రాఘవుడా, నీలో శత్రుత్వం, క్రూరత, పరస్త్రీని ఆశించడం లేదా అబద్ధం చెప్పడం ఎప్పుడూ లేదు, ఎప్పటికీ ఉండదు అని నీవు తెలిసినవాడివి. నీలో పరస్త్రీపై ఆకాంక్ష కలిగే అవకాశమే లేదు; అది ధర్మాన్ని నాశనం చేస్తుంది. నీవు పురుషోత్తముడివి, నీలో అలాంటి భావన ఎప్పుడూ కలగలేదు. రామా, నీ మనసులో కూడా అలాంటి ఆలోచన ఎక్కడా లేదు; నీవు ఎప్పుడూ నీ భార్యపైనే నిబద్ధత కలిగి ఉంటావు, రాజకుమారుడా. నీవు ధర్మనిష్ఠుడివి, సత్యవంతుడివి, తండ్రి ఆజ్ఞకు విధేయుడివి. నీలో ధర్మమూ, సత్యమూ బలంగా స్థిరపడి ఉన్నాయి. మహాబాహువా, ఇవన్నీ ఇంద్రియాలను జయించినవారు మాత్రమే భరించగలరు. నీ ఆత్మనిగ్రహాన్ని నేను బాగా తెలుసు, మంగళకర రూపానివి నీవు. రామా, ధనుస్సు, బాణాలు ధరించి, నీ తమ్ముడితో కలిసి దండకారణ్యంలో నివసించే ఋషులను రక్షించాలనే ప్రతిజ్ఞ నీవు చేసావు. రాక్షసులను యుద్ధంలో సంహరించాలనే సంకల్పంతో నీవు అక్కడికి వెళ్ళావు. అందుకే, నీ తమ్ముడితో కలిసి ధనుస్సు, బాణాలు ధరించి దండకారణ్యానికి వెళ్ళినవాడిగా నీవు ప్రఖ్యాతుడివయ్యావు. నీవు వెళ్లిపోతున్నానని చూసినప్పుడు నా మనస్సు కలత చెందినది; నీ ప్రయాణాన్ని ఆలోచిస్తూ, నిజంగా ఏమి మేలు జరుగుతుందో నేను ఆలోచించాను. రామా, నీ దండకారణ్య ప్రయాణంలో నాకు ఆనందం లేదు; ఎందుకు అంటే, నేను చెప్పబోతున్నాను, విను. నీవు ధనుస్సు, బాణాలు ధరించి, నీ తమ్ముడితో అడవికి వెళ్ళావు; అక్కడ అడవిలో నివసించే వారిని చూస్తూ, వారి మీద బాణాలు ప్రయోగించకూడదని కోరుకుంటున్నాను. క్షత్రియులకు ధనుస్సు అగ్నికి ఇంధనంలాంటిది; అది సమీపంలో ఉంటే, వారి బలమూ, శక్తీ పెరుగుతాయి. ఒకప్పుడు మహాబాహువా, ఓ నిజాయితీ గల, పవిత్రత కలిగిన తపస్వి పవిత్రమైన అడవిలో జంతువులు, పక్షులతో ఆనందిస్తూ నివసించేవాడు. అతని తపస్సును భంగం చేయడానికి ఇంద్రుడు యోధుడి రూపంలో ఖడ్గాన్ని ధరించి అతని ఆశ్రమానికి వచ్చాడు. అక్కడ ఆశ్రమంలో ఆ ఖడ్గాన్ని నిబంధన ప్రకారం అప్పగించగా, ఆ తపస్వి తపస్సులో నిమగ్నుడై ఉండిపోయాడు. ఆ ఆయుధాన్ని పొందిన తరువాత, ఆ తపస్వి దాన్ని కాపాడటంలో నిమగ్నుడయ్యాడు. అడవిలో తిరుగుతూ, తనపై నమ్మకం ఉంచుకొని దాన్ని కాపాడేవాడు. ఎక్కడైనా కందులు, ఫలాలు తెచ్చుకోవడానికి వెళ్లినప్పుడు, ఆ ఖడ్గాన్ని తీసుకోకుండా ఎప్పుడూ వెళ్లేవాడు కాదు. ఆయుధాన్ని ఎప్పుడూ తనతో తీసుకెళ్ళేవాడు. ఆయుధాన్ని ఎప్పుడూ చేతిలో ఉంచుతూ, ఆ తపస్వి క్రమంగా క్రూరతను అలవర్చుకున్నాడు, తపస్సు పట్ల ఉన్న సంకల్పాన్ని వదిలేశాడు. అలా, హింసకు లోనై, ధర్మబద్ధతను వదిలి, ఆయుధంతో అనుబంధం వల్ల ఆ ముని నరకానికి వెళ్ళిపోయాడు. ఇలా, ఇదే ఆయుధాల వాడుకకు కారణమయ్యింది; అగ్నికి కారణం ఉన్నట్టే, ఆయుధాల వాడుకకూ కారణం ఉంది. ప్రేమతో, గౌరవంతో నేను నీకు గుర్తు చేస్తున్నాను—ధనుస్సు ధరించినప్పుడు