అంబరీషుని కుమారుడు నహుషుడు, సత్యానికి, శౌర్యానికి నిలకడగా ఉండే వాడు. నహుషుని కుమారుడు నాభాగుడు, అత్యంత ధర్మనిష్ఠుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. నాభాగునికి ఇద్దరు కుమారులు—అజ మరియు సువ్రత. అజ కుమారుడు ధర్మాత్ముడు, రాజు దశరథుడు. రామా, నీవు దశరథుని పెద్ద కుమారుడిగా, వారసుడిగా, ప్రజల్లో పేరుగాంచినవాడివి. అందుకే, నీ రాజ్యాన్ని స్వీకరించి, ప్రజలను పరిరక్షించు, ఓ రాజా. ఇక్ష్వాకువంశంలో, పెద్దవాడు రాజుగా అవుతాడు; పెద్దవాడు ఉన్నప్పుడు, చిన్నవాడు సింహాసనానికి అభిషిక్తుడవ్వడు. రఘువంశంలో వచ్చిన పురాతన ధర్మాన్ని, నీ వంశపారంపర్యాన్ని నీవు ఉల్లంఘించకూడదు; నీ మహానుభావ ancestors లాగ, రత్న సంపదతో, విస్తారమైన భూమిని పాలించు. ఇలా వసిష్ఠుడు రామునికి చెప్పిన తరువాత, రాజగురు మరోసారి ధర్మమయమైన మాటలు చెప్పాడు. ఈ లోకంలో పుట్టిన ప్రతి మనిషికి మూడు పెద్దవారు ఉంటారు—ఆచార్యుడు, తండ్రి, తల్లి, ఓ కకుత్స్థ వంశజా! తండ్రి మనిషిని జన్మింపజేస్తాడు; ఆచార్యుడు విద్యను బోధిస్తాడు, అందుకే అతను 'గురు' అని పిలవబడతాడు. ఆ విధంగా, నేను నీ తండ్రి దశరథుని గురువు, అలాగే నీ గురువు కూడా; నా మాటలు వినిపిస్తే, నీవు సద్గతిని విడువవు. ఈ సభలు, ఈ సమూహాలు, ద్విజులు—all righteous people—ధర్మాన్ని పాటిస్తే, సద్గతిని విడువరు. వయసైన, ధర్మనిష్ఠమైన తల్లి మాటను నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు; ఆమె ఆజ్ఞను పాటిస్తే, సద్గతిని విడువరు. భరతుడు, ప్రార్థిస్తూ అడిగినదాన్ని నీవు నెరవేర్చితే, ఓ రాఘవా, నీవు నీ నిజమైన స్వభావాన్ని విడువవు; నీవు సత్యానికి, ధర్మానికి నిబద్ధుడవు. ఇలా గురువు మృదువుగా చెప్పినప్పుడు, రాఘవుడు, కూర్చున్న వసిష్ఠునితో మాట్లాడాడు. తల్లి, తండ్రి పిల్లకోసం చేసే సేవను పూర్తిగా ప్రతిఫలించలేరు; తల్లి, తండ్రి చేసినదాన్ని పూర్తిగా తీర్చడం సాధ్యపడదు. ఎంతవరకూ సాధ్యమో, ఇచ్చినదాన్ని, స్నానం, వస్త్రధారణ, మృదువుగా మాట్లాడడం, పోషణ—all these repay as much as possible. దశరథుడు నా తండ్రి, రాజు, నా జన్మదాత; ఆయన ఆజ్ఞను నేను నిర్లక్ష్యం చేయను. రాముడు ఇలా చెప్పిన తర్వాత, భరతుడు, మహాత్ముడూ, ఆత్మలో బాధతో, వెంటనే రథసారథిని ఇలా అడిగాడు: "రథసారథీ, నేనిక్కడ నేలపై కుశమాట వేసి కూర్చునేలా సిద్ధం చేయు; నా ప్రియమైన అన్నయ్య నాతో సంతోషపడేవరకు నేను అతని ఎదురుగా కూర్చుంటాను. ఆహారం లేకుండా, వెలుతురు లేకుండా, ధనం లేకుండా, ద్విజులా, నేను ఆశ్రయానికి ముందు పడుకుంటాను, అతను తిరిగి వచ్చే