రాఘవుడు సుతీక్ష్ణుని అనుమతి పొందిన తర్వాత, తన భార్య సీతా దేవితో కలిసి అరణ్యాన్ని향ించి ప్రయాణమయ్యాడు. ఆ సమయంలో, సీతా రాముని హృదయపూర్వకంగా, ప్రేమతో కూడిన మాటలతో ఇలా ప్రసంగించింది: “ప్రియమైన వరా! చాలా సూక్ష్మమైన మార్గంలో అన్యాయానికి దారి తెరుచుకుంటుంది. మనస్సును వశం చేసుకుని, కోరిక మొదలైన వాటి వల్ల కలిగే దుర్వినియోగాన్ని దూరం చేయవచ్చు. కోరికల వల్ల మూడు విధాలుగా అపాయాలు కలుగుతాయి. వాటిలో అసత్యవాక్యమే అత్యంత ఘోరమైనది; మిగతా రెండూ దాని వల్ల మరింత భారంగా మారతాయి. పరస్త్రీ విషయమై శత్రుత్వం లేకపోయినా, క్రూరత లేకపోయినా, అసత్యవాక్యాన్ని పలకడమూ — ఇవేవీ నీవు చేయలేదు, రాఘవా! ఇకపై కూడా చేయవు. పరస్త్రీపై ఆకాంక్ష కలిగి ఉండటం ధర్మాన్ని నాశనం చేస్తుంది. నీలో అలాంటి కోరిక ఎప్పుడూ లేదు, నరశ్రేష్ఠా! నీ మనస్సులో ఎప్పుడూ అలాంటి ఆలోచన లేదు; నీవు ఎప్పుడూ నీ భార్య పట్లే నిష్ఠగా ఉంటావు. నీవు ధర్మపరుడు, సత్యవాది, తండ్రి ఆజ్ఞను పాటించేవాడవు; నీలో ధర్మమూ, సత్యమూ బలంగా నిలిచివున్నాయి. ఇలాంటి నిర్దాక్షిణ్యమైన విషయాలను, ఇంద్రియాలను జయించినవారు మాత్రమే భరించగలరు. నీ స్వాధీనతను నాకు తెలుసు, మంగళకరమైన రూపుడా! ప్రభో! నీవు దండకారణ్యంలో నివసించే మునులను రక్షించేందుకు, రాక్షసులను సంహరించేందుకు ప్రతిజ్ఞ చేశావు. అందుకే, నీ తమ్ముడితో కలిసి, విల్లు బాణాలు ధరించి, దండకారణ్యానికి వెళ్ళినవాడిగా నీవు ప్రసిద్ధి చెందావు. నీ ప్రస్థానం గురించి తెలుసుకున్నపుడు నా మనస్సు ఆందోళనతో నిండిపోయింది. నీ ప్రయాణాన్ని తలచుకుంటూ, నిజంగా శ్రేయస్కరమైనదేమిటో నేను ఆలోచించాను. ప్రియ! నీ దండకారణ్య ప్రయాణంలో నాకు ఆనందం లేదు. దానికి కారణం చెబుతాను, విను. నీవు విల్లు బాణాలు ధరించి, నీ తమ్ముడితో అడవిలోకి వెళ్ళినప్పుడు, అక్కడి వనవాసులను చూసి, వారిపై ఆయుధాలు ప్రయోగించకూడదని కోరుకుంటున్నాను. క్షత్రియులకు విల్లు అగ్నికి ఇంధనంలాంటిది; అది దగ్గరలో ఉంటే, వారి శక్తి, ఉత్సాహం చాలాపెరిగిపోతాయి. ఒకప్పుడు, ఓ మహాతపస్వి, సత్యవాది, పవిత్రుడు, మరుగుజ్జు, పక్షులను ఆనందంగా చూస్తూ, పవిత్రమైన అడవిలో నివసించేవాడు. అతని తపస్సును భంగపర్చేందుకు, ఇంద్రుడు యోధుడి రూపంలో ఖడ్గాన్ని ధరించి అతని ఆశ్రమానికి వచ్చాడు. అక్కడే ఆ ఖడ్గాన్ని తపస్వికి అప్పగించి, తపస్సులో నిమగ్నుడవ్వగా ఉంచాడు. ఆ ఆయుధాన్ని పొందిన తరువాత, తపస్వి దాన్ని కాపాడటంలో నిమగ్నమయ్యాడు. అడవిలో ఎక్కడికెళ్లినా, మూలకందులు, పళ్ళు తెచ్చుకునే పనికైనా, ఆ ఖడ్గాన్ని వదలకుండా తీసుకెళ్ళేవాడు. అలా ఆయుధాన్ని ఎప్పుడూ ధరించటం వల్ల, ఆ తపస్వి