ఆ సమయంలో, అక్కడ ఉన్న ఆశ్రమాలలో ఆకారహీనంగా, భయంకరంగా, భయానక రూపాలతో, వికృతమైన దయ్యాలు కనిపించేవి. అవి క్రూరమైన, అపవిత్రమైన కార్యాలు చేస్తూ, ఇతర మునుల ముందే అగౌరవంగా నిలబడి వారిపై హఠాత్తుగా దాడి చేసేవి. ఆ దుష్టులు, ఆశ్రమాలలో దాగి ఉండి, మునుల్ని బాధిస్తూ, చిన్నపాటి పాపాలున్న asceticsను హింసిస్తూ ఆనందించేవారు. వారు యజ్ఞానికి ఉపయోగించే పళ్ళెములు, పాత్రలు దొంగిలించేవారు; యజ్ఞం ప్రారంభం కావడానికి ముందు నీళ్లతో పవిత్రమైన అగ్నిని ఆర్పేసేవారు; నీటి కుండలను పగలగొట్టేవారు. ఈ విధంగా, ఆ దుష్టులు ఆశ్రమాలను అపవిత్రం చేయడంతో, అక్కడి మునులు ఇకపై అక్కడ ఉండడం ఇష్టపడక, నన్ను కూడా ఈ ప్రాంతాన్ని విడిచి వెళ్లమని కోరారు. "రామా! ఆ దుష్టులు మునుల శరీరాలకు హాని చేయకముందే మనం ఈ ఆశ్రమాన్ని విడిచిపెట్టాలి," అని వారు చెప్పారు. "ఇక్కడి దగ్గరలోనే ఒక అందమైన అడవి ఉంది. అక్కడ మేము మునుపటి ఆశ్రమంలో మా అనుచరులతో కలిసి నివసిస్తాం. ఖరుడు కూడా మునుపు నీకు అన్యాయం చేశాడు కదా. కావున, నీకు ఇష్టం ఉంటే, మాతో పాటు ఇక్కడి నుంచి వెళ్ళు. కుటుంబ భద్రతపై ఎప్పుడూ అనిశ్చితి ఉన్నవారికి, ఎంత శక్తివంతుడైనా ఇక్కడ నివసించడం కష్టం," అని వారు రాఘవుని బుద్ధిపరచారు. రాముడు మరింతగా వారిని నచ్చచెప్పాలని ప్రయత్నించినా, ఆ మునిని ఆపలేకపోయాడు. అప్పుడు ఆ ఆశ్రమాధిపతి, రాఘవునికి వీడ్కోలు చెప్పి, ధైర్యం చెప్పి, తన అనుచరులతో కలిసి అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయాడు. రాముడు కూడా ఆ మునులను కొంత దూరం వరకూ గౌరవంగా వెంబడించి, వారికి నమస్కరించి, వారి అనుమతి, ఆశీర్వాదాలతో తన ఆశ్రమానికి తిరిగి వచ్చాడు. అయితే, మునులు వెళ్లిపోయినా, రాఘవుడు మాత్రం ఆ ఆశ్రమాన్ని ఒక్క క్షణం కూడా విడిచిపెట్టలేదు. ఎందుకంటే, మునులు ఎప్పుడూ ధర్మాచరణలో నిలబడినవారు, వారు రాఘవుని అనుసరించేవారు. ఇక్కడ యుద్ధకాండలో 116వ సర్గ ముగిసింది. తర్వాత, మునులు వెళ్లిపోయాక రాఘవుడు ఆలోచించసాగాడు. అనేక కారణాల వల్ల అక్కడ ఉండడం తగదని భావించాడు. "ఇక్కడే భరతుడు నన్ను చూశాడు; నా తల్లులు, అయోధ్య ప్రజలు కూడా ఇక్కడే వచ్చారు. వారిని గుర్తు చేసుకుంటూ నా మనస్సు ఎప్పుడూ దుఃఖిస్తుంది," అని రాముడు అనుకున్నాడు. అంతేకాదు, భరతుడు తన సేనతో ఇక్కడ నివసించగా, అక్కడి నేల గుర్రాలు, ఏనుగుల మలంతో బాగా చెదిరిపోయింది. అందువల్ల, అక్కడ ఉండటం మంచిది కాదని భావించి, రాఘవుడు వైదేహి, లక్ష్మణులతో కలిసి అక్కడి నుంచి బయలుదేరాడు. అతడు గొప్ప కీర్తిని పొందినవాడు కాబట్టి, అతడు అత్రి మహర్షి ఆశ్రమానికి చేరుకుని నమస్కరించాడు. అత్రి మహర్షి కూడా రాముడిని తన కుమారుడిలా హృదయపూర్వకంగా ఆహ్వానించాడు. ఆ మహర్షి స్వయంగా అతిథిసత్కారాన్ని