ఆర్తామనాథామపనీయమానా- మేవంగతాం నార్హసి మామహన్తుమ్। అహం హి మాతఙ్గవిలాసగామినా ప్లవంగమానామృషభేణ ధీమతా। వినా వరార్హోత్తమహేమమాలినా చిరం న శక్ష్యామి నరేన్ద్ర జీవితుమ్
బాధతో, ఆశ్రయంలేని స్థితిలో, ఇలా లాక్కెళ్తున్న నన్ను చంపడం నీకు తగదు. మాతంగవనంలో విహరించిన, ఉత్తమమైన బంగారు హారాన్ని ధరించిన, ఆ ముక్కోటి వానరులలో శ్రేష్ఠుడైన ధీరుడైన వాలి లేకుండా నేను ఎక్కువ కాలం బ్రతకలేను రాజా.
ఇత్యేవముక్తస్తు విభుర్మహాత్మా తారాం సమాశ్వాస్య హితం బభాషే। మా వీరభార్యే విమతిం కురుష్వ లోకో హి సర్వో విహితో విధాత్రా
ఇలా తార చెప్పగా, మహాత్ముడైన రాముడు ఆమెను ఓదార్చి, మేలైన మాటలు అన్నాడు: 'ఓ వీరభార్య, నీ మనసు కలవరపోనివ్వకు. ఈ లోకం అంతా సృష్టికర్తచే నడిపించబడుతోంది.'
తం చైవ సర్వం సుఖదుఃఖయోగం లోకోఽబ్రవీత్ తేన కృతం విధాత్రా। త్రయోఽపి లోకా విహితం విధానం నాతిక్రమన్తే వశగా హి తస్య
ఈ లోకంలో కలిగే సుఖదుఃఖాలు అన్నీ సృష్టికర్త నిర్ణయించినవే. మూడు లోకాలు కూడా ఆయన విధించిన నియమాన్ని దాటి పోవు. అందరూ ఆయన ఆధీనంలోనే ఉంటారు.
ప్రీతిం పరాం ప్రాప్స్యసి తాం తథైవ పుత్రశ్చ తే ప్రాప్స్యతి యౌవరాజ్యమ్। ధాత్రా విధానం విహితం తథైవ న శూరపత్న్యః పరిదేవయన్తి
నీవు పరమానందాన్ని పొందుతావు. నీ కుమారుడు యువరాజ్యాన్ని పొందుతాడు. సృష్టికర్త విధించిన విధానం ఇదే. వీరుల భార్యలు శోకించరు.
ఆశ్వాసితా తేన మహాత్మనా తు ప్రభావయుక్తేన పరంతపేన। సా వీరపత్నీ ధ్వనతా ముఖేన సువేషరూపా విరరామ తారా
అంతటి మహాత్ముడైన, శత్రువులను జయించిన రాముడు ఆమెను ఓదార్చగా, అలంకారాలతో అందంగా ఉన్న తార, కన్నీటి ధ్వనితో కూడిన ముఖంతో మౌనంగా నిలిచింది.
thumb|పఞ్చవింశః సర్గః శ్రూయతామ్|center శ్రీమద్వాల్మీకియరామాయణే కిష్కిన్ధాకాణ్డే పఞ్చవింశః సర్గః ॥౪-
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణంలో కిష్కింధాకాండలో ఇరవై ఐదవ సర్గను వినండి.
స సుగ్రీవం చ తారాం చ సాఙ్గదాం సహలక్ష్మణః। సమానశోకః కాకుత్స్థః సాన్త్వయన్నిదమబ్రవీత్
అప్పుడు కౌశల్య కుమారుడు రాముడు, లక్ష్మణునితో కలిసి, సుగ్రీవుడు, తార, అంగదుడు అందరూ అనుభవిస్తున్న దుఃఖాన్ని పంచుకుంటూ వారిని ఓదార్చి ఇలా అన్నాడు.
న శోకపరితాపేన శ్రేయసా యుజ్యతే మృతః। యదత్రానన్తరం కార్యం తత్ సమాధాతుమర్హథ
చనిపోయినవారికి మనం శోకించి, బాధపడితే మేలేమీ జరగదు. ఇప్పుడు చేయవలసిన పని ఏదైతే ఉందో, దాన్ని పూర్తిచేయాలి.
