స్నుషా దశరథస్య త్వం రామస్య మహిషీ ప్రియా । జనకస్య సుతా రాజ్ఞః స్వాగతం తే పతివ్రతే ।। ౭.౪౯.
నీవు దశరథ మహారాజు కోడలు, రాముని ప్రియ భార్య, జనక మహారాజు కుమార్తె. నీకు స్వాగతం, పతివ్రతా!
ఆయాన్తీ చాసి విజ్ఞాతా మయా ధర్మసమాధినా । కారణం చైవ సర్వం మే హృదయేనోపలక్షితమ్ ।। ౭.౪౯.
నీవు వస్తున్నప్పుడే నా ధర్మ నిష్ఠ వల్ల నిన్ను గుర్తించగలిగాను. నీవు ఎందుకు వచ్చావో కూడా నా హృదయంతో పూర్తిగా తెలుసుకున్నాను.
తవ చైవ మహాభాగే విదితం మమ తత్త్వతః । సర్వం చ విదితం మహ్యం త్రైలోక్యే యద్ధి వర్తతే ।। ౭.౪౯.
మహాభాగ్యవతీ! నీ సంగతి నాకు పూర్తిగా తెలుసు. మూడు లోకాలలో జరిగేవన్నీ నాకు తెలిసినవే.
అపాపాం వేద్మి సీతే త్వాం తపోలబ్ధేన చక్షుషా । విస్రబ్ధా భవ వైదేహి సామ్ప్రతం మయి వర్తసే ।। ౭.౪౯.
సీతా, నా తపస్సు వల్ల వచ్చిన దృష్టితో నీవు పాపరహితురాలని నాకు తెలుసు. వయిదేహీ, ఇక నీవు నా వద్ద ఉన్నావు, భయపడకుండాను ఉండు.
ఆశ్రమస్యావిదూరే మే తాపస్యస్తపసి స్థితాః । తాస్త్వాం వత్సే యథా వత్సం పాలయిష్యన్తి నిత్యశః ।। ౭.౪౯.
నా ఆశ్రమానికి దగ్గరగా తపస్సులో నిమగ్నమైన సతీమహిళలు ఉన్నారు. వారు ఎల్లప్పుడూ నిన్ను దూడను ఆవులు చూసుకున్నట్టు చూసుకుంటారు, బిడ్డా.
ఇదమర్ధ్యం ప్రతీచ్ఛ త్వం విస్రబ్ధా విగతజ్వరా । యథా స్వగృహమభ్యేత్య విషాదం చైవ మా కృథాః ।। ౭.౪౯.
ఈ ఆతిథ్యాన్ని నిర్భయంగా, మనసులో బాధ లేకుండా స్వీకరించు. నీ ఇంటికి తిరిగి వెళ్లినప్పుడు కూడా దుఃఖాన్ని అనుకోకూడదు.
శ్రుత్వా తు భాషితం సీతా మునేః పరమమద్భుతమ్ । శిరసా ఽ ఽవన్ద్య చరణౌ తథేత్యాహ కృతాఞ్జలిః ।। ౭.౪౯.
మహర్షి చెప్పిన అద్భుతమైన మాటలు విని, సీత తన తల మునివరి పాదాలకు వంచి, కరచాలనంతో 'అలాగే' అని సమాధానం చెప్పింది.
తం ప్రయాన్తం మునిం సీతా ప్రాఞ్జలిః పృష్ఠతో ఽన్వగాత్ ।। ౭.౪౯.
ఆ మహర్షి వెళ్ళిపోతుండగా, సీత కరచాలనంతో ఆయన వెనుకనడిచింది.
తం దృష్ట్వా మునిమాయాన్తం వైదేహ్యా మునిపత్నయః । ఉపాజగ్ముర్ముదా యుక్తా వచనం చేదమబ్రువన్ ।। ౭.౪౯.
వైదేహిని తోడుకొని మహర్షి వస్తున్నాడని చూసి, మునుల భార్యలు ఆనందంతో ముందుకు వచ్చి ఇలా అన్నారు.
స్వాగతం తే మునిశ్రేష్ఠ చిరస్యాగమనం చ తే । అభివాదయామస్త్వాం సర్వా ఉచ్యతాం కి చ కుర్మహే ।। ౭.౪౯.
'మునిశ్రేష్ఠా! నీకు స్వాగతం. చాలా కాలం తర్వాత వచ్చావు. మేమంతా నీకు నమస్కరిస్తున్నాం. మేము ఏం చేయాలో చెప్పు.'
