వత్స రావణ తుష్టో ఽస్మి పుత్రస్య తవ సంయుగే । అహో ఽస్య విక్రమౌదార్యం తవ తుల్యో ఽధికో ఽపి వా ।। ౭.౩౦.
రావణా కుమారుడా, యుద్ధంలో నీ కుమారుడి ధైర్యం, ఉదారత చూసి నేను సంతోషించాను. అతని పరాక్రమం నిజంగా ఆశ్చర్యకరం. నీవు ఎంత శక్తివంతుడవో, అతను కూడా అంతే, లేదా మరింత గొప్పవాడైనా కావచ్చు.
జితం హి భవతా సర్వం త్రైలోక్యం స్వేన తేజసా । కృతా ప్రతిజ్ఞా సఫలా ప్రీతో ఽస్మి స్వసుతేన వై ।। ౭.౩౦.
నీ తేజస్సుతో నువ్వు మూడు లోకాలను జయించావు. నీ ప్రతిజ్ఞ నెరవేరింది. నీ కుమారుడి వల్ల నేను ఆనందిస్తున్నాను.
అయం చ పుత్రో ఽతిబలస్తవ రావణ వీర్యవాన్ । జగతీన్ద్రజిదిత్యేవ పరిఖ్యాతో భవిష్యతి ।। ౭.౩౦.
రావణా, నీ కుమారుడు అతిబలుడు మహాశక్తివంతుడు. అతడు లోకాల్లో అందరికీ ఇంద్రుని జయించినవాడిగా ప్రసిద్ధి పొందతాడు.
బలవాన్దుర్జయశ్చైవ భవిష్యత్యేవ రాక్షసః । యం సమాశ్రిత్య తే రాజన్స్థాపితాస్త్రిదశా వశే ।। ౭.౩౦.
ఈ రాక్షసుడు బలవంతుడు, ఎవ్వరూ గెలవలేరు. రాజా, నీవు ఇతడిని ఆధారంగా చేసుకొని దేవతలను నీ వశంలోకి తెచ్చుకున్నావు.
తన్ముచ్యతాం మహాబాహో మహేన్ద్రః పాకశాసనః । కిఞ్చాస్య మోక్షణార్థాయ ప్రయచ్ఛన్తు దివౌకసః ।। ౭.౩౦.
కాబట్టి, మహాబాహువైన రావణా, పాకశాసనుడైన మహేంద్రుణ్ని విడుదల చేయు. అతని విమోచన కోసం దేవతలు ఏదైనా వరం ఇవ్వాలి.
అథాబ్రవీన్మహాతేజా ఇన్ద్రజిత్సమితిఞ్జయః । అమరత్వమహం దేవ వృణే యద్యేష ముచ్యతే ।। ౭.౩౦.
అప్పుడు యుద్ధ విజేత, మహాతేజస్సుతో ఉన్న ఇంద్రజిత్ ఇలా అన్నాడు: 'దేవతలారా, అతన్ని విడిచిపెడితే నాకు అమరత్వాన్ని ఇవ్వండి.'
చతుష్పదాం ఖేచరాణామన్యేషాం వా మహౌజసామ్ । వృక్షగుల్మక్షుపలతాతృణోపలమహీభృతామ్ ।। ౭.౩౦.
నాలుగు కాళ్లున్న జంతువులు, ఆకాశంలో సంచరించే వారు, లేదా ఇతర మహాశక్తివంతులు, చెట్లు, పొదలు, వల్లి, గడ్డి, రాళ్లు, పర్వతాలు—
సర్వే ఽపి జన్తవో ఽన్యోన్యం భేతవ్యే సతి బిభ్యతి । అతో ఽత్ర లోకే సర్వేషాం సర్వస్మాచ్చ భవేద్భయమ్ ।। ౭.౩౦.
ప్రతి జీవి మరొకదానిని భయపడే పరిస్థితి వస్తే, అందరూ భయపడతారు. అందుకే ఈ లోకంలో అందరికీ అందరి వల్ల భయం కలుగుతుంది.
తతో ఽబ్రవీన్మహాతేజా మేఘనాదం ప్రజాపతిః । నాస్తి సర్వామరత్వం హి కస్యచిత్ప్రాణినో భువి । చతుష్పదః పక్షిణశ్చ భూతానాం వా మహౌజసామ్ ।। ౭.౩౦.
అప్పుడు మహాతేజస్సుతో ఉన్న ప్రజాపతి మేఘనాదునికి ఇలా అన్నాడు: 'ఈ భూమిపై ఎవ్వరికీ సంపూర్ణమైన అమరత్వం లేదు—నాలుగు కాళ్ల జంతువులకు, పక్షులకు, ఇతర మహాశక్తివంతులకు కూడా.'
శ్రుత్వా పితామహేనోక్తమిన్ద్రజిత్ప్రభుణావ్యయమ్ ।। ౭.౩౦.