లోకవృత్తమనుష్ఠేయం కృతం వో బాష్పమోక్షణమ్। న కాలాదుత్తరం కించిత్ కర్మశక్యముపాసితుమ్
లోకంలో నడుస్తున్న విధానాన్ని అనుసరించాలి. మీరు కన్నీరు కార్చారు. సమయం దాటి మరేదైనా చేయడం సాధ్యం కాదు.
నియతిః కారణం లోకే నియతిః కర్మసాధనమ్। నియతిః సర్వభూతానాం నియోగేష్విహ కారణమ్
ఈ లోకంలో కారణం నియతి. కార్యసాధనానికి కూడా నియతే ఆధారం. అన్ని జీవుల కార్యాలలో నియతే కారణం.
న కర్తా కస్యచిత్ కశ్చిన్నియోగే నాపి చేశ్వరః। స్వభావే వర్తతే లోకస్తస్య కాలః పరాయణమ్
ఇక్కడ ఎవ్వరూ ఎవరి కార్యానికి కారణం కారు. ఎవ్వరూ నియతికి అధిపతి కారు. లోకం తన స్వభావం ప్రకారం నడుస్తుంది. కాలమే అందరికీ పరమాశ్రయం.
న కాలః కాలమత్యేతి న కాలః పరిహీయతే। స్వభావం చ సమాసాద్య న కశ్చిదతివర్తతే
కాలం తనను తాను దాటి పోదు, కాలం తక్కువకాదు. ఒక్కసారి తన స్వభావాన్ని పొందిన తరువాత, దాన్ని ఎవరూ దాటి పోలేరు.
న కాలస్యాస్తి బన్ధుత్వం న హేతుర్న పరాక్రమః। న మిత్రజ్ఞాతిసమ్బన్ధః కారణం నాత్మనో వశః
కాలానికి బంధుత్వం లేదు, కారణం లేదు, శక్తి లేదు. స్నేహం, బంధుత్వం, స్వేచ్ఛ ఇవేవీ కారణాలు కావు.
కిం తు కాలపరీణామో ద్రష్టవ్యః సాధు పశ్యతా। ధర్మశ్చార్థశ్చ కామశ్చ కాలక్రమసమాహితాః
కాని, మంచి దృష్టి కలవాడు కాల పరిణామాన్ని గుర్తించాలి. ధర్మం, అర్థం, కామం అన్నీ కాల క్రమంలోనే స్థిరంగా ఉంటాయి.
ఇతః స్వాం ప్రకృతిం వాలీ గతః ప్రాప్తః క్రియాఫలమ్। సామదానార్థసంయోగైః పవిత్రం ప్లవగేశ్వరః
ఇక్కడినుంచి వాలి తన స్వభావాన్ని చేరుకొని, తన చేసిన పనులకు తగిన ఫలితాన్ని పొందాడు. సౌమ్యంగా మాట్లాడటం, బహుమతులు ఇవ్వడం, మిత్రత్వం కలిపి, వానరుల అధిపతి ఇప్పుడు పవిత్రుడయ్యాడు.
స్వధర్మస్య చ సంయోగాజ్జితస్తేన మహాత్మనా। స్వర్గః పరిగృహీతశ్చ ప్రాణానపరిరక్షతా
తన కర్తవ్యాన్ని పాటించిన ఆ మహాత్ముడు విజయం సాధించాడు. ప్రాణాలకు ఆసక్తి చూపకుండా, స్వర్గాన్ని పొందాడు.
ఏషా వై నియతిః శ్రేష్ఠా యాం గతో హరియూథపః। తదలం పరితాపేన ప్రాప్తకాలముపాస్యతామ్
వానరుల నాయకుడు చేరుకున్నది ఇదే అత్యున్నతమైన విధి. అందుకే ఇక బాధపడకూడదు; ఇప్పుడు సమయానుసారంగా చేయాల్సిన పనులు చేయాలి.
వచనాన్తే తు రామస్య లక్ష్మణః పరవీరహా। అవదత్ ప్రశ్రితం వాక్యం సుగ్రీవం గతచేతసమ్
రాముడు మాట్లాడటం ముగించాక, శత్రు వీరులను సంహరించే లక్ష్మణుడు, మనసు కలవరపోయిన సుగ్రీవుని గౌరవంగా ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
కురు త్వమస్య సుగ్రీవ ప్రేతకార్యమనన్తరమ్। తారాఙ్గదాభ్యాం సహితో వాలినో దహనం ప్రతి
సుగ్రీవా, నువ్వు ఇప్పుడు తార, అంగదులతో కలిసి వాలికి అంత్యక్రియలు నిర్వహించాలి.
