సా శ్రుత్వా నిశ్చయం తస్య నిశ్చయజ్ఞా దురాత్మనః। పునరేవాగమత్ క్షిప్రమశోకవనికాం శుభామ్
ఆ దుష్టుడైన రావణుని నిర్ణయం తెలుసుకున్న ఆమె, వెంటనే తిరిగి మంగళకరమైన అశోకవనానికి వచ్చింది.
సా ప్రవిష్టా తతస్తత్ర దదర్శ జనకాత్మజామ్। ప్రతీక్షమాణాం స్వామేవ భ్రష్టపద్మామివ శ్రియమ్
అక్కడికి ప్రవేశించిన ఆమె, తన విమోచన కోసం ఎదురుచూస్తున్న జనకుని కుమార్తెను, వాడిపోయిన తామరలో నుండి పడిపోయిన శ్రీను చూసినట్లుగా చూచింది.
తాం తు సీతా పునః ప్రాప్తాం సరమాం ప్రియభాషిణీమ్। పరిష్వజ్య చ సుస్నిగ్ధం దదౌ చ స్వయమాసనమ్
ప్రియమైన మాటలు చెప్పే సరం తిరిగి వచ్చినప్పుడు, సీత ఆమెను హృదయపూర్వకంగా ఆలింగనం చేసి, తానే స్వయంగా ఆసనం ఇచ్చింది.
ఇహాసీనా సుఖం సర్వమాఖ్యాహి మమ తత్త్వతః। క్రూరస్య నిశ్చయం తస్య రావణస్య దురాత్మనః
ఇక్కడ కూర్చోని, రావణుడు ఏమి నిర్ణయించాడో, ఆ క్రూరుడి ఉద్దేశ్యం ఏమిటో నాకు నిజంగా, పూర్తిగా చెప్పు.
ఏవముక్తా తు సరమా సీతయా వేపమానయా। కథితం సర్వమాచష్ట రావణస్య సమన్త్రిణః
అలా వణుకుతున్న సీత అడిగినప్పుడు, సరం రావణుడు తన మంత్రులతో చెప్పినదంతా వివరంగా చెప్పింది.
జనన్యా రాక్షసేన్ద్రో వై త్వన్మోక్షార్థం బృహద్వచః। అతిస్నిగ్ధేన వైదేహి మన్త్రివృద్ధేన చోదితః
రాక్షసుల రాజు, వయసైన మంత్రి మరియు తల్లి ప్రేరణతో, వైదేహి, నిన్ను విడిచిపెట్టాలని ఎంతో ప్రేమతో చెప్పాడు.
దీయతామభిసత్కృత్య మనుజేన్ద్రాయ మైథిలీ। నిదర్శనం తే పర్యాప్తం జనస్థానే యదద్భుతమ్
మైతిలిని గౌరవంగా మానవుల రాజుకు అప్పగించాలి; జనస్థానంలో జరిగిన అద్భుతం మీకు తగిన ఉదాహరణ.
లఙ్ఘనం చ సముద్రస్య దర్శనం చ హనూమతః। వధం చ రక్షసాం యుద్ధే కః కుర్యాన్మానుషో యుధి
సముద్రాన్ని దాటి, హనుమంతుడిని చూసి, యుద్ధంలో రాక్షసులను సంహరించగల మనిషి ఎవరు?
ఏవం స మన్త్రవృద్ధైశ్చ మాత్రా చ బహుబోధితః। న త్వాముత్సహతే మోక్తుమర్థమర్థపరో యథా
తల్లి, మంత్రివృద్ధులు ఎంత చెప్పినా, తన స్వార్థం కోసం ఆ రాక్షసుడు నిన్ను విడిచిపెట్టడానికి ఒప్పుకోవడం లేదు.
నోత్సహత్యమృతో మోక్తుం యుద్ధే త్వామితి మైథిలి। సామాత్యస్య నృశంసస్య నిశ్చయో హ్యేష వర్తతే
మైతిలి, యుద్ధంలో మృత్యువు కూడా నిన్ను విడిపించలేడు; ఆ క్రూరుడైన రాజు, అతని మంత్రుల నిర్ణయం ఇదే.
