ఒకప్పుడు, సగరుని కథ మొదలవుతుంది. అతని తల్లి, తన ప్రత్యర్థి కుమారుని నాశనం చేయాలని ఆశించి, ఒక మంత్రాన్ని ఇచ్చింది. ఆ మంత్రంతో పుట్టిన శిశువు సగరుడు అయ్యాడు. సగరుడు అనే రాజు సముద్రాన్ని తవ్వించాడు; పండుగలో యజ్ఞాలు నిర్వహించి, తన వేగంతో ప్రజలను భయపెట్టాడు. సగరుని కుమారుడు అసమంజుడు, అతను పాపకార్యాలు చేసినందుకు, సజీవంగానే తండ్రి అతన్ని రాజ్యం నుండి వెలివేశాడు. అసమంజుని కుమారుడు అంశుమాన్, ఇతని పరాక్రమం ప్రసిద్ధి చెందింది. అంశుమాన్ కుమారుడు దిలీపుడు, దిలీపుని కుమారుడు భగీరథుడు. భగీరథుని వంశంలో కకుత్స్థుడు పుట్టాడు; అతని వల్ల కకుత్స్థ వంశానికి పేరు వచ్చింది. కకుత్స్థుని కుమారుడు రఘువు, రఘువంశానికి పేరు కలిగింది. రఘువుని కుమారుడు కల్మాషపాదుడు, అతను శక్తివంతుడు, ప్రసిద్ధుడు, మానవులను భక్షించేవాడు; అతని పేరు కల్మాషపాదుడు లేదా సౌదాసుడు. కల్మాషపాదుని కుమారుడు శంఖణుడు, అతను తండ్రి శక్తిని సంపాదించి, వెయ్యి సైన్యాలను నాశనం చేశాడు. శంఖణుని కుమారుడు సుదర్శనుడు, ఇతను వీరుడు, ప్రసిద్ధి గాంచినవాడు. సుదర్శనుని కుమారుడు అగ్నివర్ణుడు, అగ్నివర్ణుని కుమారుడు శీఘ్రగుడు. శీఘ్రగుని కుమారుడు మరు, మరుని కుమారుడు ప్రశుశ్రుకుడు. ప్రశుశ్రుకుని కుమారుడు అంబరీషుడు, అతని తేజస్సు గొప్పది. అంబరీషుని కుమారుడు నహుషుడు, అతను సత్యానికి, ధైర్యానికి నిలబడినవాడు. నహుషుని కుమారుడు నాభాగుడు, అతను అత్యంత ధర్మవంతుడు. నాభాగునికి ఇద్దరు కుమారులు—అజ మరియు సువ్రత. అజుని కుమారుడు ధర్మవంతుడైన రాజు దశరథుడు. నువ్వు, రామా, అతని పెద్ద కుమారుడివి, వారసుడివి, ప్రసిద్ధుడివి. అందుకే, నీ స్వంత రాజ్యాన్ని స్వీకరించి, ప్రజలను కాపాడాలి. ఇక్ష్వాకువంశంలో, పెద్ద కుమారుడే రాజు అవుతాడు; పెద్దవాడు ఉన్నప్పుడు చిన్నవాడిని సింహాసనానికి అభిషేకించరు. రఘువుల పురాతన ధర్మాన్ని, నీ వంశ ఆచారాన్ని నువ్వు ఉల్లంఘించకూడదు; నీ మహానుభావ ancestors లాగ, బంగారు, వజ్రాలు, విస్తృత రాజ్యాలతో కూడిన భూమిని పాలించు. ఇలా మహా వాయభవాయుతమైన అయోధ్యా కాండలో, వాల్మీకి రామాయణంలో, ఈ110వ అధ్యాయానికి ముగింపు. తర్వాత, వశిష్ఠుడు, రాజగురువు, రామునికి ధర్మపూర్వకమైన మరో ఉపదేశాన్ని ఇచ్చాడు. ఈ లోకంలో, మానవునికి మూడు పెద్దలు ఉంటారు—గురు, తండ్రి, తల్లి, కకుత్స్థవంశాధికారి. తండ్రి మానవునికి జన్మ ఇస్తాడు; గురువు జ్ఞానం ఇస్తాడు, అందుకే అతను 'గురు' అని పిలుస్తారు. అందువల్ల, నేను నీ తండ్రి గురువుని, నీ గురువుని, రామా, శత్రువులను నాశనం చేసేవాడా; నా మాటలు వినిపిస్తే, నువ్వు ధర్మమార్గం నుండి తప్పవు. ఈ సభలు, సమూహాలు, ద్విజులు—ధర్మాన్ని పాటిస్తే, వారు కూడా ధర్మమార్గం