తాసాం తద్వచనం శ్రుత్వా వాల్మీకిరిదమబ్రవీత్ । సీతేయం సమనుప్రాప్తా పత్నీ రామస్య ధీమతః ।। ౭.౪౯.
ఆమె మాటలు విని వాల్మీకి ఇలా అన్నాడు: 'ఇవాళ సీత, బుద్ధిమంతుడైన రాముని భార్య, ఇక్కడికి వచ్చింది.'
స్నుషా దశరథస్యైషా జనకస్య సుతా సతీ । అపాపా పతినా త్యక్తా పరిపాల్యా మయా సదా ।। ౭.౪౯.
ఇవాళ దశరథుని కోడలు, జనకుని కుమార్తె, పాపం లేని సతీమంతురాలు. భర్త విడిచిపెట్టిన ఈ సీతను నేను ఎప్పుడూ కాపాడతాను.'
ఇమాం భవన్త్యః(?) పశ్యన్తు స్నేహేన పరమేణ హి । గౌరవాన్మమ వాక్యాచ్చ పూజ్యా వో ఽస్తు విశేషతః ।। ౭.౪౯.
మీరు అందరూ ఆమెను ఎంతో ప్రేమతో చూడాలి. నా మాటకు గౌరవంగా, ఆమెను మీరు ప్రత్యేకంగా గౌరవించాలి.'
ముహుర్ముహుశ్చ వైదేహీం ప్రణిధాయ మహాయశాః । స్వమాశ్రమం శిష్యవృతః పునరాయాన్మహాతపాః ।। ౭.౪౯.
పునఃపునః వైదేహిని చూసి, మహా కీర్తి కలిగిన వాల్మీకి తన శిష్యులతో కలిసి తన ఆశ్రమానికి తిరిగి వెళ్లాడు.
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే శ్రీమదుత్తరకాణ్డే ఏకోనపఞ్చాశః సర్గః
ఇలా వాల్మీకి మహర్షి రచించిన పురాతనమైన, పవిత్రమైన రామాయణంలోని ఉత్తరకాండలో నలభై తొమ్మిదవ సర్గ ముగిసింది.
దృష్ట్వా తు మైథిలీం సీతామాశ్రమే సమ్ప్రవేశితామ్ । సన్తాపమగమద్ఘోరం లక్ష్మణో దీనచేతనః ।। ౭.౫౦.
మిథిలా దేశపు సీతను ఆశ్రమంలోకి తీసుకెళ్లిన దృశ్యం చూసి, లక్ష్మణుడు ఎంతో బాధతో మనసు దిగులుగా అయ్యాడు.
అబ్రవీచ్చ మహాతేజాః సుమన్త్రం మన్త్రసారథిమ్ । సీతాసన్తాపజం దుఃఖం పశ్య రామస్య సారథే ।। ౭.౫౦.
అప్పుడు మహాతేజస్వి లక్ష్మణుడు, మంత్రసారధి అయిన సుమంత్రునితో ఇలా అన్నాడు: 'సారధీ! సీత బాధ వల్ల రామునికి వచ్చిన దుఃఖాన్ని చూడు.'
తతో దుఃఖతరం కిం ను రాఘవస్య భవిష్యతి । పత్నీం శుద్ధసమాచారాం విసృజ్య జనకాత్మజామ్ ।। ౭.౫౦.
'నిర్దోషురాలైన జనకుని కుమార్తెను విడిచిపెట్టిన రాఘవునికి, దీనికంటే ఎక్కువ బాధ ఇంకేముంటుంది?'
వ్యక్తం దైవాదహం మన్యే రాఘవస్య వినా భవమ్ । వైదేహ్యా సారథే నిత్యం దైవం హి దురతిక్రమమ్ ।। ౭.౫౦.
'సారధీ! వైదేహిని లేకుండా రాఘవుడు ఉండటం ఖచ్చితంగా దైవాధీనం అని నాకు అనిపిస్తోంది. ఎందుకంటే దైవాన్ని ఎవరూ దాటలేరు.'
యో హి దేవాన్సగన్ధర్వానసురాన్సహ రాక్షసైః । నిహన్యాద్రాఘవః క్రుద్ధః స దైవమనువర్తతే ।। ౭.౫౦.
'కోపంతో దేవతలు, గంధర్వులు, అసురులు, రాక్షసులు అందరినీ సంహరించగల రాఘవుడు కూడా దైవాన్ని అనుసరిస్తున్నాడు.'