తదేషా సుస్థిరా బుద్ధిర్మృత్యులోభాదుపస్థితా। భయాన్న శక్తస్త్వాం మోక్తుమనిరస్తః స సంయుగే
కాబట్టి, మరణం కోరికతో అతనిలో ఈ దృఢమైన సంకల్పం ఏర్పడింది; భయంతో నిన్ను విడిచిపెట్టలేక, యుద్ధంలో నిలబడిపోతున్నాడు.
రాక్షసానాం చ సర్వేషామాత్మనశ్చ వధేన హి। నిహత్య రావణం సంఖ్యే సర్వథా నిశితైః శరైః। ప్రతినేష్యతి రామస్త్వామయోధ్యామసితేక్షణే
రాక్షసులను, రావణుని యుద్ధంలో బలిపెట్టి, రాముడు నిన్ను, నల్లని కన్నులవాడా, తన పదునైన బాణాలతో అయోధ్యకు తీసుకెళ్తాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే శబ్దో భేరీశఙ్ఖసమాకులః। శ్రుతో వై సర్వసైన్యానాం కమ్పయన్ ధరణీతలమ్
అంతలోనే, బేరీలు, శంఖాల శబ్దం భూమిని కంపింపజేస్తూ, అన్ని సైన్యాలలో వినిపించింది.
శ్రుత్వా తు తం వానరసైన్యనాదం లఙ్కాగతా రాక్షసరాజభృత్యాః। హతౌజసో దైన్యపరీతచేష్టాః శ్రేయో న పశ్యన్తి నృపస్య దోషాత్
వానరసైన్యం గర్జన విని, లంకలోని రాక్షసరాజు సేవకులు, తమ బలహీనతతో, నిరాశతో నిండిపోయి, రాజు తప్పు వల్ల మేలుకోసం ఆశపడలేకపోతున్నారు.
thumb|పఞ్చత్రింశః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే యుద్ధకాణ్డే పఞ్చత్రింశః సర్గః ॥౬-
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణంలోని యుద్ధకాండలో ఇది ముప్పై ఐదవ సర్గ. వినండి.
తేన శఙ్ఖవిమిశ్రేణ భేరీశబ్దేన నాదినా। ఉపయాతి మహాబాహూ రామః పరపురంజయః
బేరీలు, శంఖాల శబ్దంతో, మహాబాహువు, శత్రు నగరాలను జయించిన రాముడు ముందుకు సాగుతున్నాడు.
తం నినాదం నిశమ్యాథ రావణో రాక్షసేశ్వరః। ముహూర్తం ధ్యానమాస్థాయ సచివానభ్యుదైక్షత
ఆ గోల వినగానే రాక్షసుల అధిపతి రావణుడు కొంతసేపు ధ్యానం చేసి, తన మంత్రులను చూశాడు.
అథ తాన్ సచివాంస్తత్ర సర్వానాభాష్య రావణః। సభాం సంనాదయన్ సర్వామిత్యువాచ మహాబలః
తర్వాత మహాబలుడు రావణుడు అక్కడ ఉన్న అందరు మంత్రులను ఉద్దేశించి సభ అంతా ప్రతిధ్వనించేలా ఇలా అన్నాడు.
జగత్సంతాపనః క్రూరోఽగర్హయన్ రాక్షసేశ్వరః। తరణం సాగరస్యాస్య విక్రమం బలపౌరుషమ్
లోకాన్ని బాధించే క్రూరుడైన రావణుడు, సముద్రాన్ని దాటి వచ్చిన వారి వీరత్వాన్ని, బలాన్ని పొగిడాడు.
యదుక్తవన్తో రామస్య భవన్తస్తన్మయా శ్రుతమ్। భవతశ్చాప్యహం వేద్మి యుద్ధే సత్యపరాక్రమాన్। తూష్ణీకానీక్షతోఽన్యోన్యం విదిత్వా రామవిక్రమమ్
మీరు రాముని గురించి చెప్పింది నేను విన్నాను. యుద్ధంలో మీ నిజమైన శౌర్యాన్ని కూడా నాకు తెలుసు. మీరు ఒకరినొకరు మౌనంగా చూస్తూ ఉండగా, రాముని పరాక్రమాన్ని తెలుసుకున్నారు.