ఇలాంటి పనులు ఎప్పుడూ చేయకూడదు. రాక్షసులను శత్రుత్వం లేకుండా, దోషం లేకుండా సంహరించడం ప్రపంచం సమ్మతించదు, రామా. అడవిలో ఉన్న క్షత్రియ వీరులు, తమను నియంత్రించుకుంటూ, ధనుస్సుతో బాధపడేవారిని రక్షించడం ఒక్కటే కర్తవ్యం. ధనుస్సు ఎక్కడ, అడవి ఎక్కడ? క్షత్రియ ధర్మం ఎక్కడ, తపస్సు ఎక్కడ? ఇవన్నీ మనం కలిపేశాము; దేశధర్మాన్ని గౌరవించాలి. ఆయుధాలకు అలవాటు వల్ల హీనమైన, అపవిత్రమైన మనస్సు ఏర్పడుతుంది; నీవు అయోధ్యకు తిరిగి వచ్చిన తరువాత మళ్లీ క్షత్రియ ధర్మాన్నే అనుసరించవచ్చు. నీవు రాజ్యాన్ని వదిలి తపస్విగా జీవిస్తే, నా అత్తగారితో, మామగారితో నా అనుబంధం ఎప్పటికీ మమకారంగా ఉంటుంది. ధర్మం వల్లే ధనం, ఆనందం కలుగుతుంది; ధర్మం వల్లనే అన్నీ లభిస్తాయి—ఈ లోకమంతా ధర్మంపై ఆధారపడి ఉంది. వివిధ నియమాలను కట్టుబడి పాటించటం ద్వారా, నైపుణ్యంతో ధర్మాన్ని సంపాదించవచ్చు; ఆనందం అనుభవాల వల్ల కాదు, కష్టపడి సాధించాలి. నీ మనస్సు ఎప్పుడూ పవిత్రంగా ఉంచుకుంటూ, మృదువుగా ఉండాలి; ఈ తపోవనంలో ధర్మాన్ని ఆచరించు. మూడు లోకాల్లోని సత్యాన్ని కూడా నీకు తెలుసు. ఇది నాకు ఒక స్త్రీ స్వభావం వల్ల కలిగింది; నీకు ధర్మాన్ని బోధించగలవారు ఎవరు? నీవు నీ తమ్ముడితో కలిసి, నీకు నచ్చినదాన్ని ఆలోచించి, ఆలస్యం చేయకుండా ఆచరించు. ఇప్పుడు పదవ అధ్యాయాన్ని విను. వైదేహి భర్తపై ఉన్న భక్తితో ఈ మాటలు మాట్లాడింది. ఆ మాటలు విని, ధర్మంలో స్థిరుడైన రాముడు, జానకికి ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: "ఓ సీతా, నీవు చెప్పినది మేలు కలిగించేది, ప్రేమతో నిండినది, ఉత్తమ కుటుంబానికి చెందినవారికి, ధర్మాన్ని తెలిసినవారికి తగినదే. నీవే ఇలా చెప్పినప్పుడు, నేను ఇంకేమి చెప్పగలను? 'క్షత్రియులు ధనుస్సు ధరించేది బాధపడుతున్నవారి అరుపు వినిపించకుండా ఉండటానికే' అని నీవే అన్నావు కదా! దండకారణ్యంలో వ్రతంలో స్థిరంగా ఉన్న ఋషులు నన్ను ఆశ్రయించడానికి స్వయంగా వచ్చారు, రక్షకుడిగా నన్ను ఆశ్రయించారు, ఓ సీతా. కాలానుగుణంగా అడవిలో నివసిస్తూ, కందులు, ఫలాలు తింటూ ఉంటారు; కానీ రాక్షసుల దుష్టచర్యల వల్ల వారికి సుఖం లేదు, ఓ మృదువైనవాడా. ఆ క్రూరమైన రాక్షసులు మానవ మాంసం తిని, దండకారణ్యంలో నివసించే తపస్వులను భక్షిస్తారు. ఆ ద్విజాతులలో శ్రేష్ఠులు నన్ను ఆశ్రయించమని చెప్పారు. వారి మాటలు విన్న తరువాత, వారి మాటలు శ్రద్ధగా విని, నేను ఇలా చెప్పాను: 'మీరు నా మీద దయ చూపాలి; ఇది నా లోపలి మర్యాదా భావం.' అలాంటి బ్రాహ్మణులు అతిథులుగా వచ్చి నన్ను ఆశ్రయించినప్పుడు, వారి సమక్షంలోనే నేను అడిగాను: 'నేను ఏమి చేయాలి?' 'మేము చాలా బాధపడుతున్నాము, ఓ రామా, మమ్మల్ని అక్కడ రక్షించు. ముఖ్యంగా హోమాలు, పర్వదినాల్లో మమ్మల్ని రక్షించు, పాపరహితుడా' అని వారు కోరారు.