కోపేన చ మహాతేజాస్తపోఽపహరణే కృతే। ఇన్ద్రియైరజితై రామ న లేభే శాన్తిమాత్మనః
రామా! కోపంతో, తపస్సు నశించిపోవడంతో, ఇంకా ఇంద్రియాలను జయించని ఆ మహాత్ముడు తన మనసులో శాంతిని పొందలేకపోయాడు.
బభూవాస్య మనశ్చిన్తా తపోఽపహరణే కృతే। నైవం క్రోధం గమిష్యామి న చ వక్ష్యే కథంచన
తపస్సు భంగం కావడం వల్ల అతని మనస్సు కలవరపడింది. 'ఇంకా నేను ఎప్పుడూ కోపపడను, ఏ మాటా మాట్లాడను' అని నిర్ణయించుకున్నాడు.
అథవా నోచ్ఛ్వసిష్యామి సంవత్సరశతాన్యపి। అహం హి శోషయిష్యామి ఆత్మానం విజితేన్ద్రియః
లేకపోతే, వందల సంవత్సరాలు అయినా నేను ఊపిరి పీల్చను. ఇంద్రియాలను జయించి, నా శరీరాన్ని పూర్తిగా ఎండబెట్టేస్తాను.
తావద్ యావద్ధి మే ప్రాప్తం బ్రాహ్మణ్యం తపసార్జితమ్। అనుచ్ఛ్వసన్నభుఞ్జానస్తిష్ఠేయం శాశ్వతీః సమాః
నా తపస్సుతో బ్రాహ్మణత్వాన్ని సంపాదించే వరకు, నేను ఊపిరి పీల్చకుండా, తినకుండా ఎన్నో సంవత్సరాలు అలాగే ఉంటాను.
నహి మే తప్యమానస్య క్షయం యాస్యన్తి మూర్తయః। ఏవం వర్షసహస్రస్య దీక్షాం స మునిపుంగవః। చకారాప్రతిమాం లోకే ప్రతిజ్ఞాం రఘునన్దన
తపస్సు చేస్తూ ఉన్నంతవరకు నా శరీరం నశించదు. అలా, ఆ మహర్షి వేల సంవత్సరాలు లోకంలో ఎవరికీ లేని గొప్ప వ్రతాన్ని చేపట్టాడు, రఘునందన.
thumb|పఞ్చషష్ఠితమః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే బాలకాణ్డే పఞ్చషష్ఠితమః సర్గః ॥౧-
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణం బాలకాండలో ఇది అరవయ్యైదవ అధ్యాయం.
అథ హైమవతీం రామ దిశం త్యక్త్వా మహామునిః। పూర్వాం దిశమనుప్రాప్య తపస్తేపే సుదారుణమ్
అప్పుడా మహర్షి హిమవంతం ప్రాంతాన్ని వదిలి, తూర్పు దిశకు వెళ్లి, అక్కడ భయంకరమైన తపస్సు చేశాడు, రామా.
మౌనం వర్షసహస్రస్య కృత్వా వ్రతమనుత్తమమ్। చకారాప్రతిమం రామ తపః పరమదుష్కరమ్
వెయ్యేళ్లు మౌనవ్రతాన్ని పాటిస్తూ, ఎవరికీ సరిపోలని, అత్యంత కఠినమైన తపస్సు చేశాడు, రామా.
పూర్ణే వర్షసహస్రే తు కాష్ఠభూతం మహామునిమ్। విఘ్నైర్బహుభిరాధూతం క్రోధో నాన్తరమావిశత్
వెయ్యేళ్లు పూర్తయ్యాక, ఆ మహర్షి చెక్కపట్టుగా మారిపోయి, ఎన్నో ఆటంకాలు ఎదురైనా, తన మనసులో కోపాన్ని రానివ్వలేదు.
స కృత్వా నిశ్చయం రామ తప ఆతిష్ఠతావ్యయమ్। తస్య వర్షసహస్రస్య వ్రతే పూర్ణే మహావ్రతః
అలా నిర్ణయం తీసుకుని, రామా, అతడు అలుపెరుగని తపస్సులో లీనమయ్యాడు. వెయ్యేళ్ల వ్రతం పూర్తయ్యాక, ఆ మహావ్రతుడు—
భోక్తుమారబ్ధవానన్నం తస్మిన్ కాలే రఘూత్తమ। ఇన్ద్రో ద్విజాతిర్భూత్వా తం సిద్ధమన్నమయాచత
ఆ సమయంలో ఆ మహర్షి భోజనం చేయబోతుండగా, రఘువంశశ్రేష్ఠా, ఇంద్రుడు బ్రాహ్మణుడి రూపంలో వచ్చి, సిద్ధమైన ఆహారం అడిగాడు.
