వశిష్ఠుడు తన వచనాన్ని ముగించిన అనంతరం, రాజు దశరథుడు హర్షంతో వెలిగిపోతూ తన కుమారులు రాముడు, లక్ష్మణుడు ఇద్దరినీ పిలిపించుకున్నాడు. తల్లి, తండ్రి దశరథుడు, గురువు వశిష్ఠుడు ముగ్గురి నుండి మంగళకరమైన శుభాశీస్సులు, శాంతికర్మలు అందుకున్న రాముడు, పవిత్రమైన మంత్రాలతో అభిషిక్తుడై, సిద్ధంగా నిలిచాడు. ఆ సమయంలో, దశరథుడు పరమ సంతోషంతో తన కుమారుడిని ఆలింగనం చేసి, ముద్దాడి, కుశికునందనుడైన విష్వామిత్రుని చేతికి అప్పగించాడు. రాముడు, కమలనేత్రుడు, విష్వామిత్రునితో కలిసి బయలుదేరిన వేళ, మృదువైన, ధూళిరహితమైన గాలి వీసింది. ఆకాశంలో దేవతలు పుష్పవృష్టి కురిపించగా, దివ్యమైన మృదంగధ్వనులు, శంఖనాదాలు ప్రతిధ్వనించాయి. రాముడు, క్షత్రియుల వేషధారి, కేశాన్ని యోధులవిధంగా కట్టుకుని, విల్లు చేతబట్టి, విష్వామిత్రుని వెనుకన నడిచాడు; అతని వెంట సౌమిత్రి లక్ష్మణుడు కూడా నడిచాడు. వీరిద్దరికి బాహువీరుడులా విల్లు, బాణములు అలంకారంగా మెరిసిపోతుండగా, వారు దశదిశలకూ కాంతి ప్రసరించారు. మహర్షి విష్వామిత్రుని అనుసరించేటప్పుడు వీరు మూడు తలలున్న నాగులవలె, యువకులు, శక్తిశాలులుగా, అశ్వినిదేవతలు తమ తాతను అనుసరించినట్లుగా, కాంతిమంతులుగా, మాయామోహరహితులుగా వెళ్ళారు. వీరు ఇద్దరూ చేతికి విల్లు, మణిపుష్పాలవలె మెరిసే కవచాలు, నడుమున కత్తులు ధరించి, కుశికునందనుని అనుసరించసాగారు. యవ్వనంతో, అందంతో, మహిమతో మెరిసిపోతూ, రాముడు, లక్ష్మణుడు సన్నద్ధంగా వెళ్ళారు. వీరికి స్తానుని (శివుడు) పోలిక, అగ్నిపుత్రుల వంటి తేజస్సు కలిగి ఉండగా, వారు విష్వామిత్రునితో కలిసి సగం యోజన దూరం ప్రయాణించి, సరయూ నదికి దక్షిణ తీరానికి చేరుకున్నారు. అక్కడ విష్వామిత్రుడు మృదువుగా రామునితో పలికాడు: "రామా, కాలాన్ని వృథా చేయకుండా నీరు తాగు." అనంతరం విష్వామిత్రుడు ఇలా చెప్పాడు: "రామా, బల, అతిబల అనే మంత్రసంపుటిని నీకు నేర్పుతాను. వీటి ద్వారా నీకు అలసట, జ్వరం, రూపభంగం ఎప్పుడూ కలుగవు. నిద్రలోనైనా, అజాగ్రత్తగా ఉన్నా, ఎవరూ నీపై దుష్టశక్తులు ప్రభావం చూపలేవు. భూమిపై నీకు సమాన బాహుబలుడు లేడు. మూడు లోకాలలో కూడా నీవే శ్రేష్ఠుడు అవుతావు. రాఘవా, నీవు బల, అతిబల మంత్రాలను జపిస్తే, సౌభాగ్యం, దానశీలత, బుద్ధిశక్తి, ప్రతిభ, సమాధానంలో నీకు సమానుడు ఎవ్వరూ ఉండరు. ఈ రెండు విద్యలు సంపూర్ణమైతే, నీవే అపూర్వుడు. బల, అతిబలలే సమస్త విద్యలకు జననినులు. "రఘునందనా, ఈ మంత్రాలు నేర్చుకుంటే ఆకలి, దాహం నిన్ను బాధించవు. వీటిని నీవు జనరక్షణార్థంగా గ్రహించు; వీటి వల్ల భూమిపై నీ ఖ్యాతి వ్యాపిస్తుంది. ఇవి తేజోవంతమైన