పురాతన కాలంలో మలదాస్ మరియు కరుషాస్ అనే ప్రాంతాలు విశ్వమిత్ర మహర్షి రామునికి వివరించారు. “ఈ ప్రాంతాలు నా శరీర మలినతను భరించాయి,” అని ఆయన చెప్పారు. దేవతలు మలదాస్, కరుషాస్ను ప్రశంసిస్తూ, దేవేంద్రునికి “బాగుంది, బాగుంది” అని అభినందనలు తెలిపారు. ఆ ప్రాంతాలు ఆనందంగా, ధన ధాన్యాలతో సంపన్నంగా ఉన్నప్పటికీ, కొంతకాలం తర్వాత రూపం మారే శక్తి కలిగిన ఒక యక్షిణి వల్ల బాధపడటం మొదలైంది. ఆ యక్షిణికి వెయ్యి ఏనుగుల బలముంది; ఆమె పేరు తాటకా, జ్ఞానవంతుడైన సుందుడి భార్య. ఆమె కుమారుడు మరీచుడు, ఇంద్రుడి వంటి శక్తి కలిగిన రాక్షసుడు; అతనికి గుండ్రని భుజాలు, పెద్ద తల, విశాలమైన నోరు, భయంకరమైన శరీరం ఉంది. ఈ రాక్షసుడు భయంకరమైన రూపంతో ప్రజలను భయపెట్టుతూ, మలదాస్, కరుషాస్ ప్రాంతాలను నాశనం చేస్తూ, రఘువంశంలో రామునికి ఇబ్బంది కలిగించాడు. తాటకా, దుష్టమైన ప్రవర్తనతో, ఈ ప్రాంతాలను ధ్వంసం చేస్తూ, మార్గాన్ని అడ్డుకుంటూ, అర యోజన దూరంలో నివసిస్తోంది. అందుకే, రామా, నువ్వు తాటకా అడవికి వెళ్లి, నీ బలాన్ని నమ్ముకుని, ఈ దుష్ట యక్షిణిని సంహరించాలి. నా ఆజ్ఞను పాటించి, ఈ ప్రాంతాన్ని మళ్లీ కంటికి మణికట్టు లాంటి ప్రదేశంగా మార్చాలి; ఇప్పుడు ఎవరూ ఇక్కడికి రావడం సాధ్యపడదు. రామా, ఈ భయంకరమైన, భరించలేని యక్షిణి వల్ల ఈ భూమి నాశనం అయింది; ఈ అడవి గురించి నీకు అన్నీ చెప్పాను. ఇప్పటికీ యక్షిణి వల్ల ఈ అడవి నాశనమే. ఇప్పుడు వాల్మీకి రామాయణంలో బాలకాండలో ఇరవై ఐదవ సర్గను వినాలి. అంతట, అపరిమిత జ్ఞానం కలిగిన మహర్షి మాటలు వినిన రాముడు, మానవులలో శ్రేష్ఠుడు, శుభవాక్యాలతో స్పందించాడు. “మహర్షీ, యక్షిణి బలహీనురాలిగా చెప్పబడింది; అలాంటి బలహీనురాలు ఎలా వెయ్యి ఏనుగుల బలాన్ని కలిగి ఉంటుంది?” అని అడిగాడు. రఘువంశంలో రాముని ప్రశ్న విని, విశ్వమిత్రుడు ఆనందంగా, శత్రు సంహారుడు రాముడు, లక్ష్మణుడితో కలిసి, మృదువుగా ఇలా వివరించాడు: “ఆమె ఎలా బలవంతురాలిగా మారిందో విను. వరం వల్ల ఆమె బలహీనురాలైనా వెయ్యి ఏనుగుల బలాన్ని కలిగి ఉంది. ఒకప్పుడు సుకేతు అనే మహా యక్షుడు, బలవంతుడు, ధర్మవంతుడు, సంతానం లేకపోయి, ఘన తపస్సు చేశాడు. యక్షుల అధిపతి అతని తపస్సు చూసి, తాటకా అనే రత్నమైన కుమార్తెను ఇచ్చాడు. ఆమెకు వెయ్యి ఏనుగుల బలాన్ని ఇచ్చాడు, కానీ కుమారుడిని ఇవ్వలేదు. తాటకా అందాన్ని, యవ్వనాన్ని సంపాదించాక, ఆమెను జంభుని కుమారుడైన సుందుడికి వివాహంగా ఇచ్చారు. కొంతకాలం తరువాత, యక్షిణి తాటకా మరీచ అనే కుమారుడిని ప్రసవించింది; అతను