అజరామరుడైన బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అన్న మాటలు వినిన ఇంద్రజిత్—
్వం హి కస్యచిత్ప్రాణినో భువి । అథాబ్రవీత్స తత్రస్థం మేఘనాదో మహాబలః । శ్రూయతాం వా భవేత్సిద్ధిః శతక్రతువిమోక్షణే ।। ౭.౩౦.
ఈ భూమిపై ఎవ్వరికీ అమరత్వం లేదు. అప్పుడు అక్కడ ఉన్న మహాబలుడైన మేఘనాదుడు ఇలా అన్నాడు: 'శతక్రతువు విమోచన కోసం నాకు ఏ వరం సిద్ధి ఇస్తుందో వినండి.'
మమేష్టం నిత్యశో హర్వ్యైర్మన్త్రైః సమ్పూజ్య పావకమ్ । సఙ్గ్రామమవతర్త్తుం చ శత్రునిర్జయకాఙ్క్షిణః ।। ౭.౩౦.
నాకు కావలసిన విధంగా, నిత్యం హవిస్సులతో, మంత్రాలతో అగ్నిని పూజించాలి. శత్రువులను జయించాలనే కోరికతో యుద్ధంలోకి దిగాలి.
అశ్వయుక్తో రథో మహ్యముత్తిష్ఠేత్తు విభావసోః । తత్స్థస్యామరతా స్యాన్మే ఏష మే నిశ్చయో వరః ।। ౭.౩౦.
అగ్నిలోంచి గుర్రాలు కలిగిన రథం నాకు లభించాలి. దానిపై నిలబడి నేను అమరత్వాన్ని పొందాలి—ఇదే నా నిర్ణయమైన వరం.
తస్మిన్యద్యసమాప్తే చ జప్యహోమే విభావసౌ । యుధ్యేయం దేవ సఙ్గ్రామే తదా మే స్యాద్వినాశనమ్ ।। ౭.౩౦.
ఆ జపహోమం పూర్తికాకముందే నేను యుద్ధంలో పాల్గొంటే, దేవా, అప్పుడు నాకు నాశనం కలగాలి.
సర్వో హి తపసా దేవ వృణోత్యమరతాం పుమాన్ । విక్రమేణ మయా త్వేతదమరత్వం ప్రవర్తితమ్ ।। ౭.౩౦.
దేవా, సాధారణంగా అందరూ తపస్సుతో అమరత్వాన్ని కోరుతారు. కానీ నేను నా పరాక్రమంతో ఈ అమరత్వాన్ని సాధించాను.
ఏవమస్త్వితి తం చాహ వాక్యం దేవః పితామహః । ముక్తశ్చేన్ద్రజితా శక్రో గతాశ్చ త్రిదివం సురాః ।। ౭.౩౦.
అలా కావాలని బ్రహ్మదేవుడు అనుమతిచ్చాడు. ఇంద్రుని ఇంద్రజిత్ విడుదల చేశాడు. దేవతలు తిరిగి స్వర్గానికి వెళ్లారు.
ఏతస్మిన్నన్తరే రామ దీనో భ్రష్టామ్బరద్యుతిః । ఇన్ద్రశ్చిన్తాపరీతాత్మా ధ్యానతత్పరతాం గతః ।। ౭.౩౦.
ఈలోపు, రామా, ఇంద్రుడు నిరుత్సాహంగా, కాంతి, వస్త్రాలు కోల్పోయి, మనస్సు ఆందోళనతో నిండిపోయి, ధ్యానంలో లీనమయ్యాడు.
తం తు దృష్ట్వా తథాభూతం ప్రాహ దేవః ప్రజాపతిః । శతక్రతో కిము పురా కరోతి స్మ సుదుష్కృతమ్ ।। ౭.౩౦.
అలా ఉన్న ఇంద్రుణ్ని చూసి ప్రజాపతి దేవుడు అడిగాడు: 'శతక్రతువా, నీవు గతంలో ఏదైనా ఘోరమైన పాపం చేశావా?'
అమరేన్ద్ర మయా బహ్వ్యః ప్రజాః సృష్టాస్తథా ప్రభో । ఏకవర్ణాః సమాభాషా ఏకరూపాశ్చ సర్వశః ।। ౭.౩౦.
దేవేంద్రా, నేను అనేక ప్రజలను సృష్టించాను. ఆ ప్రజలందరూ ఒకే రంగులో, ఒకే భాషలో మాట్లాడేవారు, రూపంలో కూడా అంతా ఒకేలా ఉండేవారు.
తాసాం నాస్తి విశేషో హి దర్శనే లక్షణే ఽపి వా । తతో ఽహమేకాగ్రమనాస్తాః ప్రజాః పరిచిన్తయమ్ ।। ౭.౩౦.
