శత్రువుల నగరాలను జయించిన మహామన్య రాముడు, తన విల్లులో బాణాన్ని ఎక్కించి, కాలాంతక అగ్నిలా కోపంతో విరుమడిగా ఇలా పలికాడు: "లక్ష్మణా, ప్రాణులందరిలో వృద్ధాప్యం, మరణం, కాలం, విధి తిరగబడని విధంగా, నా కోపంతో కలిసిన నేను కూడా అప్రతిహతుడిని. నేడు వారు నిందలేని మైథిలీ సీతను మునుపటి విధంగా తిరిగి ఇవ్వకపోతే, దేవతలు, గంధర్వులు, మనుషులు, నాగులతో సహా పర్వతాలతో కూడిన ప్రపంచాన్ని తలక్రిందలు చేస్తాను." ఇప్పుడు వాల్మీకి మహర్షి రామాయణంలోని అరణ్యకాండలోని అరవై ఐదవ సర్గను వినండి. ఆ సమయంలో, సీతను అపహరించబడిన దుఃఖంతో రాముడు, కాలాంత అగ్నిలా, సమస్త ప్రాణులను నాశనం చేయగల శక్తితో మండుతున్నాడు. అతను విల్లు సిద్ధంగా పట్టుకుని, శ్వాసను మళ్లీ మళ్లీ బలంగా తీసుకుంటూ, శివుడు కాలాంతంలో ప్రపంచాన్ని కాల్చినట్లు, సమస్త లోకాలను కాల్చాలని తహతహలాడుతున్నాడు. రాముడి కోపాన్ని ఇంతకు ముందు ఎప్పుడూ చూడని లక్ష్మణుడు, చేతులు జోడించి, ఆందోళనతో నిస్సహాయంగా ఇలా అన్నాడు: "నీవు మృదువుగా, ఆత్మనిగ్రహంతో, సమస్త ప్రాణులకు శ్రేయస్సు కోరుతూ ఉంటావు. కోపానికి లోనై నీ సహజ స్వభావాన్ని విడిచిపెట్టకూడదు. చంద్రునిలో అందం, సూర్యునిలో కాంతి, గాలిలో చలనం, భూమిలో సహనం ఉంటుంది; అలాగే, పరమ ఖ్యాతి నిత్యం నీలో స్థిరంగా ఉంది. ఒక్క వ్యక్తి దోషానికి ప్రపంచాలను నాశనం చేయకూడదు; ఇంకా whose యుద్ధ రథమిది అని నాకు తెలియదు, ఇది పాడై ఉంది. ఎవరు, ఎవరి కోసం, ఏ కారణంగా ఈ రథం, దాని యోగం, ఉపకరణాలు, గుర్రాల కాళ్లు, చక్రాల తాకిడితో రక్తపు చినుకులతో నిండిపోయింది? ఈ స్థలం, రాజకుమారా, భయంకరమైన యుద్ధానికి వేదిక; కానీ పోరాటం ఒక్కరు మరియు మరొకరి మధ్య జరిగింది, ఇద్దరి మధ్య కాదు, ఓ ఉత్తమ వక్తా. ఇక్కడ పెద్ద సైన్యం ఆడిన痕迹 కనిపించడం లేదు; ఒక్కరి దుష్కార్యానికి ప్రపంచాలను నాశనం చేయకూడదు. మృదువుగా, శాంతంగా పాలించే రాజులు న్యాయమైన శిక్షను విధిస్తారు; నీవు ఎల్లప్పుడూ సమస్త ప్రాణులకు ఆశ్రయం, పరమ గమ్యంగా ఉంటావు. ఓ రాఘవా, నీ భార్యను పోగొట్టడాన్ని ఎవరు సమర్థిస్తారు? నదులు, సముద్రాలు, పర్వతాలు, దేవతలు, గంధర్వులు, రాక్షసులు— ఎవ్వరూ నిన్ను హాని చేయలేరు; ధర్మవంతుడు యజ్ఞానికి అహితుడిని హాని చేయలేనట్లు. రాజా, సీతను అపహరించినవారిని వెతకాలి. నీవు, సమానులేని శక్తితో, విల్లు పట్టుకుని, మహర్షుల సహాయంతో, సముద్రాలు, పర్వతాలు, అరణ్యాలను వెతుకుదాం. భయంకరమైన గుహలు, అనేక పద్మపుష్కరిణులు, దేవతా, గంధర్వ లోకాలను పూర్తిగా వెతుకుదాం. నీ భార్యను అపహరించినవారిని కనుగొనేవరకు, స్వస్థత మార్గంలో దేవలోకాధిపతులు నీ భార్యను తిరిగి ఇవ్వకపోతే, ఓ కోసల