తస్యాహం లోకపాలస్య వాక్యం తత్సుసమాహితః । నైవ జాత్వనృతం కార్యమితి మే సౌమ్య దర్శనమ్ ।। ౭.౫౦.
ఆ లోకపాలుడైన ఆయన చెప్పిన మాటను నేను ఎంతో శ్రద్ధగా గమనించాను. దానిని ఎప్పుడూ అబద్ధంగా మార్చకూడదని నా అభిప్రాయం, సౌమ్య.
సర్వథైవ న వక్తవ్యం మయా సౌమ్య తవాగ్రతః । యది తే శ్రవణే శ్రద్ధా శ్రూయతాం రఘునన్దన ।। ౭.౫౦.
ఏ పరిస్థితిలోనైనా ఈ విషయాన్ని నీ ముందు చెప్పకూడదు, సౌమిత్రీ. అయినా, నీవు వినడంలో విశ్వాసముంటే, విను రఘునందన.
యద్యప్యహం నరేన్ద్రేణ రహస్యం శ్రావితః పురా । తథాప్యుదాహరిష్యామి దైవం హి దురతిక్రమమ్ ।। ౭.౫౦.
నన్ను రాజు ఒకప్పుడు ఈ రహస్యాన్ని చెప్పినా, అయినా నేను చెప్పేందుకు సిద్ధమవుతున్నాను. ఎందుకంటే విధిని ఎవరూ తప్పించుకోలేరు.
యేనేదమీదృశం ప్రాప్తం దుఃఖం శోకసమన్వితమ్ । న త్వయా భరతే వాచ్యం శత్రుఘ్నస్యాపి సన్నిధౌ ।। ౭.౫౦.
ఎవరి వల్ల ఈ దుఃఖంతో కూడిన విషాదకరమైన సంఘటన జరిగింది, అయినా నీవు ఈ విషయాన్ని భరతునికీ, శత్రుఘ్నుని సమక్షంలోనూ చెప్పకూడదు.
తచ్ఛ్రుత్వా భాషితం తస్య గమ్భీరార్థపదం మహత్ । తథ్యం బ్రూహీతి సౌమిత్రిః సూతం వాక్యమథాబ్రవీత్ ।। ౭.౫౦.
అతని ఆ గంభీరమైన, అర్థవంతమైన మాటలు విని, సౌమిత్రి ఆ సారథిని ఇలా అడిగాడు: 'నిజం చెప్పు.'
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే శ్రీమదుత్తరకాణ్డే పఞ్చాశః సర్గః
ఇలా వాల్మీకి మహర్షి రచించిన పవిత్రమైన రామాయణంలో ఉత్తరకాండలో యాభైవ సర్గ ముగిసింది.
తథా సఞ్చోదితః సూతో లక్ష్మణేన మహాత్మనా । తద్వాక్యమృషిణా ప్రోక్తం వ్యాహర్తుముపచక్రమే ।। ౭.౫౧.
అలా మహాత్ముడైన లక్ష్మణుడు ప్రోత్సహించగా, సారథి ఆ ఋషి చెప్పిన మాటలను చెప్పడం ప్రారంభించాడు.
పురా నామ్నా హి దుర్వాసా అత్రేః పుత్రో మహామునిః । వసిష్ఠస్యాశ్రమే పుణ్యే వార్షిక్యం సమువాస హ ।। ౭.౫౧.
పూర్వం దుర్వాస అనే అత్రి కుమారుడు, మహాముని, వసిష్ఠుని పవిత్ర ఆశ్రమంలో వర్షాకాలాన్ని గడిపాడు.
తమాశ్రమం మహాతేజాః పితా తే సుమహాయశాః । పురోహితం మహాత్మానం దిదృక్షురగమస్త్వయమ్ ।। ౭.౫౧.
ఆ ఆశ్రమానికి, నీ తండ్రి గొప్ప కీర్తితో, మహాతేజస్సుతో, మహాత్ముడైన పురోహితుడిని దర్శించాలనే కోరికతో వచ్చాడు.
స దృష్ట్వా సూర్యసఙ్కాశం జ్వలన్తమివ తేజసా । ఉపవిష్టం వసిష్ఠస్య సవ్యపార్శ్వే మహామునిమ్ ।। ౭.౫౧.
