యస్మాత్త్వమన్యం వృతవాన్మామవజ్ఞాయ పార్థివ । చేతనేన వినాభూతో దేహస్తవ భవిష్యతి ।। ౭.౫౫.
రాజా! నన్ను పట్టించుకోకుండా, మరొకరిని ఎంపిక చేసావు కాబట్టి, నీ శరీరం చైతన్యం లేకుండా పోతుంది.
తతః ప్రబుద్ధో రాజర్షిః శ్రుత్వా శాపముదాహృతమ్ । బ్రహ్మయోనిమథోవాచ సంరమ్భాత్ క్రోధమూర్చ్ఛితః ।। ౭.౫౫.
ఆ తరువాత, రాజర్షి నిమి నిద్రలేచి, వశిష్ఠుడు చెప్పిన శాపాన్ని విని, కోపంతో మనసు కలుషితమై, బ్రహ్మయోని వశిష్ఠునితో మాట్లాడాడు.
అజానతః శయానస్య క్రోధేన కలుషీకృతః । ముక్తవాన్మయి శాపాగ్నిం యమదణ్డమివాపరమ్ ।। ౭.౫౫.
నాకు తెలియక, నిద్రలో ఉన్నపుడే, నువ్వు కోపంతో కలుషితమై, యమధండంలా మరొకటి, శాపాగ్నిని నాపై వేసావు.
తస్మాత్తవాపి బ్రహ్మర్షే చేతనేన వినా కృతః । దేహః సురుచిరప్రఖ్యో భవిష్యతి న సంశయః ।। ౭.౫౫.
అందుకే బ్రహ్మర్షీ! నీ శరీరం కూడా ఎంత అందంగా, ప్రకాశంగా ఉన్నా, చైతన్యం లేకుండా పోతుంది. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఇతి రోషవశాదుభౌ తదానీమన్యోన్యం శపితౌ నృపద్విజేన్ద్రౌ । సహసైవ బభూవతుర్విదేహౌ తత్తుల్యాధిగతప్రభావవన్తౌ ।। ౭.౫౫.
అలా ఆ సమయంలో కోపానికి లోనై, ఆ రాజు, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడు ఇద్దరూ పరస్పరం శాపాలు పెట్టుకున్నారు. వెంటనే ఇద్దరూ శరీరాలు విడిచిపెట్టి, సమానమైన మహత్తర శక్తిని పొందారు.
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే శ్రీమదుత్తరకాణ్డే పఞ్చపఞ్చాశః సర్గః
ఇలా వాల్మీకి మహర్షి రచించిన పవిత్రమైన రామాయణంలో, ఉత్తరకాండలో యాభై ఐదవ సర్గ ముగిసింది.
రామస్య భాషితం శ్రుత్వా లక్ష్మణః పరవీరహా । ఉవాచ ప్రాఞ్జలిర్వాక్యం రాఘవం దీప్తతేజసమ్ ।। ౭.౫౬.
రాముని మాటలు విని, శత్రువులను సంహరించేవాడు అయిన లక్ష్మణుడు, చేతులు జోడించి, రఘువంశంలో వెలిగిన రాముని ఇలా అడిగాడు.
నిక్షిప్తదేహౌ కాకుత్స్య కథం తౌ ద్విజపార్థివౌ । పునర్దేహేన సంయోగం జగ్మతుర్దేవసమ్మతౌ ।। ౭.౫౬.
ఓ కాకుత్స్థ వంశజా! ఆ బ్రాహ్మణుడు, రాజు ఇద్దరూ శరీరాలు విడిచిన తరువాత, దేవతలు అనుమతించినట్లుగా, మళ్ళీ ఎలా శరీరాన్ని పొందారు?
లక్ష్మణేనైవముక్తస్తు రామశ్చేక్ష్వాకునన్దనః । ప్రత్యువాచ మహాతేజా లక్ష్మణం పురుషర్షభః ।। ౭.౫౬.
లక్ష్మణుడు ఇలా అడిగినప్పుడు, ఇక్ష్వాకు వంశానికి ఆనందాన్ని ఇచ్చిన, మహాతేజస్సుతో ఉన్న రాముడు, పురుషులలో శ్రేష్ఠుడైన వాడు, లక్ష్మణునికి సమాధానం చెప్పాడు.
తౌ పరస్పరశాపేన దేహావుత్సృజ్య ధార్మికౌ । అభూతాం నృపవిప్రర్షీ వాయుభూతౌ తపోధనౌ ।। ౭.౫౬.
ఆ ఇద్దరూ, ధర్మబద్ధంగా ఉన్న రాజు, బ్రాహ్మణ మహర్షి, ఒకరిపై ఒకరు శాపం వేసుకుని, శరీరాలు విడిచిపెట్టి, తపస్సుతో నిండిన వాయువుల్లా మారిపోయారు.
