ఆ అద్భుతమైన మృగాన్ని చూసిన సీత, రాముని వద్ద కోరికతో ఇలా చెప్పింది: "ఈ జంతువును వధించి, దాని బంగారు చర్మాన్ని దర్భాసనంపై పరచి పూజించాలనుకుంటున్నాను. ఈ కోరిక స్త్రీలకు తగినది కాదని నాకు అనిపిస్తోంది; అయినా, ఈ మృగ రూపం నన్ను ఆశ్చర్యచకితురాలిని చేసింది. దాని బంగారు వెంట్రుకలు, విలాసవంతమైన రత్నాల వంటి కొమ్ములు, యౌవనంతో మెరుస్తున్న సూర్యకాంతి వర్ణం, నక్షత్రమార్గపు ప్రకాశంతో ఇది ఎంతో అద్భుతంగా ఉంది." సీతా మాటలు వినగానే, ఆ మాయామృగాన్ని చూసిన రాఘవుని మనసు కూడా విస్తరించిపోయింది. సీత ప్రేరణతో, ఆ మృగ రూపం మోహింపజేయగా, రాఘవుడు ఆనందంగా తన తమ్ముడు లక్ష్మణునితో ఇలా మాట్లాడాడు: "లక్ష్మణా, వేదిహీని కోరిక చూడూ! దాని అపూర్వ సౌందర్యానికి ఈ మృగం ఈరోజు మిగలదు. అరణ్యంలో, నందన వనాల్లో, చైత్రరథ ఆశ్రమాల్లో—భూమిపై ఎక్కడైనా ఇంత అద్భుతమైన మృగం ఉందా, సౌమిత్రీ? ఈ మృగంపై అనేక రకాల బంగారు మచ్చలతో, వెంట్రుకలు రెండు దిశలలో మెరిసిపోతున్నాయి. ఇది ఆవలికగా నిదానంగా ఆపుకుంటూ, నోరు తెరిచి ఆ మంటలా మెరుస్తున్న నాలుకను బయటకు చూపిస్తోంది. దాని ముఖం నీలమణి, బంగారం మిశ్రమంలా ఉంది; కడుపు శంఖం, ముత్యాల వలె మెరిసిపోతోంది. ఇలాంటి వర్ణించలేని మృగాన్ని ఎవరు ఆకాంక్షించకుండా ఉండగలరు? జంబునదీ ప్రాంతపు బంగారంలా మెరిసే, రత్నాలతో అలంకరించబడిన ఈ దివ్య మృగాన్ని చూసి ఎవ్వరూ ఆశ్చర్యపోవకుండా ఉండరు. మాంసం కోసం, ఆటవిడుపు కోసం రాజులు అరణ్యంలో ధనుస్సుతో మృగాలను వేటాడతారు, లక్ష్మణా. అరణ్యంలో శ్రమతో రకరకాల ఖనిజాలు, రత్నాలు, బంగారం వేటాడుతారు. ప్రజలలో ధనసారమని, సంపదను పెంచే మార్గమని, మనసులో కోరుకునే దానిని శుక్రుడు చెప్పినట్లు, అది సంపదగా పరిగణించబడుతుంది. ధనశాస్త్రంలో నిపుణులు కోరుకున్న దానిని నిర్భయంగా సాధించడమే సంపద అంటారు, లక్ష్మణా. ఈ మణిమృగపు అమూల్య బంగారు చర్మంపై సన్నని నడికల సీతతో నేను కూర్చుంటాను. అరటి, ప్రియక, ప్రవేణీ, ఆవికీ వంటి మొక్కలు కూడా ఈ మృగ చర్మాన్ని తాకడంలో సమానం కావు. ఆకాశంలో సంచరించే నక్షత్రమృగం, భూమిపై ఉన్న ఈ మృగం రెండూ దివ్యమైనవే. లక్ష్మణా, ఇది రాక్షస మాయ అని నీవు అనుకుంటే, నేను ఈ మృగాన్ని వధించాలి. ఎందుకంటే ఈ క్రూరుడు మారీచుడు, ధర్మానికి విరుద్ధమైన స్వభావంతో, ఇక్కడ అడవిలో సంచరించే మహర్షులను గతంలో హింసించాడు. అనేక రాజులు, ధనుర్విద్యలో నిపుణులు వేటకెళ్లి ఇతని చేతిలో హతమయ్యారు. అందువల్ల ఈ మృగాన్ని హతముచేయాలి. ఇక్కడ వాతాపి