అభిజ్ఞానప్రదానం చ సీతాయాశ్చాపి భాషణమ్ రాక్షసీతర్జనం చైవ త్రిజటాస్వప్నదర్శనమ్ ॥౧-౩-
గుర్తు గుర్తింపు కోసం చిహ్నాన్ని ఇవ్వడం, సీతతో మాట్లాడటం, రాక్షసులను బెదిరించడం, త్రిజటా కలను దర్శించడం ఉన్నాయి.
మణిప్రదానం సీతాయా వృక్షభఙ్గం తథైవ చ రాక్షసీవిద్రవం చైవ కింకరాణాం నిబర్హణమ్ ॥౧-౩-
సీతకు మణిని ఇవ్వడం, చెట్టు విరగడం, రాక్షసులు పారిపోవడం, కింకరులను సంహరించడం ఉన్నాయి.
గ్రహణం వాయుసూనోశ్చ లఙ్కాదాహాభిగర్జనమ్ ప్రతిప్లవనమేవాథ మధూనాం హరణం తథా ॥౧-౩-
వాయుపుత్రుడు పట్టుబడటం, లంకను దహించేటప్పుడు గర్జించడం, తిరిగి ప్రయాణం చేయడం, తేనెను తీసుకోవడం ఉన్నాయి.
రాఘవాశ్వాసనం చైవ మణినిర్యాతనం తథా సంగమం చ సముద్రేణ నలసేతోశ్చ బన్ధనమ్ ॥౧-౩-
రాఘవునికి ధైర్యం చెప్పడం, మణిని అప్పగించడం, సముద్రాన్ని కలవడం, నలుడు నిర్మించిన వంతెనను కట్టడం ఉన్నాయి.
ప్రతారం చ సముద్రస్య రాత్రౌ లఙ్కావరోధనమ్ విభీషణేన సంసర్గం వధోపాయనివేదనమ్ ॥౧-౩-
సముద్రాన్ని దాటి పోవడం, రాత్రి లంకను ముట్టడి చేయడం, విభీషణుడితో మైత్రి చేయడం, సంహారానికి మార్గాలు సూచించడం ఉన్నాయి.
కుమ్భకర్ణస్య నిధనం మేఘనాదనిబర్హణమ్ రావణస్య వినాశం చ సీతావాప్తిమరేః పురే ॥౧-౩-
కుంభకర్ణుడిని సంహరించడం, మేఘనాదుడిని ఓడించడం, రావణుడిని నాశనం చేయడం, సముద్రపట్టణంలో సీతను తిరిగి పొందడం ఉన్నాయి.
బిభీషణాభిషేకం చ పుష్పకస్య చ దర్శనమ్ అయోధ్యాయాశ్చ గమనం భరద్వాజసమాగమమ్ ॥౧-౩-
విభీషణునికి పట్టాభిషేకం చేయడం, పుష్పక విమానాన్ని దర్శించడం, అయోధ్యకు ప్రయాణం చేయడం, భరద్వాజుని కలవడం ఉన్నాయి.
ప్రేషణం వాయుపుత్రస్య భరతేన సమాగమమ్ రామాభిషేకాభ్యుదయం సర్వసైన్యవిసర్జనమ్ స్వరాష్ట్రరఞ్జనం చైవ వైదేహ్యాశ్చ విసర్జనమ్ ॥౧-౩-
వాయుదేవుని కుమారుడిని పంపడం, భరతునితో కలవడం, రాముని పట్టాభిషేక మహోత్సవం, అన్ని సైన్యాలను పంపించివేయడం, తన రాజ్యంలో ఆనందాన్ని కలిగించడం, అలాగే వైదేహిని కూడా పంపించడాన్ని—
అనాగతం చ యత్ కించిద్ రామస్య వసుధాతలే తచ్చకారోత్తరే కావ్యే వాల్మీకిర్భగవానృషిః ॥౧-౩-
రామునికి భూమిపై ఇంకా జరగాల్సినది ఏదైనా ఉన్నా, దానిని కూడా మహర్షి వాల్మీకి తన కావ్యంలో ఉత్తర భాగంలో రచించాడు.
thumb|చతుర్థః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే బాలకాణ్డే చతుర్థః సర్గః ॥౧-
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణంలో బాలకాండలో ఇది నాలుగవ సర్గ.
ప్రాప్తరాజ్యస్య రామస్య వాల్మీకిర్భగవానృషిః । చకార చరితం కృత్స్నం విచిత్రపదమర్థవత్ ॥౧-౪-
రాజ్యాన్ని పొందిన రాముని కథను, మహర్షి వాల్మీకి అద్భుతమైన పదాలతో, అర్థవంతంగా పూర్తిగా రచించాడు.
