మయా చేష్టం క్రతుశతం తచ్చ నావాప్యతే ఫలమ్। అనృతం నోక్తపూర్వం మే న చ వక్ష్యే కదాచన
నేను వంద యజ్ఞాలు చేసినా ఫలితం దక్కలేదు. నేను ఎప్పుడూ అబద్ధం చెప్పలేదు, ఇకపై కూడా చెప్పను.
కృచ్ఛ్రేష్వపి గతః సౌమ్య క్షత్రధర్మేణ తే శపే। యజ్ఞైర్బహువిధైరిష్టం ప్రజా ధర్మేణ పాలితాః
సంకటాల్లో ఉన్నప్పటికీ, ఓ సౌమ్యుడా, నేను క్షత్రియ ధర్మాన్ని పాటించాను. అనేక యజ్ఞాలు చేసి, ప్రజలను ధర్మంతో రక్షించాను.
గురవశ్చ మహాత్మానః శీలవృత్తేన తోషితాః। ధర్మే ప్రయతమానస్య యజ్ఞం చాహర్తుమిచ్ఛతః
పెద్దలు, మహాత్ములు నా స్వభావం, ప్రవర్తనతో సంతృప్తి చెందారు. నేను ధర్మంలో శ్రమించి, యజ్ఞం చేయాలని కోరుకున్నాను.
పరితోషం న గచ్ఛన్తి గురవో మునిపుంగవ। దైవమేవ పరం మన్యే పౌరుషం తు నిరర్థకమ్
అయినా, మునులలో శ్రేష్ఠుడా, పెద్దలు సంతృప్తి చెందడం లేదు. నేను విధిని అత్యంత ముఖ్యమైనదిగా భావిస్తున్నాను, మానవ ప్రయత్నం వ్యర్థమని అనుకుంటున్నాను.
దైవేనాక్రమ్యతే సర్వం దైవం హి పరమా గతిః। తస్య మే పరమార్తస్య ప్రసాదమభికాంక్షతః। కర్తుమర్హసి భద్రం తే దైవోపహతకర్మణః
విధి అన్నిటినీ అధిగమిస్తుంది; విధే పరమగమ్యం. నేను ఎంతో బాధపడుతూ నీ కృప కోరుతున్నాను. విధి వల్ల నా కార్యాలు అడ్డుపడినందున, నీవు నాకు దయ చూపాలి.
నాన్యాం గతిం గమిష్యామి నాన్యచ్ఛరణమస్తి మే। దైవం పురుషకారేణ నివర్తయితుమర్హసి
నేను ఇంకెవరినీ ఆశ్రయించను, నాకు మరొక ఆశ్రయం లేదు. నీవు నీ ప్రయత్నంతో విధిని మార్చాలి.
thumb|ఏకోనషష్ఠితమః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే బాలకాణ్డే ఏకోనషష్ఠితమః సర్గః ॥౧-
శ్రీ వాల్మీకి రామాయణంలో బాలకాండలో యాభై తొమ్మిదవ సర్గను వినండి.
ఉక్తవాక్యం తు రాజానం కృపయా కుశికాత్మజః। అబ్రవీన్మధురం వాక్యం సాక్షాచ్చణ్డాలతాం గతమ్
కుశికుని కుమారుడు, దయతో, నిజంగా చండాలుడైన రాజును మృదువుగా పలికాడు.
ఇక్ష్వాకో స్వాగతం వత్స జానామి త్వాం సుధార్మికమ్। శరణం తే ప్రదాస్యామి మా భైషీర్నృపపుంగవ
ఇక్ష్వాకువంశజా, స్వాగతం బిడ్డా! నీవు నిజంగా ధార్మికుడని నాకు తెలుసు. నీకు ఆశ్రయం ఇస్తాను, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, భయపడకూ.
అహమామన్త్రయే సర్వాన్ మహర్షీన్ పుణ్యకర్మణః। యజ్ఞసాహ్యకరాన్ రాజంస్తతో యక్ష్యసి నిర్వృతః
ధర్మకర్మలు చేసిన మహర్షులను, యజ్ఞానికి సహాయపడే వారిని నేను పిలుస్తాను. రాజా, అప్పుడు నీవు సంతోషంగా యజ్ఞం చేయగలవు.