తాసాం తద్వచనం శ్రుత్వా వాల్మీకిరిదమబ్రవీత్ । సీతేయం సమనుప్రాప్తా పత్నీ రామస్య ధీమతః ।। ౭.౪౯.
ఆమె మాటలు విని వాల్మీకి ఇలా అన్నాడు: 'ఇవాళ సీత, బుద్ధిమంతుడైన రాముని భార్య, ఇక్కడికి వచ్చింది.'
స్నుషా దశరథస్యైషా జనకస్య సుతా సతీ । అపాపా పతినా త్యక్తా పరిపాల్యా మయా సదా ।। ౭.౪౯.
ఇవాళ దశరథుని కోడలు, జనకుని కుమార్తె, పాపం లేని సతీమంతురాలు. భర్త విడిచిపెట్టిన ఈ సీతను నేను ఎప్పుడూ కాపాడతాను.'
ఇమాం భవన్త్యః(?) పశ్యన్తు స్నేహేన పరమేణ హి । గౌరవాన్మమ వాక్యాచ్చ పూజ్యా వో ఽస్తు విశేషతః ।। ౭.౪౯.
మీరు అందరూ ఆమెను ఎంతో ప్రేమతో చూడాలి. నా మాటకు గౌరవంగా, ఆమెను మీరు ప్రత్యేకంగా గౌరవించాలి.'
ముహుర్ముహుశ్చ వైదేహీం ప్రణిధాయ మహాయశాః । స్వమాశ్రమం శిష్యవృతః పునరాయాన్మహాతపాః ।। ౭.౪౯.
పునఃపునః వైదేహిని చూసి, మహా కీర్తి కలిగిన వాల్మీకి తన శిష్యులతో కలిసి తన ఆశ్రమానికి తిరిగి వెళ్లాడు.
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే శ్రీమదుత్తరకాణ్డే ఏకోనపఞ్చాశః సర్గః
ఇలా వాల్మీకి మహర్షి రచించిన పురాతనమైన, పవిత్రమైన రామాయణంలోని ఉత్తరకాండలో నలభై తొమ్మిదవ సర్గ ముగిసింది.
దృష్ట్వా తు మైథిలీం సీతామాశ్రమే సమ్ప్రవేశితామ్ । సన్తాపమగమద్ఘోరం లక్ష్మణో దీనచేతనః ।। ౭.౫౦.
మిథిలా దేశపు సీతను ఆశ్రమంలోకి తీసుకెళ్లిన దృశ్యం చూసి, లక్ష్మణుడు ఎంతో బాధతో మనసు దిగులుగా అయ్యాడు.
అబ్రవీచ్చ మహాతేజాః సుమన్త్రం మన్త్రసారథిమ్ । సీతాసన్తాపజం దుఃఖం పశ్య రామస్య సారథే ।। ౭.౫౦.
అప్పుడు మహాతేజస్వి లక్ష్మణుడు, మంత్రసారధి అయిన సుమంత్రునితో ఇలా అన్నాడు: 'సారధీ! సీత బాధ వల్ల రామునికి వచ్చిన దుఃఖాన్ని చూడు.'
తతో దుఃఖతరం కిం ను రాఘవస్య భవిష్యతి । పత్నీం శుద్ధసమాచారాం విసృజ్య జనకాత్మజామ్ ।। ౭.౫౦.
'నిర్దోషురాలైన జనకుని కుమార్తెను విడిచిపెట్టిన రాఘవునికి, దీనికంటే ఎక్కువ బాధ ఇంకేముంటుంది?'
వ్యక్తం దైవాదహం మన్యే రాఘవస్య వినా భవమ్ । వైదేహ్యా సారథే నిత్యం దైవం హి దురతిక్రమమ్ ।। ౭.౫౦.
'సారధీ! వైదేహిని లేకుండా రాఘవుడు ఉండటం ఖచ్చితంగా దైవాధీనం అని నాకు అనిపిస్తోంది. ఎందుకంటే దైవాన్ని ఎవరూ దాటలేరు.'
యో హి దేవాన్సగన్ధర్వానసురాన్సహ రాక్షసైః । నిహన్యాద్రాఘవః క్రుద్ధః స దైవమనువర్తతే ।। ౭.౫౦.
'కోపంతో దేవతలు, గంధర్వులు, అసురులు, రాక్షసులు అందరినీ సంహరించగల రాఘవుడు కూడా దైవాన్ని అనుసరిస్తున్నాడు.'
పురా రామః పితుర్వాక్యాద్దణ్డకే విజనే వనే । ఉషిత్వా నవ వర్షాణి పఞ్చ చైవ మహావనే ।। ౭.౫౦.