రాజా, తగిన సమయంలో నీవు చర్య తీసుకో. ఓ రాజా, నీకు ధర్మ, బుద్ధి, వినయంతో సీతను పొందలేకపోతే, ఇంద్రుడు వజ్రాయుధంతో నాశనం చేసినట్లు, బంగారు తుర్రాలతో బాణాలతో వారిని నాశనం చేయాలి." ఇప్పుడు వాల్మీకి మహర్షి రామాయణంలోని అరణ్యకాండలోని అరవై ఆరు వ సర్గను వినండి. ఆపేక్షతో, నిరాశతో బాధపడుతూ, మూర్ఛతో, మనస్సు పూర్తిగా కలవరపడిన రాముడు, దుఃఖంలో మునిగిపోయాడు. అప్పుడు సౌమిత్రి లక్ష్మణుడు, కొంత సమయం తరువాత, రాముని పాదాలను ఒత్తుతూ మేల్కొల్పాడు. "మహా తపస్సు, మహా కార్యాల వల్ల, రాజా దశరథుడు నిన్ను పొందాడు, అమృతాన్ని దేవతలు పొందినట్లుగా. నీ గుణాలకు బంధించబడి, భూమిని పాలించిన రాజా, నీ నుండి విడిపోయినప్పుడు, దివ్యత్వాన్ని పొందాడు, భరతుని విషయంలోనూ వినిపించింది. ఓ కకుత్వ, ఈ దుఃఖాన్ని నీవు భరించలేకపోతే, సామాన్యులు, బలహీనులు ఎలా భరించగలరు? ధైర్యంగా ఉండు, ప్రాణుల్లో ఎవరు దురదృష్టాన్ని తాకకుండా ఉంటారు? అవి అగ్ని లాగా, క్షణం తాకి, తిరిగి పోతాయి. నీవు దుఃఖంతో లోకాలను నీ శక్తితో కాల్చిపెడితే, ఓ మానవసింహా, బాధపడే ప్రజలు ఎక్కడ శరణు పొందగలరు? ఇది ప్రపంచ స్వభావమే: నాహుషుని కుమారుడు యయాతి, ఇంద్రుని లోకాన్ని పొందినా, దురదృష్టం అతనిని కూడా తాకింది. మహర్షి వశిష్ఠుడు, మన పితృదేవుని పూజారి, ఒకే రోజులో నూరుమంది కుమారులను పొందాడు, వారందరూ కూడా నశించిపోయారు. ఈ భూమి, ప్రపంచానికి తల్లి, సమస్త ప్రాణులచే పూజించబడుతుంది, ఓ కోసలాధిపతి, అయినా ఆమె కూడా కంపించడాన్ని చూస్తాం. ధర్మాన్ని నిలబెట్టే రెండు కన్నులు, ప్రపంచానికి ఆధారం— సూర్యుడు, చంద్రుడు— వీరికి కూడా గ్రహణాలు తగిలాయి. మహా ప్రాణులు, దేవతలు కూడా, ఓ మానవసింహా, విధిని తప్పించుకోలేరు; సమస్త ప్రాణులు విధికి లోబడేరు. దేవతల్లోనూ, ఇంద్రుడు మొదలైనవారిలోనూ, శుభ, అశుభ ఫలితాలు వినిపిస్తాయి, ఓ మానవసింహా; నీవు దుఃఖించకూడదు. వైదేహి మరణించినా, పోయినా, ఓ రాఘవా, నీవు, ఓ వీరా, సామాన్యుల్లా దుఃఖించకూడదు. నీవు, సమస్త విషయాలను దర్శించే వారు, నిత్యం దుఃఖించరు, ఓ రామా; గొప్ప కష్టాల్లోనూ వారి దృష్టి స్థిరంగా ఉంటుంది. అందుకే, ఓ మానవశ్రేష్ఠా, నీ బుద్ధితో సత్యాన్ని విచారించు; జ్ఞానవంతులు తర్కంతో శుభ, అశుభాన్ని నిర్ణయిస్తారు. ఫలితాలు తెలియని, దోషాలు కనిపించని కార్యాలకు, తగిన ప్రయత్నం లేకుండా ఆశించిన ఫలితాలు లభించవు. నిజమే, ఓ వీరా, నీవు ఇదే విషయాన్ని నాకు ముందే పలికినవాడు; నిన్ను ఎవరు బోధించగలరు—బృహస్పతి కూడా కాదు. నీ బుద్ధి, మహాజ్ఞానవంతుడా, దేవతలకు కూడా అందని స్థాయిలో ఉంది; కానీ నీ జ్ఞానం దుఃఖంతో కమ్మబడింది, అందుకే నేను మళ్లీ మేల్కొడుతున్నాను.