రాముడు కోపంతో ఉన్న 모습을 చూసి మహర్షి వశిష్ఠుడు ఆయనను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నారు: "రామా! ఈ జగత్తులో వచ్చే పోయే ధర్మాన్ని జాబాలి కూడా బాగా తెలుసు. కానీ, నిన్ను తిరిగి పట్టుకొచ్చేందుకు మాత్రమే అతను అలా మాట్లాడాడు. ఇప్పుడు, ఓ లోకాధిపతి, ఈ జగత్తు ఆవిర్భావాన్ని నా మాటల్లో విను. ప్రపంచం అంతా మొదట నీటితో నిండి ఉండేది. ఆ నీటిలోనే భూమి ఏర్పడింది. అనంతరం స్వయంభువుడైన బ్రహ్మదేవుడు దేవతలతో కలసి ఆవిర్భవించాడు. తర్వాత, వరాహమూర్తిగా అవతరించి భూమిని పైకి తేల్చాడు. ఆ బ్రహ్మదేవుడు శాశ్వతుడు, నశించని వాడు, తనంతట తానే ఉద్భవించిన వాడు. ఆకాశంలో జన్మించి, తన నియంత్రణలో ఉన్న తన కుమారులతో పాటు ఈ జగత్తు అంతటినీ సృష్టించాడు. ఆ బ్రహ్మదేవుని నుంచి మరీచి పుట్టాడు. మరీచి కుమారుడు కశ్యపుడు. కశ్యపుని నుంచి వివస్వాన్ జన్మించాడు. వివస్వాన్ కుమారుడు మనువు. మనువు, సృష్టి ప్రారంభంలో ఉన్న మహాపురుషుడు, తన కుమారుడిగా ఇక్ష్వాకుని పొందాడు. ఈ ధన్యమైన భూమిని మొదట మనువే ఇక్ష్వాకునికి ఇచ్చాడు. ఇక్ష్వాకుడు అయోధ్యకు తొలి రాజు అని తెలుసుకో. ఇక్ష్వాకుని ప్రసిద్ధికెక్కిన కుమారుడు కుక్షి. కుక్షికి వికుక్షి అనే వీరుడు పుట్టాడు. వికుక్షి కుమారుడు బాణుడు, బాణుని నుంచి మహాబలశాలి, పరాక్రమశాలి అనరణ్యుడు జన్మించాడు. అనరణ్య మహారాజు పాలనలో ఎలాంటి వర్షాభావం లేకుండా, ఆకలి లేకుండా, దొంగలు లేని ధర్మనిరతమైన రాజ్యం ఏర్పడింది. అనరణ్యుని కుమారుడు పృథు మహాబలుడు. పృథుని కుమారుడు త్రిశంకు, అతను తన సత్యనిష్ఠ వల్ల తన శరీరంతోనే స్వర్గానికి ఎక్కాడు. త్రిశంకువు కుమారుడు ధుంధుమారుడు. ధుంధుమారుని కుమారుడు యువనాశ్వుడు. యువనాశ్వుని కుమారుడు మాంధాత, మాంధాతుని కుమారుడు సుశంధి. సుశంధికి ఇద్దరు కుమారులు—ధ్రువసంధి, ప్రసేనజిత్. ధ్రువసంధి నుంచి శత్రుద్వంసి భరతుడు పుట్టాడు. భరతుని కుమారుడు ఆసితుడు. ఆసితుని మీద హైహయులు, తాళజఙ్ఘులు, శశిబిందువులు అనే శత్రు రాజులు తిరుగుబాటు చేశారు. వారందరినీ యుద్ధంలో ఎదుర్కొన్న ఆసితుడు, చివరికి రాజ్యాన్ని విడిచిపెట్టి, పర్వతాధిపతైన అందమైన కొండపై మునిగా తపస్సు చేశాడు. ఆసితునికి ఇద్దరు భార్యలు ఉండేవారు. ఇద్దరూ గర్భవతులే. ఒకరు, మరో భార్య సంతానాన్ని నాశనం చేయాలని కోరుకుని, ఆమెకు గర్భపాతం కలిగించే మందు ఇచ్చింది. ఆ సమయంలో, హిమవంత్ పర్వతంపై నివసిస్తున్న భృగుశ్రేష్ఠుడు అయిన చ్యవన మహర్షిని కాలిందీ నమస్కరించి ఆశీస్సులు కోరింది. ఆమెకు కుమారసంతానం కావాలని తపన కనిపించి, ఆ మహర్షి ఇలా వరమిచ్చాడు: "నీవు మహాత్ముడైన, లోక ప్రసిద్ధుడైన, ధర్మవంతుడైన, వంశస్థాపకుడైన, శత్రుద్వంసుడైన కుమారుని పొందుతావు." ఆమె ఆనందంగా మహర్షిని ప్రదక్షిణ చేసి, ఆశీర్వాదం తీసుకుని, తన ఇంటికి వెళ్లి, కమలదళ నయనాలతో, కమలపుష్పపు తేజంతో కుమారుని