రాముడు, లక్ష్మణుడు, సీతతో కలిసి తన మార్గంలో సురక్షితంగా సాగిపోవాలని ఆశీర్వదించబడతాడు. సీత, తన నీడలా రాముని వెంట నడుస్తోంది. దండకారణ్యంలో తపస్సుతో పవిత్రమైన మనస్సులు కలిగిన ఋషుల ఆశ్రమాన్ని రాముడు దర్శించమని సూచించబడుతుంది. అక్కడ రాముడు, లక్ష్మణుడు, సీతలు, పండ్లు, కందులు పుష్కలంగా ఉండే అడవిని, పుష్పించే వృక్షాలను, అందమైన జంతువులను, శాంతంగా ఉండే పక్షులను చూస్తారు. పుష్కలంగా కమలాలు పూసిన చెరువులను, స్వచ్ఛమైన నీటిని, నీటిలో తేలియాడే పక్షులను కూడా వీరు చూస్తారు. అందమైన దృశ్యాలు, పర్వత నదులు, మయూరాల అరుపులతో మారుమూల అడవిని వీరు ఆనందంగా చూస్తారు. అంతట, "బాలా, సాగు; సౌమిత్రి, నీవు కూడా వెళ్ళు. ఈ అందమైన దృశ్యాలను చూసిన తరువాత తిరిగి ఆశ్రమానికి రావాలి," అని చెప్పబడుతుంది. అప్పుడు రాముడు, లక్ష్మణుడు, ఋషిని ప్రదక్షిణ చేసి, "అలాగునే జరుగుతుంది," అని సమాధానమిచ్చి బయలుదేరుతారు. సీత, విశాలమైన కన్నులతో, ఇద్దరు అన్నదమ్ములకు బాణాలు, ధనుషులు, మెరుస్తున్న ఖడ్గాలను అందిస్తుంది. వారు బాణాలు కట్టుకుని, ధనుషులను గట్టిగా పట్టుకుని, ఆశ్రమాన్ని విడిచి బయలుదేరుతారు. అందంగా కనిపించే రాముడు, లక్ష్మణుడు, మహర్షి అనుమతితో, ధనుషులు, ఖడ్గాలు పట్టుకుని, సీతతో కలిసి వేగంగా అడవిలోకి వెళ్ళిపోతారు. ఇక్కడ తొమ్మిదవ అధ్యాయాన్ని వినమని సూచించబడింది. సుతీక్ష్ణ మహర్షి అనుమతిని పొంది, రఘు వంశజుడు బయలుదేరుతాడు. అప్పుడు సీత, హృదయపూర్వకంగా, ప్రేమతో తన భర్తతో మాట్లాడుతుంది. "అతి సూక్ష్మమైన మార్గంలో ధర్మానికి విరుద్ధమైన పనులు జరిగిపోతాయి; ఇంద్రియ నియమంతో, కోరికల వల్ల కలిగే దుర్భాగ్యాన్ని దూరం చేయవచ్చు," అని సీత చెప్పింది. "కోరికల వల్ల మూడు రకాల దుర్భాగ్యాలు కలుగుతాయి; వాటిలో అబద్ధం మాట్లాడడం అత్యంత భయంకరమైనదిగా, మిగిలిన రెండు దుర్భాగ్యాలు కూడా దాని వల్ల మరింత భయంకరంగా మారతాయి." "వేరొకరి భార్యను దగ్గరగా చేరడం, అబద్ధం చెప్పడం—ఈ రెండు నీలో ఎప్పుడూ లేవు, రాఘవా! నీకు ఇతర మహిళలపై కోరిక కలగడం, ధర్మాన్ని నాశనం చేయడం అసంభవం; నీలో అలాంటి భావం ఎప్పుడూ లేదు. నీ మనసులో కూడా అలాంటి ఆలోచన లేదు; నీవు ఎప్పుడూ నీ భార్య పట్లే నిబద్ధతతో ఉంటావు, రాజకుమారా! నీవు ధర్మములో, సత్యములో, తండ్రి ఆజ్ఞకు విధేయతలో నిలిచివున్నావు. నీలో ధర్మం, సత్యం గాఢంగా స్థిరంగా ఉన్నాయి. ఇంద్రియాలను జయించినవారు మాత్రమే ఇలాంటి భారాన్ని భరిస్తారు; నీ నియమాన్ని నేను తెలుసు, శుభ్రమైన రూపం కలిగినవా!" "దండకారణ్యంలో నివసించే ఋషులను రక్షించమని, రాక్షసులను యుద్ధంలో నాశనం చేయమని నీవు ప్రమాణం చేశావు, వీరా! అందుకే, బాణాలు, ధనుషాలతో, అన్నదమ్ములతో