అనే రాక్షసుడు, మునులను మోసగించి, వారి కడుపులోపలే నాశనం చేశాడు. అతడు ఒకసారి లోభంతో మహర్షి అగస్త్యుని వద్దకు వెళ్లి భోజనంగా మారిపోయాడు. వాతాపి, నీవు బ్రాహ్మణులను నిర్లక్ష్యం చేసి, నీ బలంతో వారిని జయించావు; అందుకే నీవు జీవుల మధ్య వృద్ధత్వాన్ని పొందావు. లక్ష్మణా, ధర్మానికి, ఆత్మనిగ్రహానికి నిలబడిన నన్ను ఎవరు తక్కువగా చూస్తారో, వారు నిజమైన రాక్షసులు కారు. వాతాపిని అగస్త్యుడు ఎలా సంహరించాడో, ఇదీ అంతే విధంగా అంతమొందుతుంది. నీవు ఎక్కడికీ పోవద్దు, ఆయుధాన్ని ధరించి మైతిలిని కాపాడుతూ జాగ్రత్తగా ఉండు. ఇక్కడ మన ధర్మం సీతా రక్షణపైనే ఆధారపడి ఉంది, రఘువంశశిఖామణీ. నేను ఈ జంతువును వధించక పోయినా, దాన్ని పట్టుకోవడానికైనా ప్రయత్నిస్తాను. నేను వేగంగా వెళ్ళి ఈ మృగాన్ని తీసుకురావాలని ఉద్దేశంతో వెళ్తున్నాను, సౌమిత్రీ; సీతకు దాని చర్మంపై ఎంత కోరిక ఉందో గమనించు. ఈ మృగం ఈరోజు తప్పించుకోదు; దాని చర్మమే ప్రధాన ఆకర్షణ. నీవు ఆశ్రమంలో సీతతో జాగ్రత్తగా ఉండాలి. నేను ఒకే బాణంతో ఈ చారల మృగాన్ని వధించిన వెంటనే దాని చర్మాన్ని తీసుకుని త్వరగా తిరిగి వస్తాను, లక్ష్మణా. బలమైన, జ్ఞానవంతుడైన జటాయువు కుడివైపు పరిభ్రమిస్తూ ఉండగా, నీవు మైతిలిని జాగ్రత్తగా రక్షిస్తూ, ప్రతి దిక్కున అప్రమత్తంగా ఉండాలి." ఇలా తన తమ్ముడిని ఉపదేశించిన రఘువంశశిఖామణి రాముడు, మహోత్తమ తేజస్సుతో, జంబునదీ బంగారంతో తయారైన ఖడ్గాన్ని కట్టుకున్నాడు. ఆ తర్వాత, త్రిభంగ ధనుస్సును, తన అలంకారాన్ని తీసుకుని, రెండు బాణమంచులను ధరించి, ధైర్యంగా అడవిలో అడుగులు వేసాడు. అప్పుడు అడవి రాజైన ఆ మృగం రాముని వైపు పరుగెత్తగా, రాజాధిరాజుడు భయంతో కనిపించకుండా, మళ్ళీ కనిపిస్తూ ఉండేవాడు. ఖడ్గాన్ని కట్టుకుని, ధనుస్సును చేతబట్టి, ఆ మృగాన్ని వెంబడించసాగాడు; అది తన అద్భుత రూపంతో ముందుగా మెరిసిపోతూ పరుగెత్తింది. రాముడు ధనుస్సుతో మృగాన్ని చూస్తూ చూస్తూ అడవిలో వెంబడించగా, అది అప్పుడప్పుడు సహజంగా కాకుండా ప్రవర్తిస్తూ, ఎప్పుడో ఎప్పుడో ఆకర్షిస్తూ, మరెక్కడో కనిపిస్తూ, మరెక్కడో కనపడకుండా పోయేది. అది ఎప్పుడూ అనుమానాస్పదంగా, ఉలిక్కిపడి, ఒక్కోసారి ఆకాశంలోకి దూకినట్లు, ఒక్కోసారి అడవిలో దాగినట్లు కనిపించేది. శరదృతువు చంద్రుడు మేఘాల మధ్య కనబడినట్లు, అది ఒక్క క్షణం కనిపించి, మళ్ళీ దూరంగా మెరిసిపోయేది. ఇలా కనిపిస్తూ, కనపడకుండా పోతూ, మారీచుడు మృగరూపంలో రాఘవుణ్ని ఆశ్రమానికి దూరంగా ఆకర్షించాడు.