అశరీరః శరీరస్య కృతే ఽన్యస్య మహామునిః । వసిష్ఠః సుమహాతేజా జగామ పితురన్తికమ్ ।। ౭.౫౬.
అతిపెద్ద తేజస్సుతో ఉన్న వసిష్ఠ మహర్షి, మరొకరి శరీరానికి కోసం శరీరం లేకుండా, తన తండ్రి వద్దకు వెళ్లాడు.
సో ఽభివాద్య తతః పాదౌ దేవదేవస్య ధర్మవిత్ । పితామహమథోవాచ వాయుభూత ఇదం వచః ।। ౭.౫౬.
ఆ తరువాత, ధర్మాన్ని బాగా తెలిసిన దేవదేవుడైన తన తండ్రి పాదాలకు వందనం చేసి, వాయువుగా మారిన వసిష్ఠుడు, పితామహుడిని ఇలా అడిగాడు.
భగవన్నిమిశాపేన విదేహత్వముపాగమమ్ । లోకనాథ మహాదేవ అణ్డజో ఽపి త్వమబ్జజః ।। ౭.౫౬.
ప్రభూ! నిమి శాపం వల్ల నేను శరీరం కోల్పోయాను. లోకాలకు అధిపతివైన మహాదేవా! మీరు కూడా అండంలో జన్మించిన పద్మజుడే.
సర్వేషాం దేహహీనానాం మహద్దుఃఖం భవిష్యతి । లుప్యన్తే సర్వకార్యణి హీనదేహస్య వై ప్రభో । దేహస్యాన్యస్య సద్భావే ప్రసాదం కర్తుమర్హసి ।। ౭.౫౬.
ప్రభూ! శరీరం లేని వారికి చాలా బాధలు కలుగుతాయి. శరీరం లేనివారికి ఏ పనులు జరగవు. మరొక శరీరం లభిస్తే, దయచేసి అనుగ్రహించాలి.
తమువాచ తతో బ్రహ్మా స్వయమ్భూరమితప్రభః । మిత్రావరుణజం తేజ ప్రవిశ త్వం మహాయశః ।। ౭.౫౬.
అప్పుడు అపారమైన తేజస్సుతో ఉన్న స్వయంభువుడైన బ్రహ్మదేవుడు, 'మహాప్రతిష్ఠ కలిగిన వాడా! మిత్ర, వరుణుల తేజస్సులో ప్రవేశించు' అని చెప్పాడు.
అయోనిజస్త్వం భవితా తత్రాపి ద్విజసత్తమ । ధర్మేణ మహతా యుక్తః పునరేష్యసి మే వశమ్ ।। ౭.౫౬.
అక్కడ కూడా, ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా! నువ్వు గర్భంలో కాకుండా జన్మిస్తావు. గొప్ప ధర్మంతో కూడి, మళ్ళీ నా ఆధీనంలోకి వస్తావు.
ఏవముక్తస్తు దేవేన చాభివాద్య ప్రదక్షిణమ్ । కృత్వా పితామహం తూర్ణం ప్రయయౌ వరుణాలయమ్ ।। ౭.౫౬.
దేవుడు ఇలా చెప్పిన తరువాత, వసిష్ఠుడు పితామహుడికి నమస్కరించి, ప్రదక్షిణగా చుట్టి, వెంటనే వరుణుని నివాసానికి వెళ్లాడు.
తమేవ కాలం మిత్రో ఽపి వరుణత్వమకారయత్ । క్షీరోదేన సహోపేతః పూజ్యమానః సురోత్తమైః ।। ౭.౫౬.
అదే సమయంలో, మిత్రుడు క్షీరోదుని తోడుగా తీసుకుని, వసిష్ఠుణ్ని వరుణుని స్థానంలో కూర్చోబెట్టాడు. అప్పుడు అతడిని దేవతలందరూ ఘనంగా సత్కరించారు.
ఏతస్మిన్నేవ కాలే తు ఉర్వశీ పరమాప్సరాః । యదృచ్ఛయా తముద్దేశమాయయౌ సఖిభిర్వృతా ।। ౭.౫౬.
అదే సమయంలో, అతి శ్రేష్ఠమైన అప్సరస అయిన ఉర్వశి, తన స్నేహితులతో కలిసి ఆ ప్రదేశానికి యాదృచ్ఛికంగా వచ్చింది.
తాం దృష్ట్వా రూపసమ్పన్నాం క్రీడన్తీం వరుణాలయే । ఆవిశత్పరమో హర్షో వరుణం చోర్వశీకృతే ।। ౭.౫౬.
ఆమెను, అందంతో నిండినదిగా, వరుణుని నివాసంలో ఆడుకుంటూ చూస్తూ, ఉర్వశి వల్ల వరుణునికి అపారమైన ఆనందం కలిగింది.