పురా రామః పితుర్వాక్యాద్దణ్డకే విజనే వనే । ఉషిత్వా నవ వర్షాణి పఞ్చ చైవ మహావనే ।। ౭.౫౦.
'అప్పట్లో తండ్రి మాటకు లోబడి రాముడు దండకారణ్యంలో, అడవిలో పద్నాలుగు సంవత్సరాలు గడిపాడు.'
తతో దుఃఖతరం భూయః సీతాయా విప్రవాసనమ్ । పౌరాణాం వచనం శ్రుత్వా నృశంసం ప్రతిభాతి మే ।। ౭.౫౦.
'అయితే, ప్రజలు చెప్పిన మాట విని సీతను విడిచిపెట్టడం, దాని కంటే ఇంకా ఎక్కువ బాధగా, క్రూరంగా నాకు అనిపిస్తోంది.'
కో ను ధర్మాశ్రయః సూత కర్మణ్యస్మిన్యశోహరే । మైథిలీం ప్రతిసమ్ప్రాప్తః పౌరైర్హీనార్థవాదిభిః ।। ౭.౫౦.
'సారధీ! అసత్యంగా మాట్లాడే ప్రజల వల్ల మిథిలికి వచ్చిన ఈ అపకీర్తికరమైన కార్యంలో ధర్మం ఏముంది?'
ఏతా వాచో బహువిధాః శ్రుత్వా లక్ష్మణభాషితాః । సుమన్త్రః శ్రద్ధయా ప్రాజ్ఞో వాక్యమేతదువాచ హ ।। ౭.౫౦.
లక్ష్మణుడు ఇలా అనేక విధాలుగా మాట్లాడిన మాటలు విని, జ్ఞానమున్న, విశ్వాసమున్న సుమంత్రుడు ఇలా సమాధానం చెప్పాడు.
న సన్తాపస్త్వయా కార్యః సౌమిత్రే మైథిలీం ప్రతి । దృష్టమేతత్పురా విప్రైః పితుస్తే లక్ష్మణాగ్రతః ।। ౭.౫౦.
'సౌమిత్రీ! మిథిలిని గురించి నీవు బాధపడవద్దు. ఈ విషయం పూర్వంలోనే మునులు నీ తండ్రి సమక్షంలో చెప్పారు.'
భవిష్యతి దృఢం రామో దుఃఖప్రాయో ఽపి సౌఖ్యభాక్ । ప్రాప్స్యతే చ మహాబాహుర్విప్రయోగం ప్రియైర్ధ్రువమ్ ।। ౭.౫౦.
'రాముడు ఎంత దుఃఖంలో ఉన్నా, ధైర్యంగా ఉంటాడు. చివరకు సుఖాన్ని పొందుతాడు. కానీ, మహాబాహువు అయిన రాముడు తన ప్రియమైన వారితో వేరుపడటం ఖచ్చితంగా జరుగుతుంది.'
త్వాం చైవ మైథిలీం చైవ శత్రుఘ్నభరతావుభౌ । సన్త్యజిష్యతి ధర్మాత్మా కాలేన మహతా మహాన్ ।। ౭.౫౦.
'మహాత్ముడు అయిన రాముడు, కాలక్రమంలో నిన్ను, మిథిలిని, శత్రుఘ్నుడిని, భరతుడిని కూడా విడిచిపెడతాడు.'
ఇదం త్వయి న వక్తవ్యం సౌమిత్రే భరతే ఽపి వా । రాజ్ఞా వో వ్యాహృతం వాక్యం దుర్వాసా యదువాచ హ ।। ౭.౫౦.
'సౌమిత్రీ! ఈ విషయాన్ని నువ్వు గానీ, భరతుడు గానీ చెప్పకూడదు. రాజు చెప్పిన ఈ మాటలను దుర్వాసుడు కూడా చెప్పాడు.'
మహాజనసమీపే చ మమ చైవ నరర్షభ । ఋషిణా వ్యాహృతం వాక్యం వసిష్ఠస్య చ సన్నిధౌ ।। ౭.౫౦.
మహానుభావుల సమక్షంలో, నా ముందూ, ఆ ఋషి వసిష్ఠుని ఎదుట కూడా ఈ మాటలు చెప్పాడు, నరశ్రేష్ఠ.
ఋషేస్తు వచనం శ్రుత్వా మామాహ పురుషర్షభః । సూత న క్వచిదేవం తే వక్తవ్యం జనసన్నిధౌ ।। ౭.౫౦.
ఆ ఋషి మాటలు విని, నరశ్రేష్ఠుడు నన్ను ఇలా అడిగాడు: 'సారథీ, ఈ విషయం జనసమూహంలో ఎప్పుడూ చెప్పకూడదు.'