తస్మై దత్త్వా తదా సిద్ధం సర్వం విప్రాయ నిశ్చితః। నిఃశేషితేఽన్నే భగవానభుక్త్వైవ మహాతపాః
అప్పుడు, నిర్ణయంగా, సిద్ధమైన అన్నాన్ని అంతా ఆ బ్రాహ్మణుడికి ఇచ్చాడు. అన్నం మొత్తం అయిపోవడంతో, ఆ మహాతపస్వి తాను ఏమి తినలేదు.
న కించిదవదద్ విప్రం మౌనవ్రతముపాస్థితః। తథైవాసీత్ పునర్మౌనమనుచ్ఛ్వాసం చకార హ
ఆ బ్రాహ్మణుడితో ఏ మాటా మాట్లాడకుండా, మౌనవ్రతాన్ని కొనసాగించాడు. అలాగే మళ్లీ మౌనంగా ఉండి, ఊపిరి కూడా పీల్చలేదు.
అథ వర్షసహస్రం చ నోచ్ఛ్వసన్ మునిపుంగవః। తస్యానుచ్ఛ్వసమానస్య మూర్ధ్ని ధూమో వ్యజాయత
అప్పుడా మునిపుంగవుడు ఇంకొక వెయ్యేళ్లు ఊపిరి పీల్చకుండా ఉన్నాడు. అతడు ఊపిరి ఆపి ఉండగా, అతని తలపై పొగ ఎక్కింది.
త్రైలోక్యం యేన సమ్భ్రాన్తమాతాపితమివాభవత్। తతో దేవర్షిగన్ధర్వాః పన్నగోరగరాక్షసాః
ఆ పొగతో మూడు లోకాలు కలవరపోయాయి, బాధపడినట్టయ్యాయి. వెంటనే దేవతలు, ఋషులు, గంధర్వులు, పన్నగులు, రాక్షసులు—
మోహితాస్తపసా తస్య తేజసా మన్దరశ్మయః। కశ్మలోపహతాః సర్వే పితామహమథాబ్రువన్
ఆ మహర్షి తపస్సు, తేజస్సు వల్ల అందరూ మోహితులై, వారి కాంతి తగ్గిపోయింది. అందరూ బాధతో పితామహుడిని ఆశ్రయించారు.
బహుభిః కారణైర్దేవ విశ్వామిత్రో మహామునిః। లోభితః క్రోధితశ్చైవ తపసా చాభివర్ధతే
ఓ దేవా! మహర్షి విశ్వామిత్రుడు అనేక కారణాలతో ప్రలోభానికి లోనై, కోపగించబడి, తన తపస్సుతో మరింత శక్తిని సంపాదిస్తున్నాడు.
నహ్యస్య వృజినం కించిద్ దృశ్యతే సూక్ష్మమప్యుత। న దీయతే యది త్వస్య మనసా యదభీప్సితమ్
అతనిలో ఎంత చిన్న తప్పు కూడా కనబడడం లేదు; అతని మనసులో ఉన్న కోరిక నెరవేరకపోతే,
వినాశయతి త్రైలోక్యం తపసా సచరాచరమ్। వ్యాకులాశ్చ దిశః సర్వా న చ కించిత్ ప్రకాశతే
అతడు తన తపస్సు ద్వారా చరాచరాలతో కూడిన మూడు లోకాలను నాశనం చేస్తాడు; అన్ని దిశలు కలవరపడి, ఏదీ స్పష్టంగా కనిపించదు.
సాగరాః క్షుభితాః సర్వే విశీర్యన్తే చ పర్వతాః। ప్రకమ్పతే చ వసుధా వాయుర్వాతీహ సంకులః
అన్ని సముద్రాలు అలజడిగా మారాయి, పర్వతాలు విరిగిపోతున్నాయి, భూమి కంపిస్తోంది, గాలి బలంగా వీచి అంతా గందరగోళంగా ఉంది.
