తతస్తామేవ చోత్కృష్య శక్తిం శక్తిధరప్రియః । మాల్యవన్తం సముద్దిశ్య చిక్షేపామ్బురుహేక్షణః ।। ౭.౮.
అప్పుడా శక్తిని పద్మనాభుడు పట్టుకొని, మాల్యవాన్ వైపు గట్టిగా విసిరాడు.
స్కన్దోత్సృష్టేవ సా శక్తిర్గోవిన్దకరనిస్సృతా । కాఙ్క్షన్తీ రాక్షసం ప్రాయాన్మాహేన్ద్రీవాఞ్జనాచలమ్ ।। ౭.౮.
ఆ శక్తి స్కందుడు విడిచినట్టు, లేదా గోవిందుని చేతి నుండి వచ్చినట్టు, రాక్షసుని వైపు వేగంగా దూసుకెళ్లింది. అది మహేంద్రుడు అంజనాచలాన్ని తాకినట్టు కనిపించింది.
సా తస్యోరసి విస్తీర్ణే హారభారా ఽవభాసితే । అపతద్రాక్షసేన్ద్రస్య గిరికూట ఇవాశనిః ।। ౭.౮.
ఆ శక్తి, హారభారం మెరిసే విస్తారమైన రాక్షసాధిపతి ఛాతీపై పడి, కొండ శిఖరాన్ని తాకిన వజ్రాయుధంలా పడిపోయింది.
తయా భిన్నతనుత్రాణః ప్రావిశద్విపులం తమః । మాల్యవాన్పునరాశ్వస్తస్తస్థౌ గిరిరివాచలః ।। ౭.౮.
ఆ శక్తి తాకడంతో కవచం పగిలిపోయి, మాల్యవాన్ లోతైన చీకటిలోకి వెళ్లిపోయాడు. అయినా, మళ్లీ ధైర్యం తెచ్చుకొని, అచలమైన కొండలా నిలబడ్డాడు.
తతః కార్ష్ణాయసం శూలం కణ్టకైర్బహుభిర్వతమ్ । ప్రగృహ్యాభ్యహనద్దేవం స్తనయోరన్తరే దృఢమ్ ।। ౭.౮.
తర్వాత, మాల్యవాన్ ఎన్నో ముళ్లతో కూడిన నల్ల ఇనుప శూలాన్ని పట్టుకొని, దేవుని రెండు వక్షోజాల మధ్య బలంగా కొట్టాడు.
తథైవ రణరక్తస్తు ముష్టినా వాసవానుజమ్ । తాడయిత్వా ధనుర్మాత్రమపక్రాన్తో నిశాచరః ।। ౭.౮.
అలాగే, యుద్ధంలో రక్తంతో తడిసిన నిశాచరుడు, వాసవుని తమ్ముడిని ముష్టితో కొట్టి, ఒక విల్లు దూరం వెనక్కు వెళ్లిపోయాడు.
తతో ఽమ్బరే మహాఞ్ఛబ్దః సాధుసాధ్వితి చోదితః । ఆహత్య రాక్షసో విష్ణుం గరుడం చాప్యతాడయత్ ।। ౭.౮.
ఆకాశంలో పెద్ద శబ్దం మోగింది—'బాగుంది, బాగుంది!' అని అందరూ పలికారు. ఆ రాక్షసుడు విష్ణువును కొట్టి, గరుత్మంతుని కూడా దెబ్బతీశాడు.
వైనతేయస్తతః క్రుద్ధః పక్షవాతేన రాక్షసమ్ । వ్యపోహద్బలవాన్వాయుః శుష్కపర్ణచయం యథా ।। ౭.౮.
అప్పుడా వైనతేయుడు కోపంతో తన రెక్కల గాలితో ఆ రాక్షసుణ్ని ఎగరేసాడు. అది బలమైన గాలి ఎండిన ఆకులు ఎగరేసినట్లే జరిగింది.
ద్విజేన్ద్రపక్షవాతేన ద్రావితం దృశ్య పూర్వజమ్ । సుమాలీ స్వబలైః సార్ధం లఙ్కామభిముఖో యయౌ ।। ౭.౮.
పక్షిరాజు రెక్కల గాలికి తన అన్నయ్యను పారద్రోలబడినట్టు చూసి, సుమాళి తన సైన్యంతో కలిసి లంకవైపు ప్రయాణమయ్యాడు.
పక్షవాతబలోద్ధూతో మాల్యవానపి రాక్షసః । స్వబలేన సమాగమ్య యయౌ లఙ్కాం హ్రియా వృతః ।। ౭.౮.
అలాగే మాల్యవాన్ అనే రాక్షసుడూ రెక్కల గాలి బలానికి తాళలేక, తన సైన్యాన్ని కూడగట్టి, సిగ్గుతో నిండిపోయి లంకవైపు వెళ్లాడు.
ఏవం తే రాక్షసా తేన హరిణా కమలేక్షణ । బహుశః సంయుగే భగ్నా హతప్రవరనాయకాః ।। ౭.౮.