తస్యాహం లోకపాలస్య వాక్యం తత్సుసమాహితః । నైవ జాత్వనృతం కార్యమితి మే సౌమ్య దర్శనమ్ ।। ౭.౫౦.
ఆ లోకపాలుడైన ఆయన చెప్పిన మాటను నేను ఎంతో శ్రద్ధగా గమనించాను. దానిని ఎప్పుడూ అబద్ధంగా మార్చకూడదని నా అభిప్రాయం, సౌమ్య.
సర్వథైవ న వక్తవ్యం మయా సౌమ్య తవాగ్రతః । యది తే శ్రవణే శ్రద్ధా శ్రూయతాం రఘునన్దన ।। ౭.౫౦.
ఏ పరిస్థితిలోనైనా ఈ విషయాన్ని నీ ముందు చెప్పకూడదు, సౌమిత్రీ. అయినా, నీవు వినడంలో విశ్వాసముంటే, విను రఘునందన.
యద్యప్యహం నరేన్ద్రేణ రహస్యం శ్రావితః పురా । తథాప్యుదాహరిష్యామి దైవం హి దురతిక్రమమ్ ।। ౭.౫౦.
నన్ను రాజు ఒకప్పుడు ఈ రహస్యాన్ని చెప్పినా, అయినా నేను చెప్పేందుకు సిద్ధమవుతున్నాను. ఎందుకంటే విధిని ఎవరూ తప్పించుకోలేరు.
యేనేదమీదృశం ప్రాప్తం దుఃఖం శోకసమన్వితమ్ । న త్వయా భరతే వాచ్యం శత్రుఘ్నస్యాపి సన్నిధౌ ।। ౭.౫౦.
ఎవరి వల్ల ఈ దుఃఖంతో కూడిన విషాదకరమైన సంఘటన జరిగింది, అయినా నీవు ఈ విషయాన్ని భరతునికీ, శత్రుఘ్నుని సమక్షంలోనూ చెప్పకూడదు.
తచ్ఛ్రుత్వా భాషితం తస్య గమ్భీరార్థపదం మహత్ । తథ్యం బ్రూహీతి సౌమిత్రిః సూతం వాక్యమథాబ్రవీత్ ।। ౭.౫౦.
అతని ఆ గంభీరమైన, అర్థవంతమైన మాటలు విని, సౌమిత్రి ఆ సారథిని ఇలా అడిగాడు: 'నిజం చెప్పు.'
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే శ్రీమదుత్తరకాణ్డే పఞ్చాశః సర్గః
ఇలా వాల్మీకి మహర్షి రచించిన పవిత్రమైన రామాయణంలో ఉత్తరకాండలో యాభైవ సర్గ ముగిసింది.
తథా సఞ్చోదితః సూతో లక్ష్మణేన మహాత్మనా । తద్వాక్యమృషిణా ప్రోక్తం వ్యాహర్తుముపచక్రమే ।। ౭.౫౧.
అలా మహాత్ముడైన లక్ష్మణుడు ప్రోత్సహించగా, సారథి ఆ ఋషి చెప్పిన మాటలను చెప్పడం ప్రారంభించాడు.
పురా నామ్నా హి దుర్వాసా అత్రేః పుత్రో మహామునిః । వసిష్ఠస్యాశ్రమే పుణ్యే వార్షిక్యం సమువాస హ ।। ౭.౫౧.
పూర్వం దుర్వాస అనే అత్రి కుమారుడు, మహాముని, వసిష్ఠుని పవిత్ర ఆశ్రమంలో వర్షాకాలాన్ని గడిపాడు.
తమాశ్రమం మహాతేజాః పితా తే సుమహాయశాః । పురోహితం మహాత్మానం దిదృక్షురగమస్త్వయమ్ ।। ౭.౫౧.
ఆ ఆశ్రమానికి, నీ తండ్రి గొప్ప కీర్తితో, మహాతేజస్సుతో, మహాత్ముడైన పురోహితుడిని దర్శించాలనే కోరికతో వచ్చాడు.
స దృష్ట్వా సూర్యసఙ్కాశం జ్వలన్తమివ తేజసా । ఉపవిష్టం వసిష్ఠస్య సవ్యపార్శ్వే మహామునిమ్ ।। ౭.౫౧.
వసిష్ఠుని ఎడమవైపు కూర్చున్న, సూర్యుడిలా ప్రకాశించే, తేజస్సుతో మెరిసిపోతున్న ఆ మహామునిని ఆయన చూశాడు.