బ్రహ్మదుహితలు. కకుత్స్థ వంశజా, నీవే వీటిని గ్రహించడానికి అర్హుడు; నీలో సమస్త గుణాలు నిండి ఉన్నాయి, దీనిపై సందేహం లేదు. తపస్సుతో సంపాదించిన ఈ విద్యలు నానావిధంగా వికసిస్తాయి." అప్పుడు రాముడు పవిత్రమైన మనసుతో, ఆనందంతో నీరు తాకి మంత్రగ్రహణానికి సిద్ధమయ్యాడు. ఆ సమయంలో, సహస్రకిరణుడు అయిన సూర్యుడు శరదృతువులో ఎలా ప్రకాశిస్తాడో అలా వెలిగిపోయాడు. దశరథుని కుమారులు, విష్వామిత్రుడు ముగ్గురు తమ బాధ్యతలను కుశికునందునికి అప్పగించి, సరయూ తీరాన ఆ రాత్రిని ఆనందంగా గడిపారు. రాజకుమారులు రాముడు, లక్ష్మణుడు మృదువైన దుర్లభమైన దర్భాసనాలపై విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, విష్వామిత్రుడు మధురంగా పలికిన ప్రేమపూర్వక వాక్యాలతో, ఆ రాత్రి పరమానందంగా గడిచింది. రాత్రి ముగిసిన తరువాత, మహర్షి విష్వామిత్రుడు ఆకుల మంచంపై విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న కకుత్స్థుని ఉద్దేశించి ఇలా పలికాడు: "కౌసల్యానందన రామా! ఉదయకాలం సమీపిస్తోంది; లేచి, మానవసింహా, నిత్యకర్మలు నిర్వహించాలి." గురువు మధురమైన వాక్యాలు వినగానే, ఇద్దరు వీర కుమారులు స్నానం చేసి, తర్పణాలు చేసి, పరమ పవిత్రమైన ప్రార్థన చేశారు. ఉదయకర్మలు ముగించుకుని, ఆనందంతో, మహాతపస్సు కలిగిన విష్వామిత్రునికి వినయపూర్వకంగా నమస్కరించి, ప్రయాణానికి సిద్ధమయ్యారు. ఆ సమయంలో, వారు అద్భుతమైన సరయూ త్రివేణి సంగమాన్ని దర్శించి, పవిత్రమైన ఋషిమునుల ఆశ్రమాన్ని చూశారు. అక్కడ సహస్ర సంవత్సరాల తపస్సు చేసిన పవిత్రాత్ములు నివసించేవారు. ఆ మహాశ్రమాన్ని చూసి రఘువంశకుమారులు హర్షంతో, విష్వామిత్రుని అడిగారు: "ఈ పవిత్ర ఆశ్రమం ఎవరిది? ఇక్కడ ఎవరు నివసించేవారు? మా ఆసక్తి పెద్దది, దయచేసి వివరించండి." విష్వామిత్రుడు చిరునవ్వుతో ఇలా చెప్పాడు: "రామా, విను—ఈ ప్రాచీన ఆశ్రమం కామదేవునిది. ఒకసారి కామదేవుడు, మన్మథుడు, ఇక్కడ శివుడు గాఢతపస్సులో ఉన్నప్పుడు, ఆయనను మోహింపచేయాలని ప్రయత్నించాడు. అప్పట్లో శివుడు వివాహానంతరంగా మారుతులతో కలిసి వెళ్ళుతుండగా, కామదేవుడు ఆయనను వ్యగ్రుడిని చేయాలని ప్రయత్నించాడు. ఆ సర్వేశ్వరుడు కామదేవుని పై కోపంతో దృష్టిపాతం వేయగా, కామదేవుని అవయవాలన్నీ నాశనం అయ్యాయి. అక్కడే కామదేవుని శరీరం భస్మమై పోయింది. అప్పటి నుండి అతడు 'అనంగుడు'గా, అంటే 'దేహరహితుడు'గా ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతని శరీరం పడిన ప్రదేశాన్ని 'అంగవిషయ' అని పిలుస్తారు. ఇదే కామదేవుని పవిత్ర ఆశ్రమం; ఇక్కడ ఆయన ప్రాచీన శిష్యులు నివసిస్తున్నారు. వీరు ధర్మపరాయణులు, పాపరహితులు.