ప్రసవించింది. అయితే ఆమె సహభార్య, ఆమె సంతానాన్ని నాశనం చేయాలని మళ్లీ గర్భపాతం మందు ఇచ్చింది. ఆ మందుతో కలసి పుట్టిన ఆ శిశువు సగరుడు అయ్యాడు. సగరుడు మహారాజు, సముద్రాన్ని తవ్వించిన వాడు. అతను మహాయజ్ఞాలు నిర్వహించి, తన వేగంతో ప్రజలను భయపెట్టాడు. సగరుని కుమారుడు అసమఞ్జుడు. అతను చెడ్డ పనులు చేసినందువల్ల, బ్రతికే ఉన్నప్పుడే తండ్రి అతన్ని రాజ్యంలోనుంచి వెళ్లగొట్టాడు. అసమఞ్జుని కుమారుడు అంశుమాన్, పరాక్రమశాలి. అంశుమానుని కుమారుడు దిలీపుడు. దిలీపుని కుమారుడు భగీరథుడు. భగీరథుని నుంచి కకుత్స్థుడు పుట్టాడు. అతని వల్లే కకుత్స్థ వంశానికి పేరు వచ్చింది. కకుత్స్థుని కుమారుడు రఘువు, రఘువుల వంశానికీ పేరు ఆయన వల్లే వచ్చింది. రఘువు కుమారుడు, బలవంతుడు, ప్రసిద్ధుడు, మానుషులను సంహరించేవాడు—అతను కల్మాషపాదుడు, సౌదాసుడు అని ప్రసిద్ధి. కల్మాషపాదుని కుమారుడు శఙ్ఖణుడు. తండ్రి బలాన్ని పొందిన శఙ్ఖణుడు వెయ్యి సైన్యాలను సంహరించాడు. శఙ్ఖణుని కుమారుడు సుదర్శనుడు, వీరుడు, మహాత్ముడు. సుదర్శనుని కుమారుడు అగ్నివర్ణుడు, అగ్నివర్ణుని కుమారుడు శీఘ్రగుడు. శీఘ్రగుని కుమారుడు మరువు, మరువు కుమారుడు ప్రశుశ్రుకుడు. ప్రశుశ్రుకుని కుమారుడు అంబరీషుడు, మహాతేజస్సుతో ప్రకాశించేవాడు. అంబరీషుని కుమారుడు నహుషుడు, సత్యవంతుడు, పరాక్రమవంతుడు. నహుషుని కుమారుడు నాభాగుడు, మహాధర్మవంతుడు. నాభాగునికి ఇద్దరు కుమారులు—అజుడు, సువ్రతుడు. అజుని కుమారుడు ధర్మనిష్ఠుడైన దశరథుడు. నీవు, రామా, ఆయన పెద్ద కుమారుడివి, వారసుడివి. అందువల్ల, నీ రాజ్యాన్ని స్వీకరించి ప్రజలను పాలించు, ఓ రాజా! ఇక్ష్వాకువంశంలో ఎప్పుడూ పెద్ద కుమారుడే రాజు అవుతాడు. పెద్దవాడు ఉన్నప్పుడు చిన్నవారిని పట్టాభిషేకం చేయరు. నీవు, రామా, ఈ రోజు రఘువంశపు పురాతన ధర్మాన్ని, నీ వంశ ధర్మాన్ని ఉల్లఘించకూడదు. నీ మహాత్ములైన పూర్వీకులవలె, నీవు ఈ భూమిని, ఆభరణాలతో సుసంపన్నమైన, విస్తారమైన రాజ్యాన్ని పాలించు. ఇలా వశిష్ఠుడు తన వంశపరంపరను, ధర్మాన్ని వివరించి, అయోధ్యాకాండలో వందవ అధ్యాయాన్ని ముగించాడు. ఆ తరువాత వశిష్ఠుడు, రాజపురోహితుడిగా రామునితో మళ్లీ ధర్మమయమైన సందేశాన్ని ఇచ్చాడు: "ఈ లోకంలో పుట్టిన ప్రతి మనిషికి మూడు పెద్దవారు ఉంటారు—ఒకరు ఆచార్యుడు, మరొకరు తండ్రి, ఇంకొకరు తల్లి, ఓ కకుత్స్థ వంశజా! తండ్రి శరీరాన్ని ప్రసాదిస్తాడు, ఆచార్యుడు విద్యను ప్రసాదిస్తాడు, అందుకే అతడిని గురువు అంటారు. అందువల్ల నేను నీ తండ్రికి గురువుని, నీకూ గురువుని, ఓ శత్రునాశకా! నా మాటలు పాటిస్తే, నీకు సద్గతి తప్పదు. ఈ సభలు, ఈ సమూహాలు, ద్విజులు—వీరిలో ధర్మాన్ని అనుసరించేవాడు సత్పథాన్ని విడిచిపెట్టడు." ఇలా వశిష్ఠుడు రామునికి వంశపరంపర, ధర్మాన్ని వివరించి, రాజ్యాన్ని స్వీకరించమని స్నేహపూర్వకంగా, హితబోధతో, ఆదరణతో చెప్పాడు.