నుండి తప్పరు. వృద్ధురాలైన నీ తల్లి ధర్మవంతురాలి మాటలను నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు; ఆమె ఆజ్ఞను పాటిస్తే, నువ్వు కూడా ధర్మాన్ని ఉల్లంఘించవు. భరతుడు ప్రార్థన చేస్తూ అడిగినదాన్ని నువ్వు నెరవేర్చితే, రామా, నువ్వు నీ స్వభావాన్ని, సత్యధర్మాన్ని ఉల్లంఘించవు. ఇలా గురువు మృదువుగా ఉపదేశించినప్పుడు, రాఘవుడు, వశిష్ఠుని సమక్షంలో, ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: తల్లి, తండ్రి పిల్ల కోసం చేసే దానిని పూర్తిగా తిరిగి చెల్లించలేము; వారి సేవ repay చేయడం అసాధ్యము. తాను చేయగలిగినంత సేవ చేసి, స్నానం, వస్త్రాలు, మృదువుగా మాట్లాడటం, పోషించటం ద్వారా, తల్లిదండ్రులకు repay చేయవచ్చు. నా తండ్రి దశరథుడు, రాజు, నా జన్మదాత; ఆయన ఆజ్ఞను నేను ఎప్పటికీ నిర్లక్ష్యం చేయను. రాముడు ఇలా చెప్పిన తర్వాత, భరతుడు, ధర్మవంతుడు, విచారంతో, తక్షణమే తన రథశారథిని ఇలా ఆదేశించాడు: "ఇక్కడ నేలపై కుశమాట వేయి, నేను నా అన్న రాముని సంతోషపరిచే వరకు, ఆయన ఎదుట కూర్చుంటాను." "ఆహారం లేకుండా, వెలుతురు లేకుండా, ధనహీనుడిగా, ద్విజునిలా, ఆశ్రయానికి ముందు పడుకుంటాను, ఆయన తిరిగివచ్చే వరకు." రాముని చూసి, సుమిత్ర, విచారంతో, కుశమాటను నేలపై వేసి, తాను దానిపై పడ్డాడు. రాముడు, గొప్ప రాజర్షి, భరతుని అడిగాడు: "భరతా, నువ్వు నాకు పక్కన కూర్చుని ఇలా ఎందుకు చేస్తావు?" బ్రాహ్మణుడు ఒక పక్క కూర్చుని ప్రజలను నియంత్రించవచ్చు; కానీ అభిషేకం పొందినవారికి, నిరసనగా కూర్చునే నియమం లేదు. "ఎత్తు, మానవులలో శ్రేష్ఠుడా, ఈ కఠిన వ్రతాన్ని విడిచిపెట్టి, త్వరగా అయోధ్యకు, ప్రథమ నగరానికి వెళ్ళు, రాఘవా." కానీ భరతుడు, కూర్చుని, చుట్టుపక్కల ప్రజలను చూసి, ఇలా అన్నాడు: "నా అన్న రామునికి మీరు ఎందుకు ఉపదేశించరు?" నగర, గ్రామ ప్రజలు, మహాత్ముడైన భరతుని ఇలా సమాధానమిచ్చారు: "మేము కకుత్స్థుని గుర్తించగలము; రాఘవుడు సత్యాన్ని మాట్లాడుతున్నాడు." అతను కూడా, ధన్యుడు, తన తండ్రి ఆజ్ఞను పాటిస్తున్నాడు; అందుకే, మేము అతన్ని నేరుగా మలుపు తిప్పలేము. వారి మాటలు విని, రాముడు ఇలా అన్నాడు: "ధర్మదృష్టితో మాట్లాడే స్నేహితుల మాటలు వినండి." ఈ రెండు విషయాలను పూర్తిగా, సరిగ్గా విన్న తరువాత, రాఘవుడు, "ఓ బలవంతుడా, నాతో కలిసి నీరు తాకు," అని అన్నాడు. భరతుడు, లేచి, నీరు తాకిన తర్వాత, ఇలా అన్నాడు: "సభ, మంత్రివర్గం, వర్గాలు నన్ను వినండి." "నేను నా తండ్రిని రాజ్యానికి అడగను, నా తల్లిని ఆదేశించను; నేను ధర్మవంతుడైన రాఘవునికి అనుమతించను." ఈ విధంగా, వంశ పరంపర, ధర్మం, కుటుంబ బంధాలు, రాముని, భరతుని, ప్రజల మాటలు—all ఒకే ధారగా ప్రవహించాయి.