గురుశాపకృతం రూపం యదిదం త్వయి వర్తతే। అనేన సహ రూపేణ సశరీరో గమిష్యసి
గురువు శాపం వల్ల నీకు వచ్చిన ఈ రూపంతోనే, నీవు శరీరంతో స్వర్గానికి వెళ్ళగలవు.
హస్తప్రాప్తమహం మన్యే స్వర్గం తవ నరాధిప। యస్త్వం కౌశికమాగమ్య శరణ్యం శరణాగతః
నరాధిపా, నీవు కౌశికుని కుమారుడిని ఆశ్రయించావు కాబట్టి, స్వర్గం నీకు దగ్గరలోనే ఉందని నేను భావిస్తున్నాను.
ఏవముక్త్వా మహాతేజాః పుత్రాన్ పరమధార్మికాన్। వ్యాదిదేశ మహాప్రాజ్ఞాన్ యజ్ఞసమ్భారకారణాత్
అలా చెప్పి, మహాతేజస్సు కలిగిన వాడు తన ధర్మపరాయణులైన కుమారులను, యజ్ఞ సామగ్రి సిద్ధం చేయమని ఆదేశించాడు.
సర్వాన్ శిష్యాన్ సమాహూయ వాక్యమేతదువాచ హ। సర్వానృషీన్ సవాసిష్ఠానానయధ్వం మమాజ్ఞయా
అతడు తన శిష్యులందరిని పిలిచి ఇలా అన్నాడు: "నా ఆజ్ఞతో వసిష్ఠునితో పాటు మిగతా మహర్షులను ఇక్కడికి తీసుకురండి."
సశిష్యాన్ సుహృదశ్చైవ సర్త్విజః సుబహుశ్రుతాన్। యదన్యో వచనం బ్రూయాన్మద్వాక్యబలచోదితః
వారి శిష్యులు, స్నేహితులు, వేదపండితులు అయిన ఋత్విజులు అందరినీ తీసుకురండి. నా మాట విని ఇంకెవరైనా రావాలనుకుంటే వారూ రావచ్చు.
తత్ సర్వమఖిలేనోక్తం మమాఖ్యేయమనాదృతమ్। తస్య తద్ వచనం శ్రుత్వా దిశో జగ్ముస్తదాజ్ఞయా
నేను చెప్పినది అంతా పూర్తిగా వివరించాను, కానీ నా మాటలను ఎవ్వరూ పట్టించుకోలేదు. ఆ ఆజ్ఞ విని, వారు అన్ని దిశలకూ వెళ్లిపోయారు.
ఆజగ్మురథ దేశేభ్యః సర్వేభ్యో బ్రహ్మవాదినః। తే చ శిష్యాః సమాగమ్య మునిం జ్వలితతేజసమ్
అంతటా అన్ని ప్రాంతాల నుండి బ్రాహ్మణ మునులు వచ్చారు. వారి శిష్యులూ కూడి, తపస్సుతో ప్రకాశిస్తున్న ఆ మునిని దర్శించేందుకు చేరారు.
ఊచుశ్చ వచనం సర్వం సర్వేషాం బ్రహ్మవాదినామ్। శ్రుత్వా తే వచనం సర్వే సమాయాన్తి ద్విజాతయః
అందరు బ్రాహ్మణ మునుల మాటలను వారు చెప్పారు. ఆ మాటలు విని, అన్ని ద్విజులు అక్కడికి చేరుకుంటూ వచ్చారు.
సర్వదేశేషు చాగచ్ఛన్ వర్జయిత్వా మహోదయమ్। వాసిష్ఠం యచ్ఛతం సర్వం క్రోధపర్యాకులాక్షరమ్
ప్రతి ప్రాంతం నుండి వారు వచ్చారు, మహోదయాన్ని తప్పించి. వాసిష్ఠులు అందరూ కోపంతో నిండిన మాటలు మాట్లాడారు.
యథాహ వచనం సర్వం శృణు త్వం మునిపుంగవ। క్షత్రియో యాజకో యస్య చణ్డాలస్య విశేషతః
మునిశ్రేష్ఠా! నేను చెప్పిన మాటను నీవు విను: 'ఒక క్షత్రియుడు, ముఖ్యంగా చండాలునికి యాజమాన్యం చేయడం ఎలా సాధ్యం?'