కమలనేత్రుడా! అలా ఆ హరిదేవుడు యుద్ధంలో రాక్షసులను పదే పదే ఓడించాడు. వారి గొప్ప నాయకులు అక్కడే పడిపోయారు.
అశక్నువన్తస్తే విష్ణుం ప్రతియోద్ధుం భయార్దితాః । త్యక్త్వా లఙ్కాం గతా వస్తుం పాతాలం సహపత్నయః ।। ౭.౮.
విష్ణువును ఎదుర్కోవడం వీళ్ల వల్ల కాలేదు. భయంతో వణికిపోయి, లంకను వదిలేసి, భార్యలతో కలిసి పాతాళంలో నివసించడానికి వెళ్లిపోయారు.
సుమాలినం సమాసాద్య రాక్షసం రఘుసత్తమ । స్థితాః ప్రఖ్యాతవీర్యాస్తే వంశే సాలకటఙ్కటే ।। ౭.౮.
రఘువంశశ్రేష్ఠుడా! సుమాళి అనే రాక్షసుడిని చేరిన వారు, సాలకటంకట వంశంలో పేరుగాంచిన వీరులుగా మిగిలిపోయారు.
యే త్వయా నిహతాస్తే తు పౌలస్త్యా నామ రాక్షసాః । సుమాలీ మాల్యవాన్మాలీ యే చ తేషాం పురఃసరాః ౭.౮.
కానీ నువ్వు సంహరించిన వారు పాలస్త్య రాక్షసులు—సుమాళి, మాల్యవాన్, మాలీ, ఇంకా వారి నాయకులే.
న చాన్యో రాక్షసాన్హన్తా సురారీన్దేవకణ్టకాన్ । ఋతే నారాయణం దేవం శఙ్ఖచక్రగదాధరమ్ ।। ౭.౮.
దేవతలకు శత్రువులైన రాక్షసులను నారాయణుడు తప్ప మరెవ్వరూ సంహరించలేరు. ఆయన శంఖం, చక్రం, గదను ధరించిన దేవుడు.
భవాన్నారాయణో దేవశ్చతుర్బాహుః సనాతనః । రాక్షసాన్హన్తుముత్పన్నో హ్యజేయః ప్రభురవ్యయః ।। ౭.౮.
నీవే ఆ నారాయణుడు, నిత్యుడైన నాలుగు చేతుల దేవుడు. రాక్షసులను నశింపజేయడానికి అవతరించిన, ఎవ్వరూ జయించలేని, శాశ్వత పరమేశ్వరుడవు.
నష్టధర్మవ్యవస్థాతా కాలే కాలే ప్రజాకరః । ఉత్పద్యతే దస్యువధే శరణాగతవత్సలః ।। ౭.౮.
ధర్మాన్ని తిరిగి స్థాపించేవాడు, ప్రతి యుగంలో ప్రజలను సృష్టించేవాడు, దుష్టులను సంహరించేందుకు అవతరించే, శరణాగతులను కాపాడే వాడే ఆయన.
ఏషా మయా తవ నరాధిప రాక్షసానాముత్పత్తిరద్య కథితా సకలా యథావత్ । భూయో నిబోధ రఘుసత్తమ రావణస్య జన్మప్రభావమతులం ససుతస్య సర్వమ్ ।। ౭.౮.
నరాధిపుడా! రాక్షసుల జననాన్ని పూర్తిగా నీకు చెప్పాను. ఇప్పుడు రఘువంశశ్రేష్ఠుడా! రావణుడు, అతని కుమారుల జనన మహిమను పూర్తిగా విను.
చిరాత్సుమాలీ వ్యచరద్రసాతలం స రాక్షసో విష్ణుభయార్దితస్తదా । పుత్రైశ్చ పౌత్రైశ్చ సమన్వితో బలీ తతస్తు లఙ్కామవసద్ధనేశ్వరః ।। ౭.౮.
చాలాకాలం సుమాళి అనే రాక్షసుడు విష్ణువు భయంతో పాతాళంలో సంచరించాడు. తర్వాత తన కుమారులు, మనవళ్లతో కలిసి బలవంతుడై, ధనాధిపతిగా లంకలో నివసించాడు.
కస్యచిత్త్వథ కాలస్య సుమాలీ నామ రాక్షసః । రసాతలాన్మర్త్యలోకం సర్వం వై విచచార హ ।। ౭.౯.
ఒక సమయంలో సుమాళి అనే రాక్షసుడు పాతాళం నుంచి మానవ లోకమంతటా సంచరించాడు.
నీలజీమూతసఙ్కాశస్తప్తకాఞ్చనకుణ్డలః । కన్యాం దుహితరం గృహ్య వినా పద్మమివ శ్రియమ్ ।। ౭.౯.