సమాజ్ఞాపయ కాష్ఠాని శుష్కాణి చ బహూని చ। చన్దనాని చ దివ్యాని వాలిసంస్కారకారణాత్
బహుళంగా ఎండిన కలపలు, సుగంధద్రవ్యమైన చందన కట్టలు వాలి అంత్యక్రియలకు తెప్పించమని ఆదేశించు.
సమాశ్వాసయ దీనం త్వమఙ్గదం దీనచేతసమ్। మా భూర్బాలిశబుద్ధిస్త్వం త్వదధీనమిదం పురమ్
బాధతో ఉన్న అంగదుని నువ్వు ఓదార్చు. చిన్నపిల్లలా ఆలోచించవద్దు; ఈ పట్టణం ఇప్పుడు నీ ఆధీనంలో ఉంది.
అఙ్గదస్త్వానయేన్మాల్యం వస్త్రాణి వివిధాని చ। ఘృతం తైలమథో గన్ధాన్ యచ్చాత్ర సమనన్తరమ్
అంగదుడు పూలమాలలు, వివిధ వస్త్రాలు, నెయ్యి, నూనె, సుగంధాలు ఈ సమయానికి తగినవి అన్నీ తీసుకురావాలి.
త్వం తార శిబికాం శీఘ్రమాదాయాగచ్ఛ సమ్భ్రమాత్। త్వరా గుణవతీ యుక్తా హ్యస్మిన్ కాలే విశేషతః
తారా, నువ్వు త్వరగా శిబికను తీసుకుని రా. ఇప్పుడే త్వరితంగా పని చేయడం ముఖ్యమైనది.
సజ్జీభవన్తు ప్లవగాః శిబికావాహనోచితాః। సమర్థా బలినశ్చైవ నిర్హరిష్యన్తి వాలినమ్
శిబిక మోయడంలో నిపుణులైన వానరులు సిద్ధంగా ఉండాలి. శక్తివంతులైన వారు వాలిని మోయాలి.
ఏవముక్త్వా తు సుగ్రీవం సుమిత్రానన్దవర్ధనః। తస్థౌ భ్రాతృసమీపస్థో లక్ష్మణః పరవీరహా
ఇలా సుగ్రీవునితో మాట్లాడిన తరువాత, సుమిత్రకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే లక్ష్మణుడు, తన అన్నయ్య పక్కన నిలిచాడు.
లక్ష్మణస్య వచః శ్రుత్వా తారః సమ్భ్రాన్తమానసః। ప్రవివేశ గుహాం శీఘ్రం శిబికాసక్తమానసః
లక్ష్మణుని మాటలు విని, మనసు కలవరపోయిన తారా, శిబికను గుర్తు పెట్టుకుని, త్వరగా గుహలోకి ప్రవేశించాడు.
ఆదాయ శిబికాం తారః స తు పర్యాపతత్ పునః। వానరైరుహ్యమానాం తాం శూరైరుద్వహనోచితైః
తారా ఆ శిబికను తీసుకుని వచ్చాడు. ధైర్యవంతులైన వానరులు, శిబిక మోయడంలో నిపుణులు, దానిని మోయడం మొదలుపెట్టారు.
దివ్యాం భద్రాసనయుతాం శిబికాం స్యన్దనోపమామ్। పక్షికర్మభిరాచిత్రాం ద్రుమకర్మవిభూషితామ్
ఆ శిబిక దివ్యమైన, శుభప్రదమైన ఆసనాలతో, రథాన్ని పోలి, రెక్కల ఆకారపు అలంకారాలతో, చెక్క పనులతో అందంగా అలంకరించబడి ఉంది.
ఆచితాం చిత్రపత్తీభిః సునివిష్టాం సమన్తతః। విమానమివ సిద్ధానాం జాలవాతాయనాయుతామ్
ఆ శిబిక చక్కటి వస్త్రాలతో చుట్టూ అలంకరించబడి, బలంగా అమర్చబడింది. అది సిద్ధుల విమానంలా, జాలీ కిటికీలతో అలంకరించబడింది.
సునియుక్తాం విశాలాం చ సుకృతాం శిల్పిభిః కృతామ్। దారుపర్వతకోపేతాం చారుకర్మపరిష్కృతామ్
ఆ శిబిక విశాలంగా, నిపుణులైన వృత్తిదారుల చేత చక్కగా తయారు చేయబడింది. చెక్క పర్వతాల అలంకారాలతో, అందమైన పనితో ముస్తాబైంది.