స తాం పద్మపలాశాక్షీం పూర్ణచన్ద్రనిభాననామ్ । వరుణో వరయామాస మైథునాయాప్సరోవరామ్ ।। ౭.౫౬.
పద్మపత్రాల్లాంటి కన్నులు, పూర్ణచంద్రుడిలా ముఖం ఉన్న అప్సరస ఉర్వశిని, వరుణుడు సంయోగానికి కోరాడు.
ప్రత్యువాచ తతః సా తు వరుణం ప్రాఞ్జలిః స్థితా । మిత్రేణాహం వృతా సాక్షాత్పూర్వమేవ సురేశ్వర ।। ౭.౫౬.
అప్పుడు ఉర్వశి చేతులు జోడించి, 'దేవతల అధిపతీ! నన్ను మిత్రుడు ముందే స్వీకరించాడు' అని వరుణునికి సమాధానం చెప్పింది.
వరుణస్త్వబ్రవీద్వాక్యం కన్దర్పశరపీడితః । ఇదం తేజః సముత్స్రక్ష్యే కుమ్భే ఽస్మిన్దేవనిర్మితే ।। ౭.౫౬.
కామదేవుని బాణాల వల్ల బాధపడుతూ వరుణుడు ఇలా అన్నాడు: "ఈ దేవతలు తయారుచేసిన కుండలో నా తేజస్సును ఉంచుతాను."
ఏవముత్సృజ్య సుశ్రోణి త్వయ్యహం వరవర్ణిని । కృతకామో భవిష్యామి యది నేచ్ఛసి సఙ్గమమ్ ।। ౭.౫౬.
అందమైన నడుము కలదానీ, శుభ్రవర్ణముతో ఉన్నవాడా, నీవు నా దగ్గరికి రాకపోతే, ఈ తేజస్సును నీలో ఉంచి నా కోరిక తీరినట్టవుతుంది."
తస్య తల్లోకపాలస్య వరుణస్య సుభాషితమ్ । ఉర్వశీ పరమప్రీతా శ్రుత్వా వాక్యమువాచ హ ।। ౭.౫౬.
అలా లోకపాలుడైన వరుణుడు చెప్పిన మంచి మాటలు విని, ఉర్వశి ఎంతో ఆనందంతో ఇలా చెప్పింది.
కామమేతద్భవత్వేవం హృదయం మే త్వయి స్థితమ్ । భావశ్చాప్యధికస్తుభ్యం దేహో మిత్రస్య తు ప్రభో ।। ౭.౫౬.
"నీకు ఎలా కావాలో అలా జరగాలి. నా హృదయం నీవైపే ఉంది. నీపై నాకు ఎంతో ప్రేమ ఉంది. కానీ నా శరీరం మిత్రునికే చెందింది ప్రభూ!"
ఉర్వశ్యా ఏవముక్తస్తు రేతస్తన్మహదద్భుతమ్ । జ్వలదగ్నిశిఖాప్రఖ్యం తస్మిన్కుమ్భే హ్యపాసృజత్ ।। ౭.౫౬.
ఉర్వశి ఇలా చెప్పిన తరువాత, వరుణుడు అద్భుతంగా, అగ్నిశిఖలా మెరుస్తూ ఉన్న తన వీర్యాన్ని ఆ కుండలో ఉంచాడు.
ఉర్వశీ త్వగమత్తత్ర మిత్రో వై యత్ర దేవతా । తాం తు మిత్రః సుసఙ్క్రమ్య ఉర్వశీమిదమబ్రవీత్ ।। ౭.౫౬.
ఆ సమయంలో ఉర్వశి అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయింది. అక్కడ దేవతలు ఉన్న చోట మిత్రుడు వచ్చి, ఉర్వశిని సమీపించి ఇలా అన్నాడు.
మయా నిమన్త్రితా పూర్వం కస్మాత్త్వమవసర్జితా । పతిమన్యం వృతవతీ తస్మాత్త్వం దుష్టచారిణీ ।। ౭.౫౬.
"నేను ముందే నిన్ను ఆహ్వానించాను. అయినా నువ్వు నన్ను వదిలేసి, ఇంకొకరిని భర్తగా ఎంచుకున్నావు. అందుకే నీవు చెడ్డ మార్గంలో నడిచావు."
అనేన దుష్కృతేన త్వం మత్క్రోధకలుషీకృతా । మనుష్యలోకమాస్థాయ కఞ్చిత్కాలం నివత్స్యసి ।। ౭.౫౬.
"ఈ తప్పు వల్ల, నా కోపంతో కలుషితమై, కొంతకాలం నీవు మనుష్య లోకంలో నివసించాలి."