చతుర్వింశత్సహస్రాణి శ్లోకానాముక్తవానృషిః । తథా సర్గశతాన్ పఞ్చ షట్కాణ్డాని తథోత్తరమ్ ॥౧-౪-
ఆ మహర్షి ఇరవై నాలుగు వేల శ్లోకాలు, ఐదు వందల సర్గలు, ఆరు కాండలు, అలాగే ఉత్తర భాగాన్ని కూడా చెప్పాడు.
కృత్వా తు తన్మహాప్రాజ్ఞః సభవిష్యం సహోత్తరమ్ । చిన్తయామాస కో న్వేతత్ ప్రయుఞ్జీయాదితి ప్రభుః ॥౧-౪-
ఆ మహాపండితుడు, భవిష్యత్తులో జరిగేవాటితో సహా, ఆ కావ్యాన్ని పూర్తిచేసి, 'ఈ కథను ఎవరు చెప్పగలరు?' అని ఆలోచించాడు.
కుశీలవౌ తు ధర్మజ్ఞౌ రాజపుత్రౌ యశస్వినౌ । భ్రాతరౌ స్వరసంపన్నౌ దదర్శాశ్రమవాసినౌ ॥౧-౪-
ఆశ్రమంలో నివసిస్తున్న, ధర్మాన్ని తెలిసిన, కీర్తిశాలులైన, మధురమైన స్వరాలు కలిగిన రాజకుమారులు కుశుడు, లవుడు ఇద్దరినీ ఆయన చూశాడు.
స తు మేధావినౌ దృష్ట్వా వేదేషు పరినిష్ఠితౌ । వేదోపబృంహ్మణార్థాయ తావగ్రాహయత ప్రభుః ॥౧-౪-
వేదాలలో నైపుణ్యం కలిగి, తెలివిగల వారిని చూసి, వేదాలను మరింత మహిమ చేయడానికి ఆ కావ్యాన్ని వారికీ బోధించాడు.
కావ్యం రామాయణం కృత్స్నం సీతాయాశ్చరితం మహత్ । పౌలస్త్యవధమిత్యేవం చకార చరితవ్రతః ॥౧-౪-
వ్రతపరుడు అయిన వాల్మీకి, రామాయణ కావ్యాన్ని, సీతాదేవి గొప్ప కథను, అలాగే పౌలస్త్యుని వధను పూర్తిగా రచించాడు.
పాఠ్యే గేయే చ మధురం ప్రమాణైస్త్రిభిరన్వితమ్ । జాతిభిః సప్తభిర్యుక్తం తన్త్రీలయసమన్వితమ్ ॥౧-౪-
పఠించడానికీ, పాడడానికీ మధురంగా ఉండే, మూడు ప్రామాణికతలతో, ఏడు విధాల ఛందస్సులతో, తంత్రీ లయలు కలిగి ఉన్నది.
రసైః శృఙ్గారకరుణహాస్యరౌద్రభయానకైః । వీరాదిభీ రసైర్యుక్తం కావ్యమేతదగాయతామ్ ॥౧-౪-
శృంగారము, కరుణ, హాస్యం, రౌద్రం, భయానకం, వీరం మొదలైన రసాలతో నిండిన ఈ కావ్యాన్ని వారు పాడారు.
తౌ తు గాన్ధర్వతత్త్వజ్ఞౌ స్థానమూర్చ్ఛనకోవిదౌ । భ్రాతరౌ స్వరసమ్పన్నౌ గన్ధర్వావివ రూపిణౌ ॥౧-౪-
సంగీత శాస్త్రాన్ని, స్వరాల మేళకర్తను తెలిసిన, మధురమైన స్వరాలు కలిగిన ఆ ఇద్దరు సోదరులు, గంధర్వుల్లా కనిపించారు.
రూపలక్షణసమ్పన్నౌ మధురస్వరభాషిణౌ । బిమ్బాదివోత్థితౌ బిమ్బౌ రామదేహాత్ తథాపరౌ ॥౧-౪-
అందం, శుభలక్షణాలు కలిగి, మధురమైన స్వరంతో మాట్లాడే వారు, రాముని శరీరం నుండి పుట్టిన రెండు ప్రతిమలవలె కనిపించారు.
తౌ రాజపుత్రౌ కార్త్స్న్యేన ధర్మ్యమాఖ్యానముత్తమమ్ । వాచోవిధేయం తత్సర్వం కృత్వా కావ్యమనిన్దితౌ ॥౧-౪-
ఆ ఇద్దరు రాజకుమారులు, మొత్తం ధార్మికమైన ఉత్తమ కథను నేర్చుకుని, దాన్ని తప్పులేకుండా సుస్పష్టంగా పాడారు.
