జాబాలి మాట్లాడిన నాస్తికతపూరితమైన మాటలు విని, ఆ మాటలు భరించలేక, ఉగ్రశక్తి కలిగిన రాజ కుమారుడు రాముడు, ఆ మాటలను తప్పుపడుతూ గంభీరంగా స్పందించాడు. “సత్యం, ధర్మం, పరాక్రమం, జీవుల పట్ల కరుణ, మృదువుగా మాట్లాడటం, ద్విజులు, దేవతలు, అతిథులకు గౌరవం— ఇవే స్వర్గానికి దారితీసే మార్గమని సద్గుణులు ప్రకటించారు. ఈ విషయాన్ని సరిగ్గా గ్రహించి, ఏకాగ్రతతో ధర్మాన్ని ఆచరించే బ్రాహ్మణులు, ఎల్లప్పుడూ జాగ్రత్తగా ఉండి, పరలోకాన్ని కోరుకుంటారు. నా తండ్రి నీలాంటి తప్పు దారిలో ఉన్నవాడిని అంగీకరించిన那个 చర్యను నేను ఖండిస్తున్నాను. ఎందుకంటే, ఇలాంటి అవగాహనతో నడిచేవాడు నిజంగా నాస్తికుడు; అతడు ధర్మమార్గం నుండి తప్పిపోయాడు. దొంగ ఎలా ఉంటాడో, ఇలాంటి మనస్తత్వం కలిగినవాడు కూడా అలాగే ఉంటాడు. నాస్తికత్వం కూడా అలాంటి స్థితే. అందువల్ల, అందరిలోనూ నాస్తికుడే అత్యంత అనుమానాస్పదుడు; బుద్ధిమంతులు అతనితో కలవకూడదు. మీ కంటే ముందు ఉన్నవారు, ఇంకా గొప్పవారు కూడా, ఈ లోకాన్ని, పరలోకాన్ని జయించి, అనేక మంగళకరమైన కర్మలు చేశారు. అందువల్ల, బ్రాహ్మణులారా, యజ్ఞాలు, హవనలు నిజంగా మంగళకరమైనవే. ధర్మానికి నిబద్ధులై, సత్సంగతిలో ఉండి, కాంతివంతులై, దానధర్మాలలో, సద్గుణాలలో ముందుండి, హింస లేని, కల్మషం లేని మహర్షులు ఈ లోకంలో గౌరవింపబడుతారు. ఇలా కోపంగా, ధైర్యంగా మాట్లాడిన రామునికి, ఆ బ్రాహ్మణుడు మళ్లీ స్పందించాడు. అతడు నిజాయితీగా, విశ్వాసంతో, మృదువుగా ఇలా అన్నాడు: “నేను నాస్తికుని మాటలు మాట్లాడటం లేదు; నేను నాస్తికుడిని కాదు, అంతే కాదు, ఏమీ లేదన్న భావన కూడా లేదు. కాలాన్ని బట్టి నేను మళ్లీ విశ్వాసవంతుడిని అయ్యాను; మరో సమయంలో మళ్లీ నాస్తికుడిని కావచ్చు. ఇప్పుడు ఆ కాలమే వచ్చింది; నేను నాస్తికత మాటలు మాట్లాడినట్లు, రామా, నిన్ను తిరిగి రప్పించడానికి, నీ అనుగ్రహం పొందడానికే అలా అన్నాను.” ఇంతటితో అయోధ్యాకాండలో వంద తొమ్మిదవ సర్గ ముగిసింది. రాముడు కోపంగా ఉన్నాడని గమనించిన వసిష్ఠుడు రామునితో ఇలా అన్నాడు: “జాబాలి కూడా ఈ లోకానికి వచ్చినదానికీ, పోయినదానికీ కారణాలను బాగా తెలుసు. నిన్ను తిరిగి రప్పించాలనే ఉద్దేశంతోనే అతడు ఆ మాటలు అన్నాడు. ఇప్పుడు, ఈ లోక సృష్టి గురించి నన్ను విను. ప్రపంచమంతా మొదట నీటితో నిండిపోయి ఉండేది. ఆ నీటిలోనే భూమి ఏర్పడింది. ఆ తర్వాత స్వయంభువు అయిన బ్రహ్మదేవుడు దేవతలతో కలసి ఉద్భవించాడు. ఆ బ్రహ్మదేవుడు