తతస్తు సుమహాప్రాజ్ఞో మాల్యవాన్ నామ రాక్షసః। రావణస్య వచః శ్రుత్వా ఇతి మాతామహోఽబ్రవీత్
అప్పుడు మిక్కిలి తెలివిగల మాల్యవాన్ అనే రాక్షసుడు, రావణుడి మాటలు విని, తన మామగారిగా ఇలా అన్నాడు.
విద్యాస్వభివినీతో యో రాజా రాజన్ నయానుగః। స శాస్తి చిరమైశ్వర్యమరీంశ్చ కురుతే వశే
ఓ రాజా! విద్యలో నిపుణుడై, న్యాయాన్ని అనుసరించే రాజు, ఎక్కువ కాలం పాలించి, శత్రువులను తన వశంలోకి తెచ్చుకుంటాడు.
సందధానో హి కాలేన విగృహ్ణంశ్చారిభిః సహ। స్వపక్షే వర్ధనం కుర్వన్మహదైశ్వర్యమశ్నుతే
సరైన సమయంలో మిత్రత్వాలు కుదుర్చుకుంటూ, శత్రువులతో పోరాడుతూ, తనవారిని పెంచుకుంటూ పోతే, గొప్ప రాజ్యాన్ని పొందుతాడు.
హీయమానేన కర్తవ్యో రాజ్ఞా సంధిః సమేన చ। న శత్రుమవమన్యేత జ్యాయాన్ కుర్వీత విగ్రహమ్
బలహీనంగా ఉన్నప్పుడు రాజు సమానంగా శాంతి చేయాలి. శత్రువును తక్కువగా అంచనా వేయకూడదు. తనకంటే గొప్పవారితో మాత్రమే యుద్ధం చేయాలి.
తన్మహ్యం రోచతే సంధిః సహ రామేణ రావణ। యదర్థమభియుక్తోఽసి సీతా తస్మై ప్రదీయతామ్
అందువల్ల రావణా! నాకు రామునితో శాంతి చేయడమే ఇష్టం. నిన్ను ఎందుకో వచ్చి యుద్ధం చేశారో, ఆ కారణమైన సీతను ఆయనకు అప్పగించు.
తస్య దేవర్షయః సర్వే గన్ధర్వాశ్చ జయైషిణః। విరోధం మా గమస్తేన సంధిస్తే తేన రోచతామ్
అందరికీ విజయాన్ని కోరే దేవర్షులు, గంధర్వులు కూడా ఆయనతో శత్రుత్వాన్ని కోరరు. ఆయనతో శాంతి చేయడం నీకు మంచిది.
అసృజద్ భగవాన్ పక్షౌ ద్వావేవ హి పితామహః। సురాణామసురాణాం చ ధర్మాధర్మౌ తదాశ్రయౌ
సృష్టికర్త అయిన పితామహుడు ఇద్దరు వర్గాలను మాత్రమే సృష్టించాడు. ఒకటి దేవతలది, మరొకటి రాక్షసులది. అవి ధర్మం, అధర్మం ఆధారంగా ఉంటాయి.
ధర్మో హి శ్రూయతే పక్ష అమరాణాం మహాత్మనామ్। అధర్మో రక్షసాం పక్షో హ్యసురాణాం చ రాక్షస
ధర్మమే అమరులైన మహాత్ముల వర్గంగా చెప్పబడుతుంది. అధర్మం రాక్షసులు, అసురుల వర్గంగా చెప్పబడుతుంది, ఓ రాక్షసా!
ధర్మో వై గ్రసతేఽధర్మం యదా కృతమభూద్ యుగమ్। అధర్మో గ్రసతే ధర్మం యదా తిష్యః ప్రవర్తతే
ధర్మయుగం వచ్చినప్పుడు ధర్మం అధర్మాన్ని నశింపజేస్తుంది. తిష్యయుగం వచ్చినప్పుడు అధర్మం ధర్మాన్ని నశింపజేస్తుంది.
తత్ త్వయా చరతా లోకాన్ ధర్మోఽపి నిహతో మహాన్। అధర్మః ప్రగృహీతశ్చ తేనాస్మద్ బలినః పరే
నీవు లోకాలలో చేసిన పనుల వల్ల, గొప్ప ధర్మం కూడా నశించింది. అధర్మాన్ని స్వీకరించావు. అందుకే మన శత్రువులు మనకంటే బలవంతులు అయ్యారు.