వసిష్ఠుని ఎడమవైపు కూర్చున్న, సూర్యుడిలా ప్రకాశించే, తేజస్సుతో మెరిసిపోతున్న ఆ మహామునిని ఆయన చూశాడు.
తౌ మునీ తాపసశ్రేష్ఠౌ వినీతో హ్యభివాదయత్ । స తాభ్యాం పూజితో రాజా స్వాగతేనాసనేన చ ౭.౫౧.
ఆ రాజు వినయంతో ఆ ఇద్దరు మునిశ్రేష్ఠులను నమస్కరించాడు. వారు స్వాగతం పలికి, ఆసనం ఇచ్చి గౌరవించారు.
తేషాం తత్రోపవిష్టానాం తాస్తాః సుమధురాః కథాః । బభూవుః పరమర్షీణాం మధ్యాదిత్యగతే ఽహని ।। ౭.౫౧.
అక్కడ అందరూ కూర్చున్నప్పుడు, ఆ పరమ ఋషుల మధురమైన కథలు, సూర్యుడు అస్తమించే వరకు సాగాయి.
తతః కథాయాం కస్యాఞ్చిత్ప్రాఞ్జలిః ప్రగ్రహో నృపః । ఉవాచ తం మహాత్మానమత్రేః పుత్రం తపోధనమ్ ।। ౭.౫౧.
అలా ఒక కథ జరుగుతున్నప్పుడు, రాజు కరచాలనంతో అత్రి కుమారుడైన ఆ మహాత్ముడిని ఇలా అడిగాడు.
భగవన్కిం ప్రమాణేన మమ వంశో భవిష్యతి । కిమాయుశ్చ హి మే రామః పుత్రాశ్చాన్యే కిమాయుషః ।। ౭.౫౧.
'భగవన్, నా వంశం ఎంతకాలం నిలుస్తుంది? నా ఆయుష్కాలం ఎంత? రామునికీ, ఇతర కుమారులకు ఆయుష్కాలం ఎంత?'
రామస్య చ సుతా యే స్యుస్తేషామాయుః కియద్భవేత్ । కామ్యయా భగవన్బూహి వంశస్యాస్య గతిం మమ ।। ౭.౫౧.
'రాముని కుమారులకు ఆయుష్కాలం ఎంత ఉంటుంది? దయచేసి, నా వంశానికి భవిష్యత్తు ఏమిటో చెప్పండి భగవన్.'
తచ్ఛ్రుత్వా వ్యాహృతం వాక్యం రాజ్ఞో దశరథస్య చ । దుర్వాసాః సుమహాతేజా వ్యాహర్తుముపచక్రమే ।। ౭.౫౧.
రాజు దశరథుడు అడిగిన ఆ మాటలు విని, అపారమైన తేజస్సుతో ఉన్న దుర్వాస మహర్షి సమాధానం చెప్పడం ప్రారంభించాడు.
శృణు రాజన్పురావృత్తం తదా దేవాసురే యుధి । దైత్యాః సురైర్భర్త్స్యమానా భృగుపత్నీం సమాశ్రితాః ।। ౭.౫౧.
ఓ రాజా! పూర్వకాలంలో దేవతలు, రాక్షసులు యుద్ధం చేసినప్పుడు, దేవతల బెదిరింపుతో భయపడ్డ దైత్యులు భృగుమహర్షి భార్యను ఆశ్రయించారు.
తయా దత్తాభయాస్తత్ర న్యవసన్నభయాస్తదా ।। ౭.౫౧.
ఆమె భద్రతను ఇచ్చినందువల్ల, వారు అక్కడ భయమేమీ లేకుండా ఉండిపోయారు.
తయా పరిగృహీతాంస్తాన్దృష్ట్వా క్రుద్ధః సురేశ్వరః । చక్రేణ శితధారేణ భృగుపత్న్యాః శిరో ఽహరత్ ।। ౭.౫౧.
ఆమె రక్షణలో ఉన్న దైత్యులను చూసి, దేవేంద్రుడు కోపంతో తన పద్మాసనాన్ని తిప్పి, భృగుపత్ని తలను వంచాడు.
తతస్తాం నిహతాం దృష్ట్వా పత్నీం భృగుకులోద్వహః । శశాప సహసా క్రుద్ధో విష్ణుం రిపుకులార్దనమ్ ।। ౭.౫౧.