బ్రహ్మన్ న ప్రతిజానీమో నాస్తికో జాయతే జనః। సమ్మూఢమివ త్రైలోక్యం సమ్ప్రక్షుభితమానసమ్
బ్రహ్మదేవా! మేము ఏమి చేయాలో తెలియడం లేదు; ఎవ్వరూ నమ్మకపోవడం లేదు, కానీ మూడు లోకాలవారు అంతా మూర్ఖుల్లా అయోమయంగా ఉన్నారు.
భాస్కరో నిష్ప్రభశ్చైవ మహర్షేస్తస్య తేజసా। బుద్ధిం న కురుతే యావన్నాశే దేవ మహామునిః
ఆ మహర్షి తేజస్సుతో సూర్యుడే కాంతిని కోల్పోయాడు; ఆ మహర్షి శాంతించేవరకు ఎవరికీ స్పష్టమైన ఆలోచన రావడం లేదు, ఓ దేవా!
తావత్ ప్రసాదో భగవన్నగ్నిరూపో మహాద్యుతిః। కాలాగ్నినా యథా పూర్వం త్రైలోక్యం దహ్యతేఽఖిలమ్
అంతవరకూ, ఓ భగవంతుడా! అగ్నిలా ప్రకాశించే ఆ మహర్షి, మునుపు కాలాగ్ని మూడువైపులా దహించినట్లు, మూడు లోకాలను పూర్తిగా కాల్చేస్తాడు.
దేవరాజ్యం చికీర్షేత దీయతామస్య యన్మనః। తతః సురగణాః సర్వే పితామహపురోగమాః
దేవతల పాలన అతనికి అప్పగించాలి; అతని మనసులో ఉన్నది ఏదైనా ఇవ్వాలి. అప్పుడు పితామహుడు ముందుండగా అన్ని దేవతలు,
విశ్వామిత్రం మహాత్మానం వాక్యం మధురమబ్రువన్। బ్రహ్మర్షే స్వాగతం తేఽస్తు తపసా స్మ సుతోషితాః
మహాత్ముడైన విశ్వామిత్రునికి మధురంగా ఇలా చెప్పారు: 'బ్రహ్మర్షీ! నీకు స్వాగతం. నీ తపస్సుతో మేమంతా సంతృప్తి పొందాము.'
బ్రాహ్మణ్యం తపసోగ్రేణ ప్రాప్తవానసి కౌశిక। దీర్ఘమాయుశ్చ తే బ్రహ్మన్ దదామి సమరుద్గణః
కౌశికా! నీ ఘనమైన తపస్సుతో బ్రాహ్మణత్వాన్ని పొందావు; బ్రహ్మదేవా! నేను మరుత్గణాలతో కలిసి నీకు దీర్ఘాయుష్షు ప్రసాదిస్తున్నాను.
స్వస్తి ప్రాప్నుహి భద్రం తే గచ్ఛ సౌమ్య యథాసుఖమ్। పితామహవచః శ్రుత్వా సర్వేషాం త్రిదివౌకసామ్
నీకు శుభం కలగాలి, మంగళం కలగాలి, ఓ సౌమ్య! నీవు సుఖంగా వెళ్ళు. పితామహుడు, ఆ పరమ పదంలో ఉన్నవారు చెప్పిన మాటలు విని,
కృత్వా ప్రణామం ముదితో వ్యాజహార మహామునిః। బ్రాహ్మణ్యం యది మే ప్రాప్తం దీర్ఘమాయుస్తథైవ చ
ఆ మహర్షి ఆనందంతో నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు: 'నేను బ్రాహ్మణత్వాన్ని, దీర్ఘాయుష్షును పొందినట్లయితే,
ఓంకారోఽథ వషట్కారో వేదాశ్చ వరయన్తు మామ్। క్షత్రవేదవిదాం శ్రేష్ఠో బ్రహ్మవేదవిదామపి
'ఓంకారము, వషట్కారము, వేదాలు నన్ను ఆశీర్వదించాలి; క్షత్రవేదాన్ని తెలిసినవారిలోను, బ్రహ్మవేదాన్ని తెలిసినవారిలోను నేను శ్రేష్ఠుడిగా ఉండాలి.'
బ్రహ్మపుత్రో వసిష్ఠో మామేవం వదతు దేవతాః। యద్యేవం పరమః కామః కృతో యాన్తు సురర్షభాః
బ్రహ్మపుత్రుడైన వసిష్ఠుడు దేవతల సమక్షంలో ఇదే విషయాన్ని ప్రకటించాలి; నా పరమ కోరిక నెరవేరితే, దేవతలందరూ వెళ్లిపోవచ్చు.