'అప్పట్లో తండ్రి మాటకు లోబడి రాముడు దండకారణ్యంలో, అడవిలో పద్నాలుగు సంవత్సరాలు గడిపాడు.'
తతో దుఃఖతరం భూయః సీతాయా విప్రవాసనమ్ । పౌరాణాం వచనం శ్రుత్వా నృశంసం ప్రతిభాతి మే ।। ౭.౫౦.
'అయితే, ప్రజలు చెప్పిన మాట విని సీతను విడిచిపెట్టడం, దాని కంటే ఇంకా ఎక్కువ బాధగా, క్రూరంగా నాకు అనిపిస్తోంది.'
కో ను ధర్మాశ్రయః సూత కర్మణ్యస్మిన్యశోహరే । మైథిలీం ప్రతిసమ్ప్రాప్తః పౌరైర్హీనార్థవాదిభిః ।। ౭.౫౦.
'సారధీ! అసత్యంగా మాట్లాడే ప్రజల వల్ల మిథిలికి వచ్చిన ఈ అపకీర్తికరమైన కార్యంలో ధర్మం ఏముంది?'
ఏతా వాచో బహువిధాః శ్రుత్వా లక్ష్మణభాషితాః । సుమన్త్రః శ్రద్ధయా ప్రాజ్ఞో వాక్యమేతదువాచ హ ।। ౭.౫౦.
లక్ష్మణుడు ఇలా అనేక విధాలుగా మాట్లాడిన మాటలు విని, జ్ఞానమున్న, విశ్వాసమున్న సుమంత్రుడు ఇలా సమాధానం చెప్పాడు.
న సన్తాపస్త్వయా కార్యః సౌమిత్రే మైథిలీం ప్రతి । దృష్టమేతత్పురా విప్రైః పితుస్తే లక్ష్మణాగ్రతః ।। ౭.౫౦.
'సౌమిత్రీ! మిథిలిని గురించి నీవు బాధపడవద్దు. ఈ విషయం పూర్వంలోనే మునులు నీ తండ్రి సమక్షంలో చెప్పారు.'
భవిష్యతి దృఢం రామో దుఃఖప్రాయో ఽపి సౌఖ్యభాక్ । ప్రాప్స్యతే చ మహాబాహుర్విప్రయోగం ప్రియైర్ధ్రువమ్ ।। ౭.౫౦.
'రాముడు ఎంత దుఃఖంలో ఉన్నా, ధైర్యంగా ఉంటాడు. చివరకు సుఖాన్ని పొందుతాడు. కానీ, మహాబాహువు అయిన రాముడు తన ప్రియమైన వారితో వేరుపడటం ఖచ్చితంగా జరుగుతుంది.'
త్వాం చైవ మైథిలీం చైవ శత్రుఘ్నభరతావుభౌ । సన్త్యజిష్యతి ధర్మాత్మా కాలేన మహతా మహాన్ ।। ౭.౫౦.
'మహాత్ముడు అయిన రాముడు, కాలక్రమంలో నిన్ను, మిథిలిని, శత్రుఘ్నుడిని, భరతుడిని కూడా విడిచిపెడతాడు.'
ఇదం త్వయి న వక్తవ్యం సౌమిత్రే భరతే ఽపి వా । రాజ్ఞా వో వ్యాహృతం వాక్యం దుర్వాసా యదువాచ హ ।। ౭.౫౦.
'సౌమిత్రీ! ఈ విషయాన్ని నువ్వు గానీ, భరతుడు గానీ చెప్పకూడదు. రాజు చెప్పిన ఈ మాటలను దుర్వాసుడు కూడా చెప్పాడు.'
మహాజనసమీపే చ మమ చైవ నరర్షభ । ఋషిణా వ్యాహృతం వాక్యం వసిష్ఠస్య చ సన్నిధౌ ।। ౭.౫౦.
మహానుభావుల సమక్షంలో, నా ముందూ, ఆ ఋషి వసిష్ఠుని ఎదుట కూడా ఈ మాటలు చెప్పాడు, నరశ్రేష్ఠ.
ఋషేస్తు వచనం శ్రుత్వా మామాహ పురుషర్షభః । సూత న క్వచిదేవం తే వక్తవ్యం జనసన్నిధౌ ।। ౭.౫౦.
ఆ ఋషి మాటలు విని, నరశ్రేష్ఠుడు నన్ను ఇలా అడిగాడు: 'సారథీ, ఈ విషయం జనసమూహంలో ఎప్పుడూ చెప్పకూడదు.'