కలిసి దండకారణ్యంలోకి వెళ్ళినవని నీవు ప్రసిద్ధివంతుడవయ్యావు. నీవు బయలుదేరినప్పుడు నా మనస్సు ఆందోళనతో నిండిపోయింది; నీ ప్రయాణాన్ని ఆలోచిస్తూ, నీకు నిజంగా శ్రేయస్సు కలిగించేది ఏమిటో నేను విచారిస్తున్నాను." "రామా, నీ దండకారణ్య ప్రయాణంలో నాకు ఆనందం లేదు; నేను చెప్పే కారణాన్ని విను. నీవు ధనుషాన్ని, బాణాలను పట్టుకుని, అన్నదమ్ములతో అడవిలోకి వెళ్ళావు; అడవిలో నివసించే వారిని చూసినప్పుడు, నీ బాణాలను వారి మీద ఉపయోగించకూడదు. క్షత్రియులకు ధనుషం అగ్ని కోసం ఇంధనంలాంటిది; దగ్గరగా ఉంటే వారి శక్తి, ఉత్సాహం మరింత పెరుగుతుంది." "ఒకప్పుడు, ధర్మవంతుడు, సత్యవంతుడు, పవిత్రమైన ఋషి, పవిత్ర అడవిలో, జంతువులు, పక్షులతో ఆనందంగా జీవించాడు. అతని తపస్సును భంగపరచడానికి, ఇంద్రుడు యోధుడి రూపంలో, ఖడ్గాన్ని పట్టుకుని, అతని ఆశ్రమానికి వచ్చాడు. అక్కడ, ఆశ్రమంలో, ఆ ఖడ్గాన్ని నిబంధన ప్రకారం జమా చేసి, ఋషి తపస్సులో నిమగ్నమయ్యాడు. ఆయుధాన్ని పొందిన తరువాత, ఆ ఋషి దాన్ని కాపాడటంలో నిమగ్నమయ్యాడు; అడవిలో తిరుగుతూ, తనపై నమ్మకంతో దాన్ని కాపాడాడు." "ఎక్కడెక్కడ పండ్లు, కందులు తీసుకోవడానికి వెళ్ళినా, ఆ ఖడ్గాన్ని లేకుండా వెళ్లలేదు; దాన్ని కాపాడటంలో నిబద్ధత చూపించాడు. ఆ ఆయుధాన్ని ఎప్పుడూ తీసుకుని తిరిగే ఆ ఋషి, క్రమంగా క్రూరతను అలవరచాడు, తపస్సు పట్ల నిబద్ధతను విడిచిపెట్టాడు. అనంతరం, హింసకు అలవాటు పడుతూ, ధర్మానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తిస్తూ, ఆ ఆయుధం వల్ల ఆ ఋషి నరకానికి వెళ్లాడు." "ఇదే, గతంలో ఆయుధాల వాడకానికి కారణంగా జరిగిన విషయం; అగ్నికి కారణం ఉన్నట్లే, ఆయుధాల వాడకానికి కూడా కారణం ఉంది. ప్రేమతో, గౌరవంతో, నేను నిన్ను జ్ఞాపకం కలిపి, బోధిస్తున్నాను: ధనుషాన్ని పట్టుకుని నీవు ఇలాంటి పని చేయకూడదు. దండకారణ్యంలో నివసించే రాక్షసులను శత్రుత్వం లేకుండా, తప్పు లేకుండా హతమార్చడం, వీరా, ప్రపంచం సమ్మతించదు." "అడవిలో ఇంద్రియ నియమంతో ఉండే క్షత్రియ వీరులకు, ధనుషంతో కేవలం బాధపడే వారిని రక్షించడం మాత్రమే ధర్మం. ఆయుధం ఎక్కడ, అడవి ఎక్కడ? క్షత్రియ ధర్మం ఎక్కడ, తపస్సు ఎక్కడ? ఇది మనందరిలో కలిసిపోయింది; దేశ ధర్మాన్ని గౌరవించాలి. ఆయుధాల సాధన వల్ల నీచమైన, అపవిత్రమైన మనస్సు కలుగుతుంది; నీవు అయోధ్యకు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, మళ్లీ క్షత్రియ ధర్మాన్ని అనుసరించాలి." "నీవు రాజ్యం విడిచిపెట్టి తపస్సులో నిబద్ధత చూపితే, నా అత్త, మామతో నా మధ్య అనంతమైన ప్రేమ ఉండేది. ధర్మం వల్ల ధనం, ధర్మం వల్ల ఆనందం, ధర్మం వల్ల అన్నీ లభిస్తాయి; ఈ లోకమంతా ధర్మాన్ని ఆధారంగా కలిగి ఉంది.