ఋషీణాం చ ద్విజాతీనాం సాధూనాం చ సమాగమే । యథోపదేశం తత్త్వజ్ఞౌ జగతుః సుసమాహితౌ ॥౧-౪-
ఋషులు, ద్విజులు, సద్భావన కలిగినవారు కూడిన సమాజాల్లో, ఆ ఇద్దరూ ఉపదేశించిన విధంగా, తత్త్వాన్ని తెలిసి, ఏకాగ్రతతో పాడారు.
మహాత్మానౌ మహాభాగౌ సర్వలక్షణలక్షితౌ । తౌ కదాచిత్ సమేతానామృషీణాం భావితాత్మనామ్ ॥౧-౪-
మహాత్ములు, మహాభాగ్యులు, అన్ని శుభలక్షణాలతో అలంకృతులైన ఆ ఇద్దరు, ఏదో సమయంలో పవిత్ర హృదయాలున్న ఋషుల సమూహంలో—
మధ్యే సభం సమీపస్థావిదం కావ్యమగాయతామ్ । తచ్ఛ్రుత్వా మునయః సర్వే బాష్పపర్యాకులేక్షణాః ॥౧-౪-
సభ మధ్యలో, సమీపంలో నిలబడి, వారు ఆ కావ్యాన్ని పాడారు; దాన్ని విని, అన్ని మునులు కన్నీళ్లతో కళ్లు నిండిపోయాయి.
సాధు సాధ్వితి తావూచుః పరం విస్మయమాగతాః । తే ప్రీతమనసః సర్వే మునయో ధర్మవత్సలాః ॥౧-౪-
అందరూ మునులు, 'బాగుంది! బాగుంది!' అని ఆశ్చర్యంతో అన్నారు; వారు ధర్మాన్ని ప్రేమించే హృదయంతో ఆనందించారు.
ప్రశశంసుః ప్రశస్తవ్యౌ గాయమానౌ కుశీలవౌ । అహో గీతస్య మాధుర్యం శ్లోకానాం చ విశేషతః ॥౧-౪-
అందరూ ఆ ఇద్దరు కుశీలవులను ఎంతో ప్రశంసిస్తూ, "అయ్యో! ఈ పాట ఎంత మధురంగా ఉంది, ముఖ్యంగా ఈ శ్లోకాలు ఎంత అద్భుతంగా ఉన్నాయి!" అని అన్నారు.
చిరనిర్వృత్తమప్యేతత్ ప్రత్యక్షమివ దర్శితమ్ । ప్రవిశ్య తావుభౌ సుష్ఠు తథాభావమగాయతామ్ ॥౧-౪-
ఈ సంఘటనలు చాలా కాలం క్రితమే జరిగినవైనా, మన కళ్ల ముందు జరుగుతున్నట్లుగా స్పష్టంగా చూపించారు. ఆ ఇద్దరూ లోపలికి వచ్చి, ఆ కథను అద్భుతంగా ఆలపించారు.
సహితౌ మధురం రక్తం సమ్పన్నం స్వరసంపదా । ఏవం ప్రశస్యమానౌ తౌ తపః శ్లాఘ్యైర్మహర్షిభిః ॥౧-౪-
ఆ ఇద్దరూ కలిసి మధురంగా, మనసు తాకేలా, రాగమయంగా పాడారు. అప్పుడు తపస్సులో ప్రసిద్ధులైన మహర్షులు వారిని ఎంతో ప్రశంసించారు.
సంరక్తతరమత్యర్థం మధురం తావగాయతామ్ । ప్రీతః కశ్చిన్మునిస్తాభ్యాం సంస్థితః కలశం దదౌ ॥౧-౪-
ఆ ఇద్దరూ ఇంకా ఎక్కువ ఆసక్తితో, మరింత మధురంగా పాడుతుండగా, దగ్గరలో ఉన్న ఒక ముని ఆనందంతో వారికి ఒక కుండను ఇచ్చాడు.
ప్రసన్నో వల్కలం కశ్చిద్ దదౌ తాభ్యాం మహాయశాః । అన్యః కృష్ణాజినమదాద్ యజ్ఞసూత్రం తథాపరః ॥౧-౪-
మరో ప్రసిద్ధ ముని సంతోషంతో వారికి వల్కలాలు ఇచ్చాడు. ఇంకొకరు కృష్ణాజినాన్ని, మరొకరు యజ్ఞసూత్రాన్ని ఇచ్చారు.