క్రమంగా ఉగ్ర స్వభావాన్ని సంపాదించుకున్నాడు; తపోనిశ్ఠను వదిలేశాడు. ఆ తరువాత, హింసా మార్గంలో పడి, ధర్మాన్ని తప్పిపోయి, ఆయుధానికి అలవాటు పడటంతో, ఆ మహర్షి నరకానికి పోయాడు. ఇదే ఆయుధ వినియోగానికి కారణమయ్యింది. అగ్నికి కారణం ఉన్నట్లే, ఆయుధ వినియోగానికీ కారణం ఉంది. ప్రియమైనవాడా! ప్రేమతో, గౌరవంతో నేను నిన్ను జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ, హెచ్చరిస్తున్నాను — నీవు విల్లు ధరించినప్పటికీ, ఇలాంటి పనులు చేయకూడదు. దండకారణ్యంలో నివసించే రాక్షసులను శత్రుత్వం లేకుండా, తప్పు లేకుండా సంహరించడాన్ని లోకం సమ్మతించదు. అడవిలో ఉన్న క్షత్రియ వీరులకు, విల్లు చేతబట్టి, బాధపడే వారిని రక్షించడమే ధర్మం. విల్లు ఎక్కడ? అడవి ఎక్కడ? క్షత్రియ ధర్మం ఎక్కడ? తపస్సు ఎక్కడ? ఇవన్నీ కలిసిపోయాయి; దేశ ధర్మాన్ని గౌరవించాలి. ఆయుధ సాధన వల్ల హీనమైన, అపవిత్రమైన మనస్సు కలుగుతుంది. అయోధ్యకు తిరిగి వెళ్ళిన తర్వాత, మళ్లీ క్షత్రియ ధర్మాన్ని అనుసరించవచ్చు. నీవు రాజ్యాన్ని వదిలేసి, తపస్విలా జీవించినట్లయితే, నా అత్తగారితో, మామగారితో నా మధ్య అనంతమైన ప్రేమ ఏర్పడేది. ధర్మం వల్లే ధనం, సుఖం లభిస్తాయి; ధర్మమే అన్నింటికీ ఆధారం. ఈ లోకం ధర్మంపై ఆధారపడి ఉంది. శ్రమతో వివిధ నియమాలను ఆచరిస్తూ, నైపుణ్యంతో ధర్మాన్ని పొందవచ్చు; కేవలం ఇంద్రియ సుఖాల వల్ల ఆనందం లభించదు. ప్రియమైనవాడా! ఎప్పుడూ నీ మనస్సును పవిత్రంగా ఉంచు; ఈ తపోవనం లో ధర్మాన్ని ఆచరించు. మూడు లోకాల సత్యం నీకు తెలిసినదే. ఇది నా స్త్రీ స్వభావం వల్ల వచ్చిన మాట; నిన్ను ధర్మంలో ఉపదేశించగలవారు ఎవరు? నీవు నీ తమ్ముడితో కలిసి, నీవు ఇష్టపడినదాన్ని ఆలోచించి, ఆలస్యం లేకుండా చేయు.” సీతాదేవి భర్త పట్ల భక్తితో ఈ విధంగా పలికింది. ఆ మాటలు విన్న రాముడు, ధర్మాన్ని నిలబెట్టినవాడు, జానకిని ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “భార్యా! నీవు పలికిన మాటలు ఎంతో హితకరమైనవి, ప్రేమతో నిండినవి, ఉన్నత కుటుంబానికి, ధర్మాన్ని తెలిసినవారికి తగినవే. నీవే ఇలా అన్నావు — ‘విల్లు క్షత్రియుల చేతిలో ఉండటానికి కారణం బాధితుల విలపించకూడదని.’ ఇక నేను చెప్పేదేముంది? దండకారణ్యంలో నివసించే మునులు, తపస్సులో స్థిరంగా ఉండి, నన్ను తాము వచ్చి ఆశ్రయించారు, రక్షకుడిగా నన్ను కోరారు. అడవిలో ఋతువులనుసారం నివసిస్తూ, మూలపళ్ళు తినే వారు, దురాత్మక రాక్షసుల వల్ల సుఖంగా ఉండలేరు. ఆ క్రూరమైన రాక్షసులు మానవ మాంసాన్ని భక్షిస్తూ, దండకారణ్యంలో నివసించే తపస్వులను తినేస్తున్నారు.” ఇలా రాముడు సీతకు తన కర్తవ్యాన్ని వివరించాడు.