వాళ్లలో ఎవరికీ రూపంలోనూ, లక్షణాల్లోనూ ఎలాంటి తేడా ఉండేది కాదు. అందుకే, నేను మనసు పూర్తిగా పెట్టి ఆ ప్రజల గురించి ఆలోచించాను.
సో ఽహం తాసాం విశేషార్థం స్త్రియమేకాం వినిర్మమే । యద్యత్ప్రజానాం ప్రత్యఙ్గం విశిష్టం తత్తదుద్ధృతమ్ ।। ౭.౩౦.
అప్పుడు, వాళ్లలో తేడా కోసం, నేను ఒక స్త్రీని సృష్టించాను. ప్రతి ఒక్కరిలో ఏది ఉత్తమమో, దానిని తీసుకొని ఆ స్త్రీని రూపొందించాను.
తతో మయా రూపగుణైరహల్యా స్త్రీ వినిర్మితా । హలం నామేహ వైరూపం హల్యం తత్ప్రభవం భవేత్ ।। ౭.౩౦.
అలా, అందమైన రూపం, మంచి లక్షణాలతో అహల్య అనే స్త్రీని నేను సృష్టించాను. ఇక్కడ 'హల' అంటే లోపం, 'హల్య' అంటే ఆ లోపానికి మూలం.
యస్మాన్న విద్యతే హల్యం తేనాహల్యేతి విశ్రుతా । అహల్యేతి మయా శక్ర తస్యా నామ ప్రవర్తితమ్ ।। ౭.౩౦.
ఆమెలో ఎలాంటి లోపం లేకపోవడం వల్ల ఆమెకు 'అహల్య' అనే పేరు ప్రసిద్ధి అయింది. శక్రా, ఆ పేరు నేను ఆమెకు పెట్టాను.
నిర్మితాయాం చ దేవేన్ద్ర తస్యాం నార్యాం సురర్షభ । భవిష్యతీతి కస్యైషా మమ చిన్తా తతో ఽభవత్ ।। ౭.౩౦.
ఆ స్త్రీని నేను సృష్టించిన తర్వాత, దేవేంద్రా, 'ఈమె ఎవరికోసం?' అని నా మనసులో ఆలోచన వచ్చింది.
త్వం తు శక్ర తదా నారీం జానీషే మనసా ప్రభో । స్థానాధికతయా పత్నీ మమైషేతి పురన్దర ।। ౭.౩౦.
కానీ, శక్రా, నువ్వు ఆ స్త్రీని నీదిగా మనసులో భావించావు. అయినా, స్థానం పరంగా ఆమె నాకు భార్యగా మారింది, పురందరా.
సా మయా న్యాసభూతా తు గౌతమస్య మహాత్మనః । న్యస్తా బహూని వర్షాణి తేన నిర్యాతితా చ హ ।। ౭.౩౦.
ఆమెను నేను గౌతమ మహర్షికి భద్రంగా అప్పగించాను. చాలా సంవత్సరాలు ఆమె అతని దగ్గరే ఉండింది.
తతస్తస్య పరిజ్ఞాయ మహాస్థైర్యం మహామునేః । జ్ఞాత్వా తపసి సిద్ధిం చ పత్న్యర్థం స్పర్శితా తదా ।। ౭.౩౦.
తర్వాత, ఆ మహర్షి గొప్ప స్థిరత్వాన్ని, తపస్సులో సిద్ధిని తెలుసుకొని, నువ్వు అతని భార్యను తాకావు.
సఙ్క్రుద్ధస్త్వం హి ధర్మాత్మన్ గత్వా తస్యాశ్రమం మునేః । దృష్టవాంశ్చ తదా తాం స్త్రీం దీప్తామగ్నిశిఖామివ ।। ౭.౩౦.
కోపంతో నువ్వు ఆ మహర్షి ఆశ్రమానికి వెళ్లి, అప్పుడు ఆ స్త్రీని, అగ్ని జ్వాలలా ప్రకాశిస్తూ, చూశావు.
సా త్వయా ధర్షితా శక్ర కామార్తేన సమన్యునా । దృష్టస్త్వం చ తదా తేన హ్యాశ్రమే పరమర్షిణా ।। ౭.౩౦.
శక్రా, నీవు కామంతో, కోపంతో ఆమెను అవమానించావు. ఆ సమయంలో ఆ మహర్షి నిన్ను ఆశ్రమంలో చూశాడు.
తతః క్రుద్ధేన తేనా ఽసి శప్తః పరమతేజసా । గతో ఽసి యేన దేవేన్ద్ర దశాభాగవిపర్యయమ్ ।। ౭.౩౦.
అప్పుడు, ఆ మహర్షి కోపంతో నిన్ను శపించి, నీ శక్తిలో పదవంతు భాగం తగ్గిపోవేలా శాపం ఇచ్చాడు, దేవేంద్రా.