కథం సదసి భోక్తారో హవిస్తస్య సురర్షయః। బ్రాహ్మణా వా మహాత్మానో భుక్త్వా చాణ్డాలభోజనమ్
సభలో దేవర్షులు అతని హవిస్సును ఎలా స్వీకరించగలరు? బ్రాహ్మణ మహాత్ములు చండాలుని భోజనం చేసిన తర్వాత ఎలా భుజించగలరు?
కథం స్వర్గం గమిష్యన్తి విశ్వామిత్రేణ పాలితాః। ఏతద్ వచననైష్ఠుర్యమూచుః సంరక్తలోచనాః
విశ్వామిత్రుడు రక్షించినవారు స్వర్గానికి ఎలా వెళ్ళగలరు? ఇలా కోపంతో కళ్లెరుపుగా వారు కఠినంగా మాట్లాడారు.
వాసిష్ఠా మునిశార్దూల సర్వే సహమహోదయాః। తేషాం తద్ వచనం శ్రుత్వా సర్వేషాం మునిపుంగవః
వాసిష్ఠులు, మహోదయవారు కూడా, మునిశార్దూలా! అందరూ కలసి అలా మాట్లాడారు. వారి మాటలు విని, మునులలో శ్రేష్ఠుడు—
క్రోధసంరక్తనయనః సరోషమిదమబ్రవీత్। యద్ దూషయన్త్యదుష్టం మాం తప ఉగ్రం సమాస్థితమ్
కోపంతో కళ్లెరుపుగా, ఆగ్రహంతో ఇలా అన్నాడు: 'నేను తప్పు చేయని వాడిని, కఠిన తపస్సులో ఉన్నాను, అయినా వారు నన్ను నిందిస్తున్నారు.'
భస్మీభూతా దురాత్మానో భవిష్యన్తి న సంశయః। అద్య తే కాలపాశేన నీతా వైవస్వతక్షయమ్
'ఆ దుష్టులు నిస్సందేహంగా బూడిదవుతారు. ఈ రోజు కాలపాశంతో వారు యమలోకానికి తీసుకెళ్లబడతారు.'
సప్తజాతిశతాన్యేవ మృతపాః సమ్భవన్తు తే। శ్వమాంసనియతాహారా ముష్టికా నామ నిర్ఘృణాః
'ఏడు వందల జన్మలు వారు మృతపా జన్మలు పొందాలి. వారు కుక్క మాంసం తింటూ, దయ లేని ముష్టికులుగా పుట్టాలి.'
వికృతాశ్చ విరూపాశ్చ లోకాననుచరన్త్విమాన్। మహోదయశ్చ దుర్బుద్ధిర్మామదూష్యం హ్యదూషయత్
'వారు వికృత రూపాలతో, లోకాల్లో ఎక్కడా గౌరవం లేకుండా తిరుగుతూ ఉంటారు. మహోదయుడు కూడా, చెడ్డ మనస్సుతో, నన్ను నిందించాడు.'
దూషితః సర్వలోకేషు నిషాదత్వం గమిష్యతి। ప్రాణాతిపాతనిరతో నిరనుక్రోశతాం గతః
'అతడు అన్ని లోకాలలో అపకీర్తి పొందాడు. నిషాదుడై, ప్రాణులను హతమార్చడంలో మునిగిపోయి, దయలేని వాడవుతాడు.'
దీర్ఘకాలం మమ క్రోధాద్ దుర్గతిం వర్తయిష్యతి। ఏతావదుక్త్వా వచనం విశ్వామిత్రో మహాతపాః। విరరామ మహాతేజా ఋషిమధ్యే మహామునిః
'నా కోపంతో అతడు చాలా కాలం దుర్గతిలో ఉండాల్సి వస్తుంది.' ఇంతటి మాటలు చెప్పి, మహాతపస్వి విశ్వామిత్రుడు, మునుల మధ్య ప్రకాశిస్తూ, మౌనంగా నిలిచాడు.
thumb|షష్ఠితమః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే బాలకాణ్డే షష్ఠితమః సర్గః ॥౧-
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణంలో బాలకాండలో అరవై ఒకటవ అధ్యాయం వినబడును.