైన రాముడు, తేజస్సుతో ప్రకాశించే తన అన్నయ్యతో ఇలా అన్నాడు: 'వీరా, ప్రతి మనిషిలో ఎప్పుడూ సహనం కనిపించదు.'
సౌమిత్రే దుఃసహో రోషో యథా క్షాన్తో యయాతినా । సత్త్వానుగం పురస్కృత్య తన్నిబోధ సమాహితః ।। ౭.౫౮.
సౌమిత్రీ, యయాతి అనే రాజు ధర్మాన్ని ముందుగా ఉంచి, తట్టుకోలేని కోపాన్ని అదుపు చేసాడు. ఈ విషయం నీవు శ్రద్ధగా తెలుసుకో.
నహుషస్య సుతో రాజా యయాతిః పౌరవర్ధనః । తస్య భార్యాద్వయం సౌమ్య రూపేణాప్రతిమం భువి ।। ౭.౫౮.
నహుషుని కుమారుడైన యయాతి, పౌరవ వంశాన్ని పెంచిన రాజు. అతనికి భూమిపై అందంలో ఎవ్వరూ సరితూగని ఇద్దరు భార్యలు ఉన్నారు, ఓ సౌమ్యుడా.
ఏకా తు తస్య రాజర్షేర్నాహుషస్య పురస్కృతా । శర్మిష్ఠా నామ దైతేయీ దుహితా వృషపర్వణః ।। ౭.౫౮.
ఆ రాజర్షి నహుషుని భార్యల్లో ఒకరు వృషపర్వుని కుమార్తె అయిన శర్మిష్ఠ అనే దైత్యకన్య.
అన్యా తూశనసః పత్నీ యయాతేః పురుషర్షభ । న తు సా దయితా రాజ్ఞో దేవయానీ సుమధ్యమా ।। ౭.౫౮.
ఇంకొకరు ఉశనసుని భార్య, యయాతికి మాత్రం ప్రీతిపాత్రురాలు కాదు — ఆమె సుందరమైన రూపం కలిగిన దేవయాని.
తయోః పుత్రౌ తు సమ్భూతౌ రూపవన్తౌ సమాహితౌ । శర్మిష్ఠా ఽజనయత్పూరుం దేవయానీ యదుం తదా ।। ౭.౫౮.
వారిద్దరికీ ఇద్దరు అందమైన, స్థిరమైన కుమారులు పుట్టారు. శర్మిష్ఠకు పూరువు, దేవయానికి యదు జన్మించారు.
పూరుస్తు దయితో రాజ్ఞో గుణైర్మాతృకృతేన చ । తతో దుఃఖసమావిష్టో యదుర్మాతరమబ్రవీత్ ।। ౭.౫౮.
పూరువు తన గుణాల వల్ల, తల్లి చేసిన పనుల వల్ల రాజుకు ప్రియంగా ఉండేవాడు. అందువల్ల, దుఃఖంతో బాధపడుతున్న యదు తన తల్లితో ఇలా అన్నాడు.
భార్గవస్య కులే జాతా దేవస్యాక్లిష్టకర్మణః । సహసే హృద్గతం దుఃఖమవమానం చ దుఃసహమ్ ।। ౭.౫౮.
భృగువంశంలో పుట్టినవారివి, పాపం లేని దేవతకు కుమార్తె. మనసులో ఉన్న దుఃఖాన్ని, తట్టుకోలేని అవమానాన్ని నీవు భరించావు.
ఆవాం చ సహితౌ దేవి ప్రవిశావ హుతాశనమ్ । రాజా తు రమతాం సార్ధం దైత్యపుత్ర్యా బహుక్షపాః ।। ౭.౫౮.
ఓ దేవి, మనిద్దరం కలిసి అగ్నిలో ప్రవేశిద్దాం. రాజు అయితే దైత్యకన్యతో ఎన్నో రాత్రులు సంతోషంగా గడిపితే గడిపాడు.