ఏర్పాటుచేసి, సౌమిత్రి, సీతకు కూడా ఆదరణతో ధైర్యం చెప్పాడు. ఆ వృద్ధ ముని తన భార్యను సత్కరించి, ఆమెను ధర్మజ్ఞుడిగా, సర్వజనహితానికి కట్టుబడినవాడిగా ఆదరిస్తూ మాట్లాడాడు. "వైదేహి! అనసూయ అనే పుణ్యవంతురాలిని కలవు. ఆమె ధర్మపరాయణురాలు, బహు భాగ్యశాలి," అని అత్రి మహర్షి సీతకు చెప్పాడు. అలాగే, ఆ ascetic గొప్పతనాన్ని రామునికీ వివరించాడు. "పది సంవత్సరాలు వరుసగా వర్షం లేకుండా లోకమంతా ఎండిపోయినప్పుడు, అనసూయ మూలికలు, పండ్లు కలిగించింది; గంగా ప్రవాహాన్ని సృష్టించింది. ఆమె ఉగ్రమైన తపస్సుతో, నియమాలతో అలంకరించబడి, పది వేల సంవత్సరాలు ఘోర తపస్సు చేసింది. అనసూయ వ్రతశుద్ధురాలు, విఘ్నాలను తొలగించినవారు; దేవతల పనికోసం, పది రోజులు రాత్రిని సృష్టించింది. ఆమె నీకు తల్లి సమానురాలు, పాపం లేని సీతా! ఈ ప్రఖ్యాత వృద్ధురాలిని, ఎల్లప్పుడూ కోపం లేని అనసూయను, జగత్తులో ప్రతిష్ఠ పొందినవారిని, సర్వజనుల ఆరాధనకు పాత్రమైనవారిని ఆశ్రయించు," అని అత్రి మహర్షి చెప్పాడు. ఈ మాటలు విన్న రాముడు, "అవునూ," అని సమ్మతించి, సీతను ఇలా ఉద్దేశించాడు: "ప్రియమైన సీతా! ఈ ముని చెప్పిన మాటలు వినావు కదా. నీ మేలుకోసం వెంటనే ఆ asceticను కలవు." రాముని మాటలు వినగానే, సీతా నిశ్చయంగా, ఆ వృద్ధ asceticను కలిసేందుకు వెళ్లింది. ఆమె క్షీణించిన శరీరంతో, ముడతలు పడిన ముఖంతో, వృద్ధాప్యంతో వెంట్రుకలు తెల్లబడినవారై, ఎప్పుడూ గాలిలో అరటి చెట్టు వంగినట్లుగా కంపించేవారై ఉన్న అనసూయ వద్దకు సీత చేరింది. అపరాధములేని asceticను, చేతులు జోడించి, సంతోషంగా నమస్కరించి, తన పేరు చెప్పింది. వైదేహి, ఆ asceticను నమస్కరించి, ఆమె ఆరోగ్యాన్ని అడిగింది. అప్పుడు, సీతను చూసిన అనసూయ, సంతోషంగా, మృదువుగా ఇలా పలికింది: "నీ ధర్మాచరణ వల్ల నీవు భాగ్యవంతురాలు. సీతా! బంధువులు, గౌరవం, ఐశ్వర్యాన్ని వదిలిపెట్టి, అడవిలో నివసించే రాముని అనుసరించావు. నీకు ఇది మహాభాగ్యం. పురిలోనో, అరణ్యంలోనో, భర్త మంచి వారైనా, చెడ్డ వారైనా, తమ భర్తను ప్రియంగా భావించే స్త్రియలకు లోకాలు ఎంతో ఉన్నతమైనవిగా మారతాయి. ఆయన దురాచారుడైనా, కామవశుడైనా, ధనహీనుడైనా, సద్గుణాలున్న స్త్రీలకు భర్తే పరమదేవత. వైదేహి! బాగా ఆలోచిస్తే, భర్త కన్నా గొప్ప బంధువు ఎవరూ లేరు. ఎక్కడైనా ఆయన తగినవారే. తపస్సు ఫలితంలా ఆయన అనుభవించదగినవాడు. అయితే, నీచమైన స్త్రీలు భర్తలోని ధర్మాన్ని, అధర్మాన్ని గుర్తించలేరు. వారి హృదయం కేవలం కామవశంలోనే ఉంటుంది. వారు భర్త ఆధీనంగా తిరుగుతారు. అలాంటి స్త్రీలు, మైతిలీ! దురాచారానికి లోనై, అపకీర్తిని, ధర్మపతనాన్ని పొందుతారు. కాని, నీవంటి గుణవంతురాలు, లోకధర్మాన్ని తెలిసినవారు, తమ స్వభావాన్ని అనుసరించి ధర్మబద్ధంగా జీవిస్తారు," అని అనసూయ సీతను ఆశీర్వదించింది.