ఆ సమయంలో, రామా, Hermitages వద్ద కొన్ని దుష్టులు, అపవిత్రమైన కార్యాలు చేస్తూ, ఇతర మునులను అవమానకరంగా ఎదుర్కొంటూ వేధించేవారని చెప్పారు. వారు అక్కడ, ఆశ్రమాలలో ఎవరికీ తెలియకుండా దాగి, తక్కువ ధర్మబుద్ధి కలిగి, మునులను బాధించడంలో ఆనందపడేవారు. యజ్ఞ సమయం వచ్చినప్పుడు, వారు హవన కుండాలను, పాత్రలను దొంగిలించేవారు; పవిత్రమైన అగ్నిని నీటితో ఆర్పేవారు; జలపాత్రలను పగలగొట్టేవారు. ఈ దుష్టులు ఆశ్రమాలను అపవిత్రం చేసినందువల్ల, మునులు ఇక్కడ ఉండాలనుకోకుండా, నన్ను మరో చోటికి వెళ్ళమని ప్రోత్సహిస్తున్నారు. "కాబట్టి, రామా," అని వారు అన్నారు, "ఈ దుష్టులు మునులకు శారీరక హాని కలిగించకముందే, మనం ఈ ఆశ్రమాన్ని విడిచిపెట్టాలి. ఇక్కడి నుండి చాలా దూరం కాదు, ఒక అందమైన అరణ్యం ఉంది, అక్కడ గొప్పగా మూలికలు, ఫలాలు లభిస్తాయి. నేను నా శిష్యులతో కలిసి మళ్లీ పాత ఆశ్రమంలో ఆశ్రయం పొందతాను. ఖరుడు కూడా, నిన్ను అన్యాయంగా బాధించినవాడే. కావున, నీకు ఇష్టం ఉంటే, నీవు కూడా మాతో పాటు రా. కుటుంబసంరక్షణ విషయమై ఎప్పుడూ అనిశ్చితిలో ఉండేవారికి, ఎంత శక్తివంతుడైనా, ఇక్కడ నివసించడం కష్టమే." రాముడు ఆ మునిని మరింతగా ఒప్పించడానికి ప్రయత్నించినా, అతడిని ఆపలేకపోయాడు. మునులు రాఘవుడిని నమస్కరించి, వీడ్కోలు చెప్పి, ధైర్యం చెప్పి, తమ సముదాయంతో కలిసి ఆశ్రమాన్ని వదిలిపోయారు. రాముడు మునులను కొంతదూరం వరకు గౌరవంగా అనుసరించి, ప్రధాన మునికి నమస్కరించి, వారి అనుమతి, ఆజ్ఞలను స్వీకరించి తన స్వస్థానానికి తిరిగి వచ్చాడు. అయినా, రాఘవుడు ఆ ఆశ్రమాన్ని ఒక్క క్షణమైనా విడిచిపెట్టలేదు; ఎందుకంటే, మునులు ఎప్పుడూ రాఘవుని ధర్మమార్గాన్ని అనుసరించేవారు. ఇక్కడ మహర్షి వాల్మీకి రచించిన పవిత్రమైన రామాయణంలోని అయోధ్యకాండలో నూటి పదహారు వ సర్గ ముగిసింది. తరువాత, మునులు వెళ్లిపోయిన తర్వాత, రాఘవుడు ఆ స్థలాన్ని పరిశీలించి, అనేక కారణాల వల్ల అక్కడ నివసించటానికి అనుకూలం కాదని భావించాడు. "ఇక్కడే భరతుడు నన్ను కలిసాడు; నా తల్లులు, నగర ప్రజలు కూడా ఇక్కడే వచ్చారు. వారిని గుర్తు చేసుకుంటూ నా మనస్సు ఎప్పుడూ బాధపడుతోంది. భరతుడు ఇక్కడ తన సైన్యాన్ని ఏర్పాటు చేసినందువల్ల, భూమి గుర్రాలు, ఏనుగుల మలంతో బాగా అపవిత్రమైంది," అని రాముడు అనుకున్నాడు. అందువల్ల, అక్కడ నిలవడం మంచిదికాదని భావించి, వేదేహి సీత మరియు లక్ష్మణుడితో కలిసి రాముడు అక్కడి నుండి బయలుదేరాడు. గొప్ప కీర్తిగల రాముడు అత్రి మహర్షి ఆశ్రమానికి చేరుకుని, మహర్షికి నమస్కరించాడు. అత్రి మహర్షి రాముడిని తన కుమారుడిగా ఆప్యాయంగా ఆహ్వానించాడు. స్వయంగా అతిథిసత్కారాన్ని నిర్వహించి, సౌమిత్రి లక్ష్మణుడికి, మహారాణి సీతకు ఎంతో గౌరవంగా ఆదరణ ఇచ్చాడు. ఆ తరువాత, ఆయన తన వృద్ధ భార్యను గౌరవంగా పిలిపించి, సర్వభూతహితమైన