నీలమేఘంలా మెరిసే వాడూ, తాపే బంగారు కుండలాలు ధరించిన వాడూ, తన కుమార్తెను తీసుకుని, పద్మం లేని లక్ష్మిలా ప్రకాశిస్తూ అక్కడికి వెళ్లాడు.
రాక్షసేన్ద్రః స తు తదా విచరన్వై మహీతలమ్ । తదాపశ్యత్స గచ్ఛన్తం పుష్పకేణ ధనేశ్వరమ్ ।। ౭.౯.
ఆ రాక్షసాధిపతి భూమిమీద సంచరిస్తూ, పుష్పక విమానంలో ప్రయాణిస్తున్న ధనేశ్వరుడిని చూశాడు.
గచ్ఛన్తం పితరం ద్రష్టుం పులస్త్యతనయం విభుమ్ । తం దృష్ట్వా ఽమరసఙ్కాశం స్వచ్ఛన్దం తపనోపమమ్ ।। ౭.౯.
తన తండ్రిని దర్శించడానికి వెళ్తున్న పులస్త్యుని కుమారుడిని, దేవతల వలె ప్రకాశిస్తూ, స్వేచ్ఛగా తిరుగుతూ, సూర్యుడిలా మెరిసిపోతున్న వానిని చూశాడు.
రసాతలం ప్రవిష్టః సన్మర్త్యలోకాత్సవిస్మయః । ఇత్యేవం చిన్తయామాస రాక్షసానాం మహామతిః ।। ౭.౯.
భూమిలోంచి పాతాళంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయిన ఆ రాక్షసుల పెద్దవాడు ఇలా ఆలోచించసాగాడు.
కిం కృతం శ్రేయ ఇత్యేవం వర్ధేమహి కథం వయమ్ । అథాబ్రవీత్సుతాం రక్షః కైకసీం నామ నామతః ।। ౭.౯.
మనకు మేలు కలిగేందుకు ఏమి చేయాలి? మనం ఎలా అభివృద్ధి చెందగలం? అప్పుడు ఆ రాక్షసుడు తన కుమార్తె అయిన కైకేసిని ఇలా అడిగాడు.
పుత్రి ప్రదానకాలో ఽయం యౌవనం వ్యతివర్తతే । ప్రత్యాఖ్యానాచ్చ భీతైస్త్వం న వరైః ప్రతిగృహ్యసే ।। ౭.౯.
కుమార్తె, నీ పెళ్లి సమయం వచ్చింది; నీ యవ్వనం గడిచిపోతుంది. భయంతో నువ్వు వచ్చిన వరులను తిరస్కరించావు, అందుకే ఇప్పటివరకు ఎవ్వరినీ ఒప్పుకోలేదు.
త్వత్కృతే చ వయం సర్వే యన్త్రితా ధర్మబుద్ధయః । త్వం హి సర్వగుణోపేతా శ్రీః సాక్షాదివ పుత్రికే । కన్యాపితృత్వం దుఃఖం హి సర్వేషాం మానకాఙ్క్షిణామ్ ।। ౭.౯.
నీ కోసం మేమంతా ధర్మబుద్ధితో నడుచుకుంటూ, ఎంతో ఆత్మ నియంత్రణ పాటించాము. నీవు అన్నీ గుణాలతో నిండినవాడివి, లక్ష్మీదేవి లాగా ప్రకాశిస్తున్నావు. పెళ్లి కాని కుమార్తె ఉండటం గౌరవాన్ని కోరుకునే అందరికీ బాధను కలిగిస్తుంది.
న జ్ఞాయతే చ కః కన్యాం వరయేదితి కన్యకే ।। ౭.౯.
కన్యకా, నిన్ను పెళ్లి చేసుకోవడానికి ఎవరు ముందుకు వస్తారో కూడా తెలియడం లేదు.
త్వం హి సర్వగుణోపేతా శ్రీః సాక్షాదివ పుత్రికే । మాతుః కులం పితృకులం యత్ర చైవ ప్రదీయతే । కులత్రయం సదా కన్యా సంశయే స్థాప్య తిష్ఠతి ।। ౭.౯.
నీవు అన్నీ గుణాలతో నిండినవాడివి, లక్ష్మీదేవిలా ప్రకాశిస్తున్నావు. ఒక అమ్మాయిని ఎక్కడ ఇచ్చినా, అమ్మవారి, నాన్నవారి, భర్తవారి కుటుంబాలు అన్నీ కలిసే ఉంటాయి. ఒక కూతురు ఎప్పుడూ ఈ మూడు కుటుంబాలను అనిశ్చితిలో ఉంచుతుంది.
సా త్వం మునివరం శ్రేష్ఠం ప్రజాపతికులోద్భవమ్ । భజ విశ్రవసం పుత్రి పౌలస్త్యం వరయ స్వయమ్ ।। ౭.౯.
అందుకే, ప్రాజాపతుల వంశంలో జన్మించిన గొప్ప మునివరుడైన విశ్రవసుని నువ్వే స్వయంగా వరించు, కుమార్తె.