శక్తివంతుడిగా, శాపం వల్ల రాక్షసుడయ్యాడు. సుందుడు మరణించిన తర్వాత, తాటకా తన కుమారుడితో కలిసి అగస్త్య మహర్షిని దాడి చేసింది. ఆకలి, కోపంతో ఆమె గర్జిస్తూ ముందుకు దూసుకెళ్లింది. అగస్త్యుడు మరీచుని చూసి, “రాక్షస రూపాన్ని ధరించు!” అని శపించారు. కోపంతో తాటకాను కూడా శపించారు: “ఏ యక్షిణీ! నర భక్షకురాలా! భయంకరమైన రూపాన్ని ధరించు!” శాపం వల్ల తాటకా రూపం మారిపోయి, కోపంతో, ఈ ప్రాంతాన్ని నాశనం చేస్తోంది; ఇది క ooit అగస్త్యుడు పవిత్రం చేసిన భూమి. రఘువంశంలో రామా, గోవులు, బ్రాహ్మణుల సంక్షేమం కోసం, తాటకా అనే దుష్ట, భయంకర యక్షిణిని సంహరించాలి; ఆమె దుష్టకర్మలు అధికంగా ఉన్నాయి. రామా, మూడు లోకాల్లో నువ్వు తప్ప ఇంకెవ్వరూ ఆమెను సంహరించలేరు; ఆమెకు శాపబలం ఉంది. నరులలో శ్రేష్ఠుడా, ఈ సందర్భంలో స్త్రీని సంహరించడంలో సందేహించరాదు; నాలుగు వర్ణాల రక్షణ కోసం రాజకుమారుడు చర్య తీసుకోవాలి. ప్రజల రక్షణ కోసం, చర్య కఠినమైనదా, పాపమైనదా, తప్పిదమైనదా, పరిరక్షకుడు ఎప్పుడూ చేయాలి. ఇది రాజధర్మం; దుష్టురాలైన తాటకాను సంహరించు, కకుత్స్థ వంశంలో రామా, ఆమెలో ధర్మం లేదు. రామా, పురాతన కాలంలో ఇంద్రుడు విరోచన కుమార్తె మంథరాను సంహరించాడు; ఆమె భూమిని నాశనం చేయాలని యత్నించింది. అలాగే, విష్ణువు భృగు భార్యను సంహరించాడు; ఆమె ఇంద్రుడిని లేకుండా ప్రపంచాన్ని కోరింది. ఈ విధంగా, అన్యాయమైన స్త్రీలను ఉత్తమ పురుషులు సంహరించారు. అందువల్ల, నా ఆజ్ఞను పాటించి, సందేహాన్ని వదిలి, ఆమెను సంహరించు, రాజా! ఇప్పుడు వాల్మీకి రామాయణంలో బాలకాండలో ఇరవై ఆరవ సర్గను వినాలి. విశ్వమిత్రుని నిశ్చయమైన మాటలు విని, రఘువంశంలో రాముడు, కర్పూరహస్తాలతో, ధృఢంగా ఇలా స్పందించాడు: “నాన్న ఆజ్ఞను గౌరవిస్తూ, కౌశిక మహర్షి మాటలకు విశ్వాసంగా, ఈ కార్యాన్ని సందేహం లేకుండా చేయాలి. అయోధ్యలో, గొప్ప గురువుల వద్ద, నాన్న దశరథుని బోధనను స్వీకరించాను; ఆయన మాటలు విస్మరించరాదు. గోవులు, బ్రాహ్మణుల సంక్షేమం కోసం, భూమి శుభ్రత కోసం, మీ అప్రతిహత వాక్యాన్ని నెరవేర్చేందుకు నేను సిద్ధంగా ఉన్నాను.” అలా చెప్పి, శత్రు సంహారుడు రాముడు, తన ధనుస్సును మధ్య భాగంలో బిగించి, గట్టిగా తాళం కొట్టాడు; ఆ ధ్వని దిశలన్నింటికి వ్యాపించి, అడవి వాసులను భయపెట్టింది. తాటకా అడవిలో నివసించే వారు ఆ శబ్దానికి భయపడి, తాటకా కూడా ఆ శబ్దం విని, కోపంతో, అయోమయంలో పడింది. ఆ శబ్దాన్ని గుర్తించి, తాటకా, కోపంతో, ఆ శబ్దం వచ్చిన చోటు వైపుగా ఉగ్రంగా దూసుకెళ్లింది.