వరకు." రాముని చూసిన సుమిత్ర, బాధతో, కుశమాటను నేలపై వేసి, తానే దానిపై పడుకున్నాడు. రాముడు, రాజర్షి, భరతునితో ఇలా అన్నాడు: "భరతా, నేను ఇలా చేస్తున్నపుడు, నువ్వు నా పక్కన కూర్చోవాలని ఎందుకు కోరుకుంటున్నావు? బ్రాహ్మణుడు ఒక పక్క కూర్చుని ప్రజలను నియమించవచ్చు, కానీ అభిషిక్తుడైనవారికి నిరసనగా కూర్చునే విధానం లేదు." "ఓ పురుషశ్రేష్ఠా, లేచి, ఈ కఠిన వ్రతాన్ని విడిచి, వేగంగా అయోధ్యకు వెళ్లు, ఓ రాఘవా!" కానీ భరతుడు కూర్చునే స్థితిలో ఉండి, చుట్టూ ఉన్న పట్టణ ప్రజలను, గ్రామ ప్రజలను చూసి ఇలా అన్నాడు: "నా ప్రియమైన అన్నయ్యను ఎందుకు ఆదేశించరు?" పట్టణ, గ్రామ ప్రజలు, మహాత్ముడైన భరతునికి ఇలా సమాధానమిచ్చారు: "మేము కకుత్స్థుని గుర్తిస్తున్నాము; రాఘవుడు సత్యంగా మాట్లాడుతున్నాడు. అతను కూడా తన తండ్రి ఆజ్ఞను పాటిస్తున్నాడు; అందుకే, మేము అతన్ని నేరుగా మళ్ళించలేము." వారి మాటలు విని, రాముడు ఇలా అన్నాడు: "ధర్మాన్ని చూస్తూ మాట్లాడే మిత్రుల మాటలు వినండి." "ఈ రెండు విషయాలు పూర్తిగా, సరిగ్గా విన్న తరువాత, ఓ బాహుశాలి రాఘవా, లేచి, నాతో పాటు నీళ్లు తాకుము." అప్పుడు, లేచి నీళ్లు తాకిన భరతుడు, ఇలా అన్నాడు: "సభ, మంత్రి మండలి, గిల్డ్స్—all listen to me. నేను నా తండ్రిని రాజ్యానికి అడగను; నా తల్లిని ఆదేశించను; ధర్మాన్ని బాగా తెలిసిన రాఘవునికి అనుమతి ఇవ్వను." "నా తండ్రి ఆజ్ఞను తప్పనిసరిగా నెరవేర్చాలి అంటే, నేను తానే పద్నాలుగు సంవత్సరాలు అడవిలో ఉంటాను." రాముడు, తన అన్నయ్య భరతుని సత్యవంతమైన మాటలు విని, ఆశ్చర్యపడి, పట్టణ, గ్రామ ప్రజలను చూసి ఇలా అన్నాడు: "నా తండ్రి బ్రతికినప్పుడు ఇచ్చిన వాగ్దానం, ప్రమాణం, అనుగ్రహం—అది నేను గానీ, భరతుడు గానీ మార్చలేము. నేను ధర్మానికి వ్యతిరేకంగా చేయను; అడవిలో ఉండడాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయను; కైకేయి చెప్పినది, నా తండ్రి చేసినది—అన్నీ సరిగానే జరిగాయి." "భరతుడు సహనంగా, పెద్దలను గౌరవిస్తూ ఉంటాడు; ఈ విషయంలో, ఈ మహాత్ముడు సత్యానికి నిలబడి ఉన్నాడు. అడవిలో నుండి తిరిగి వచ్చిన తరువాత, ఈ ధర్మాత్ముడితో కలిసి, నేను భూమికి అధిపతిగా అవుతాను." "రాజు, కైకేయి ప్రేరణతో, నా వాగ్దానానికి బంధించబడ్డాడు; భరతుడు ఆ మహారాజును, మన తండ్రిని, అబద్ధం నుంచి విముక్తి చేయాలి." ఇలా, అయోధ్యకాండలో వాల్మీకి మహాకావ్యంలో 111వ సర్గ ముగిసింది. అప్పుడు, రెండు అన్నదమ్ముల కలయికను చూసి, సమవేతమైన మహర్షులు, వారి అసాధారణ శక్తిని చూసి, ఆశ్చర్యంతో, వారి రోమాలు నిక్కబొడిచాయి.