తన భార్యను హతమైపోయినదాన్ని చూసి, భృగువంశశ్రేష్ఠుడు ఆకస్మాత్తుగా కోపంతో విష్ణువును శపించాడు.
యస్మాదవధ్యాం మే పత్నీమవధీః క్రోధమూర్చ్ఛితః । తస్మాత్త్వం మానుషే లోకే జనిష్యసి జనార్దన ।। ౭.౫౧.
నీవు కోపంతో నా భార్యను, ఎవరికీ హానిచేయలేని ఆమెను హతముచేసినందువల్ల, జనార్దన! నీవు మానవ లోకంలో జన్మిస్తావు.
తత్ర పత్నీవియోగం త్వం ప్రాప్స్యసే బహువార్షికమ్ ।। ౭.౫౧.
అక్కడ నీవు ఎన్నో సంవత్సరాలు భార్యవియోగాన్ని అనుభవించవలసి వస్తుంది.
శాపాభిహతచేతాస్స స్వాత్మనా భావితో ఽభవత్ ।। ౭.౫౧.
ఆ శాపం వల్ల బాధపడుతూ, అతడు తనలోతానే లీనమయ్యాడు.
అర్చయామాస తం దేవం భృగుః శాపేన పీడితః । తపసారాధితో దేవో హ్యబ్రవీద్భక్తవత్సలః । లోకానాం సంహితార్థం తు తం శాపం గ్రాహ్యముక్తవాన్ ।। ౭.౫౧.
ఆ శాపంతో బాధపడుతూ భృగు ఆ దేవుని ఆరాధించాడు. అతని తపస్సుతో ప్రసన్నమైన భగవంతుడు, భక్తులకు దయగలవాడు, లోక క్షేమార్థం ఆ శాపాన్ని అంగీకరించమని చెప్పాడు.
ఇతి శప్తో మహాతేజా భృగుణా పూర్వజన్మని । ఇహాగతో హి పుత్రత్వం తవ పార్థివసత్తమ ।। ౭.౫౧.
ఇలా భృగు మహర్షి పూర్వజన్మలో శపించినందువల్ల, ఇప్పుడు అతడు నీ కుమారుడిగా జన్మించాడు, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా!
రామ ఇత్యభివిఖ్యాతస్త్రిషు లోకేషు మానద । తత్ఫలం ప్రాప్స్యతే చాపి భృగుశాపకృతం మహత్ ।। ౭.౫౧.
మూడు లోకాలలో రాముడిగా ప్రసిద్ధి చెందిన వాడు, భృగు శాపఫలితంగా గొప్ప ఫలితాన్ని పొందతాడు, ఓ గౌరవప్రదాత!
అయోధ్యాయాః పతీ రామో దీర్ఘకాలం భవిష్యతి । సుఖినశ్చ సమృద్ధాశ్చ భవిష్యన్త్యస్య యే ఽనుగాః ।। ౭.౫౧.
రాముడు అయోధ్యకు ఎన్నాళ్లపాటు అధిపతిగా ఉంటాడు. అతని అనుచరులు అందరూ సుఖసంపదలతో జీవిస్తారు.
దశ వర్షసహస్రాణి దశ వర్షశతాని చ । రామో రాజ్యముపాసిత్వా బ్రహ్మలోకం గమిష్యతి ।। ౭.౫౧.
పది వేలు, పది వందల సంవత్సరాలు రాజ్యం నిర్వహించిన తరువాత, రాముడు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్తాడు.
సమృద్ధైశ్చాశ్వమేధైశ్చ ఇష్ట్వా పరమదుర్జయః । రాజవంశాంశ్చ బహుశో బహూన్సంస్థాపయిష్యతి ।। ౭.౫౧.
అతడు అశ్వమేధయాగాలు చేసి, చాలా రాజవంశాలను స్థాపిస్తాడు.
ద్వౌ పుత్రౌ తు భవిష్యేతే సీతాయాం రాఘవస్య తు । అన్యత్ర న త్వయోధ్యాయాం సత్యమేతన్నసంశయః ।। ౭.౫౧.
రాఘవునికి సీతాదేవి ద్వారా ఇద్దరు కుమారులు కలుగుతారు. అయోధ్యలో కాకుండా, మరెక్కడా — ఇది నిజం, సందేహం లేదు.