ధర్మజ్ఞుడిగా ఆమెను ధైర్యపరిచాడు. అత్రి మహర్షి, వేదేహికి ఇలా చెప్పాడు: "సీతా! నీకు అనసూయ అనే మహాపుణ్యశీలురాలైన తపస్విని ఉన్నారు; ఆమె ధర్మమార్గాన్ని అనుసరించేవారు. ఆమెను స్తుతించి, ఆమెను చేరుకో. రామా! ఈ తపస్విని గురించి నీవు కూడా తెలుసుకో." "పది సంవత్సరాలు వరుసగా వర్షం లేక, లోకమంతా క్షామానికి లోనైపోయినప్పుడు, ఆమె తన తపస్సుతో మూలికలు, ఫలాలు కలుగజేసింది; గంగను ప్రవహింపజేసింది. పదివేలు సంవత్సరాలు ఘోరమైన తపస్సు చేసి, నియమాలతో అలంకరించబడి, దేవతల పనికై అడ్డంకులను తొలగించి, పది రాత్రులు కలిగేలా చేసింది. ఆమె నీకు తల్లి వంటిది, పాపరహితురాలా! ఈ లోకంలో అందరికీ పూజ్యురాలై, కోపం లేని వృద్ధురాలు, అనసూయగా ప్రసిద్ధి చెందింది." అత్రి మహర్షి ఇలా చెప్పగానే, రాముడు "అవును" అని సమ్మతించి, సీతను ఇలా ఉద్దేశించాడు: "ప్రియమైన సీతా! మునివర్యుడు చెప్పిన మాటలు నీవు విన్నావు. నీ శ్రేయస్సు కోసం త్వరగా ఆ తపస్విని వద్దకు వెళ్ళు." రాఘవుడు తన శ్రేయస్సును కోరుతూ చెప్పిన ఆ మాటలు విని, సీత ఆ వృద్ధ తపస్విని, ధర్మజ్ఞురాలైన అనసూయను వినయపూర్వకంగా చేరింది. ఆమె క్షీణించి, ముడతలు పడి, వృద్ధాప్యంతో జుట్టు తెల్లబడిన, శరీరం ఎప్పుడూ గాలిలో అరటి చెట్టు వలె వణికే వృద్ధురాలు. సీత, అదృష్టవంతురాలిగా, భర్తకు పరాయణురాలైన అనసూయకు నమస్కరించి, తన పేరును వినయంగా తెలిపింది. అనంతరం, సీతా ఆ నిర్దోష తపస్విని గౌరవంగా నమస్కరించి, ఆనందంతో, కౌతుకంగా ఆమె ఆరోగ్యాన్ని అడిగింది. అనసూయ, సీతను చూసి, ఆనందంగా, మృదువుగా ఇలా పలికింది: "ధర్మాన్ని నీవు పాటిస్తున్నావు, అదృష్టవంతురాలా! నీ బంధువులను, గౌరవాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని వదిలి, అరణ్యంలో నిర్బంధంగా రాముని వెంట నడిచావు. అదృష్టవశాత్తూ నీవు అతనితో ఉన్నావు. పతివ్రతలకు, భర్త నగరంలో ఉన్నా, అరణ్యంలో ఉన్నా, సద్గుణుడైనా, దుర్గుణుడైనా, భర్తే లోకాల్లో అత్యున్నతుడు. అతడు దురాచారుడైనా, కామబద్ధుడైనా, ధనరహితుడైనా, సద్గుణమయి స్త్రీలకు భర్తే పరమదేవత. పతికి మించిన బంధువు ఎవరూ లేరు, వేదేహి! అన్ని చోట్లా అతడు తపస్సుతో సంపాదించిన ఫలితంలా అక్షయుడే. కాని, దుర్గుణ స్త్రీలు భర్తలో ధర్మాన్ని, పాపాన్ని గ్రహించరు; వారి హృదయం కేవలం కామంలోనే నిమగ్నమై, భర్త ఆధీనంగా తిరుగుతారు. అలాంటి స్త్రీలు, మైతిలీ, దుర్మార్గానికి లోనై, అపకీర్తిని, అధర్మాన్ని పొందుతారు. కాని, నీవు లాంటి సద్గుణాలున్న, లోకధర్మాన్ని గ్రహించిన స్త్రీలు, ధర్మాన్ని పాటించే వారు తమ సహజ స్వభావాన్ని అనుసరిస్తారు. కాబట్టి, నీవు భర్తభక్తిగా, పతివ్రతామార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, నీ భర్తకు ధర్మ సహచారిణిగా ఉండి, గౌరవాన్ని, ధర్మాన్ని సంపాదించు." ఇలా అనసూయ సీతకు ఉపదేశం ఇచ్చింది.