వాలి తన చివరి క్షణాల్లో రాముని వైపు చూస్తూ, తార తనకు మంచి కోరుతూ, సత్యాన్ని చెప్పి, తనకు నష్టం జరుగుతుందని హెచ్చరించిన విషయాన్ని గుర్తు చేసుకుంటాడు. కానీ మాయకు లోనై, విధి చేతిలో పడిపోయానని వాలి బాధతో చెప్పాడు. “కకుత్స్థా! నువ్వు రక్షకుడిగా ఉన్నా, ఈ భూమి నిజంగా రక్షితంగా లేదు. అది సతీ స్వభావం కలిగిన మహిళ అర్హత లేని భర్తను పొందినట్లే,” అని వాలి రాముని తిట్టాడు. “నీ మనస్సు మోసపూరితమైనది, ద్రోహపూరితమైనది, నీచమైనది, అప్రామాణికమైన వినయాన్ని చూపిస్తుంది. నువ్వు పాపి; నువ్వు మహాత్ముడు దశరథుని కుమారుడిగా ఎలా జన్మించావో అర్థం కాదు,” అని వాలి తన బాధను వ్యక్తపరిచాడు. “ధర్మానికి కట్టుబడి ఉండాల్సిన పరిమితులు చెరిగిపోయాయి; సత్పురుషుల ధర్మాన్ని అతిక్రమించాను; ధర్మమనే దండను విసిరిపారేసాను. అందుకే, రామా, నువ్వు మనుష్యులలో గజమువలె ఉండి నన్ను సంహరించావు.” “నువ్వు సత్పురుషులు తప్పు చేసిన పనిని, లోకంలో మంచి పేరున్న వారిలో చెప్పాలని ప్రయత్నిస్తే, నువ్వు ఏమి చెప్పగలవు?” అని వాలి ప్రశ్నించాడు. “రామా, నువ్వు చూపించిన వీరత్వం మాపై చూపించావు, మేము నిష్పక్షపాతంగా ఉన్నా. కానీ, నీకు అపకారం చేసినవారిపై నువ్వు ఇంత ధైర్యాన్ని చూపించావని నేను చూడలేదు.” “నువ్వు నన్ను యుద్ధంలో ఎదురుగా పోరాడి గెలిచివుంటే, నువ్వు నన్ను చంపిన తర్వాత వైవస్వత దేవుడిని నేడు చూశివుండేవాడివి,” అని వాలి చెప్పాడు. “కానీ, నువ్వు నన్ను దాచినట్టుగా, యుద్ధంలో కనిపించకుండా సంహరించావు. అది, పాపబుద్ధి చేతిలో పడిన మనిషి నిద్రలో ఉండగా పాము కొట్టినట్టు జరిగింది.” “సుగ్రీవుని పట్ల ప్రేమతో నన్ను చంపితే, ముందుగా ఉద్దేశ్యం చెప్పి, ఒకే రోజు లో మైతిలిని నీకు తెచ్చేవాడిని,” వాలి ఆత్మవేదనతో అన్నాడు. “రావణుడనే రాక్షసుడిని, నీ భార్యను అపహరించిన దుర్మార్గుడిని, మెడకు బంధించి, యుద్ధభూమిలో బతికేలా నీకు అందించేవాడిని. మైతిలిని సముద్రంలోనైనా, పాతాళంలోనైనా ఉంచినా, నువ్వు చెప్పినట్లే, తెల్ల గాడిదను తీసుకురావడం లాగా, ఆమెను నీకు తీసుకురాగలిగేవాడిని.” “నన్ను చంపిన తర్వాత సుగ్రీవునికి రాజ్యం రావడం సమంజసమే. కానీ, నువ్వు ధర్మానికి విరుద్ధంగా నన్ను యుద్ధంలో చంపడం అనుచితమైనది,” అని వాలి తన బాధను వ్యక్తపరిచాడు. “ఇది లోకంలో విధి, కాలమిచ్చిన ఫలితం. అయినా, నువ్వు నీ చర్యకు న్యాయవాదం ఉంటే, సముచితమైన సమాధానాన్ని ఇవ్వడం సమంజసం.” ఇలా మాట్లాడిన తరువాత, వాలి నోరు వాడిపోయి, రాముని బాణానికి బాధపడుతూ, సూర్యుడిలా ప్రకాశవంతంగా ఉన్న రాముని వైపు తిలకించాడు. ఆ తరువాత, వాలి నిశ్చలంగా మౌనంగా ఉండిపోయాడు. ఇప్పుడు, కిష్కింధా కాండలో వాల్మీకి రామాయణంలోని ఎనిమిదవ అధ్యాయాన్ని వినండి. వాలి చెప్పిన మాటలు, అవి కఠినమైనవైనా, సత్కారభావంతో, ధర్మబద్ధంగా, శ్రేయస్సు కోరుతూ వచ్చినవిగా రాముడు మౌనంగా నిలిచాడు. రాముడు, ప్రకాశం కోల్పోయిన వాలిని చూసాడు; అది, సూర్యుడు తన కాంతిని కోల్పోయినట్టు, నీటిని కోల్పోయిన మేఘంలా, ఆగిపోయిన అగ్నిలా కనిపించింది. ఆ తరువాత, రాముడు, వాలి తనను గద్దించిన తర్వాత, అతనికి సమాధానంగా మాట్లాడాడు. వాలి, వానరులలో శ్రేష్ఠుడు, ధర్మం, ధనము, గుణసంపద కలిగినవాడు. “ధర్మం, ధనము, కామము, లోకవిధి — ఇవన్నీ అర్థం చేసుకోకుండా, నువ్వు చిన్నపిల్లలవాడిలా నన్ను నిందించడమెందుకు?” అని రాముడు ప్రశ్నించాడు. “బుద్ధిమంతులైన పెద్దలను, గురువులను సంప్రదించకుండా, వానరుల స్వభావంతో, నువ్వు నాతో మాట్లాడాలని ప్రయత్నిస్తున్నావు,” అని రాముడు అన్నాడు. “ఈ ఇక్ష్వాకుల భూమి, పర్వతాలు, అడవులు, వనాలు — ఇవన్నీ జంతువులు, పక్షులు, మనుష్యుల రక్షణ, శిక్షణ కోసం ఉన్నాయి.” “ఈ భూమిని ధర్మబద్ధంగా, సత్యంగా, న్యాయంగా, ధర్మ, కామ, ధనముల సారాన్ని తెలిసిన, శిక్షలో, అనుగ్రహంలో ఆనందించే భరతుడు కాపాడుతున్నాడు,” అని రాముడు వివరించాడు. “భరతునిలో నীতি, శాసనం, సత్యం దృఢంగా ఉన్నాయి; అతను ధైర్యవంతుడు, కాలాన్ని, స్థలాన్ని గుర్తించగలడు.” “ధర్మబద్ధుల ఆజ్ఞతో, మేము మరియు ఇతర రాజులు, ధర్మాన్ని కాపాడే ఉద్దేశ్యంతో, భూమంతా సంచరిస్తున్నాము. భరతుడు ధర్మానికి కట్టుబడి, భూమంతా పాలిస్తున్నప్పుడు, ధర్మానికి విరుద్ధంగా ఎవరు వ్యవహరిస్తారు?” “మేము మా ధర్మాన్ని అనుసరిస్తూ, భరతుని ఆజ్ఞను పాటిస్తూ, మార్గం తప్పినవారిని నియంత్రిస్తున్నాము. నువ్వు ధర్మంలో చెడిపోయావు, పనిలో తప్పు చేశావు, కామానికి లోనయ్యావు, రాజధర్మాన్ని పాటించలేదు.” “పెద్ద అన్న, తండ్రి, బోధనిచ్చే గురువు — ఈ ముగ్గురిని ధర్మాన్ని అనుసరించే వారు తండ్రిగా చూడాలి. చిన్న కుమారుడు, గుణసంపన్నుడు, శిష్యుడు — వీరిని కుమారులుగా చూడాలి; ధర్మమే ఇందుకు కారణం.” “ధర్మం సత్పురుషుల్లో చాలా సూక్ష్మమైనది, గుర్తించటం చాలా కష్టమైనది. ఆత్మ, అన్ని జీవుల హృదయాల్లో నివసిస్తూ, మంచి, చెడును తెలుసుకుంటుంది.” “నువ్వు స్వస్థిరంగా లేని వాడివి, నీ చుట్టూ ఉన్న వానరులు కూడా నియంత్రణ లేని వారు; అంధుడిలా, అంధుల మధ్యలో deliberate చేస్తున్నావు.” “నేను నీకు స్పష్టమైన సత్యాన్ని చెబుతున్నాను; కోపంతో నన్ను నిందించకూడదు.” “నువ్వు, సుగ్రీవుడు జీవించి ఉండగా, రుమాతో — నీ కుమార్తె — కామానికి లోనై, పాపకార్యాన్ని చేశావు. అందుకే, నువ్వు ధర్మాన్ని తప్పి, కామానికి లోనై, సోదరుని భార్యను అనుసరించినందుకు, ఈ శిక్ష విధించబడింది.” “లోకవిధిని విస్మరించి, లోకాచారాన్ని తప్పినవారికి శిక్ష తప్ప ఇంకేదీ నియంత్రణ లేదు.” “నేను క్షత్రియుడిగా, శ్రేష్ఠ వంశంలో జన్మించినవాడిగా, నీ పాపాన్ని సహించను; తండ్రి, అక్క, చిన్న సోదరుని భార్యను కామానికి లోనై అనుసరించినవారికి మరణమే శిక్ష. కానీ, భరతుడు పాలకుడు; మేము అతని ఆజ్ఞను పాటిస్తున్నాము.” “నువ్వు ధర్మాన్ని అతిక్రమించినప్పుడు, జ్ఞానవంతుడు, ధర్మాన్ని కాపాడే వాడు, పెద్దవారికి చేయాల్సిన విధిని విస్మరించడాన్ని ఎలా సహించగలడు?” “భరతుడు, కామానికి లోనైనవారిని నియంత్రించడంలో నిబద్ధత కలిగి ఉన్నాడు; మేము, భరతుని ఆజ్ఞను పాటిస్తూ, నీవంటి ధర్మాన్ని అతిక్రమించినవారిని నియంత్రించేందుకు కట్టుబడి ఉన్నాము.” “సుగ్రీవునితో నా స్నేహం, లక్ష్మణునితో ఉన్న స్నేహం లాంటిది; అతని భార్య, రాజ్యం కోసం, ఇది నాకు అత్యుత్తమమైన శ్రేయస్సును ఇస్తుంది,” అని రాముడు సమాధానంగా చెప్పాడు. ఈ విధంగా, వాలి తన బాధను, రాముని చర్యపై ప్రశ్నలను, తన చివరి మాటల్లో వెలిబుచ్చి, రాముడు ధర్మాన్ని, న్యాయాన్ని, తన చర్యకు కారణాలను, వాలి ముందు స్పష్టంగా వివరించాడు.