వరాహ రూపంలో భూమిని పైకి తీయగా, సృష్టి ప్రారంభమైంది. బ్రహ్మా, శాశ్వతుడు, నాశ్వరత లేని స్వయంభువు, ఆకాశంలో జన్మించి తన కుమారులతో కలసి ఈ జగత్తంతా సృష్టించాడు. ఆ బ్రహ్మా నుండి మరీచి జన్మించాడు; మరీచి కుమారుడు కశ్యపుడు. కశ్యపునుండి వివस्वాన్ జన్మించాడు; వివస్వాన్ కుమారుడు మనువు; ఆ మనువు ప్రాచీన కాలంలో సృష్టికర్తగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. మనువు తన కుమారుడు ఇక్ష్వాకువుకు ఈ భూమిని మొదట ఇచ్చాడు. ఇక్ష్వాకువు అయోధ్యకు తొలి రాజుగా నిలిచాడు. ఇక్ష్వాకువు కుమారుడు కుక్షి, కుక్షి కుమారుడు వికుక్షి. వికుక్షి కుమారుడు బాణుడు, బాణుని కుమారుడు అనరణ్యుడు. అనరణ్య మహారాజు పాలనలో వర్షాభావం, క్షామం, దొంగతనాలు లేవు; ప్రజలు ధర్మబద్ధంగా ఉండేవారు. అనరణ్యుడు కుమారుడు పృథువు; పృథువునుండి త్రిశంకు జన్మించాడు. త్రిశంకు ధైర్యవంతుడు, నిజాయితీ వల్ల తన శరీరంతోనే స్వర్గానికి చేరుకున్నాడు. త్రిశంకు కుమారుడు ధుంధుమారుడు; ధుంధుమారుని కుమారుడు యువనాశ్వుడు. యువనాశ్వుడు కుమారుడు మంధాత, మంధాతుని కుమారుడు సుసంధి. సుసంధికి ఇద్దరు కుమారులు—ధ్రువసంధి, ప్రసేనజిత్. ధ్రువసంధి కుమారుడు భరతుడు, శత్రువులను సంహరించేవాడు. భరతుని కుమారుడు ఆసితుడు. అతనికి హైహయులు, తాళజంఘులు, శశిబిందువులు అనే ప్రత్యర్థి రాజులు ఎదురయ్యారు. వారిని యుద్ధంలో ఎదుర్కొని, రాజు తపస్సు కోసం పర్వతశిఖరంలో వాసం చేశాడు. ఆ రాజుకు ఇద్దరు భార్యలు ఉండేవారు. ఇద్దరూ గర్భవతులయ్యారు. ఒకరు మరో భార్య సంతానాన్ని నాశనం చేయాలని, ఆమెకు గర్భపాతం కలిగించే ఔషధాన్ని ఇచ్చింది. ఆ సమయంలో హిమవంత్ పర్వతంపై నివసించే భార్గవ ముని అయిన చ్యవనుడిని కలిసింది కాలింది అనే రాణి; ఆమె మునిని నమస్కరించింది. ఆ ముని ఆమెకు ఇలా వరమిచ్చాడు: “నీకు ఓ గొప్ప కుమారుడు పుట్టుతాడు. అతడు మహాత్ముడు, ధర్మవంతుడు, సత్ప్రవర్తన కలవాడు, వంశ స్థాపకుడు, శత్రు సంహారుడు.” మునిని ప్రదక్షిణ చేసి, అతని ఆశీర్వాదంతో, కమలదళ నేత్రములు కలిగి, కమలపు మొగ్గలా ప్రకాశించే ఆ రాణి ఇంటికి వెళ్లి కుమారుడిని ప్రసవించింది. కానీ సహభార్య ఆమె సంతానాన్ని నాశనం చేయాలని, గర్భపాతం మందు ఇచ్చింది. ఆ మందుతో పాటు పుట్టిన ఆ కుమారుడు సాగరుడు అయ్యాడు. సాగరుడు సముద్రాన్ని తవ్వించిన రాజు. అతడు యజ్ఞాలు చేసి, తన వేగంతో ప్రజలను భయపెట్టాడు. సాగరునికి కుమారుడు అసమంజుడు. అసమంజుడు చెడు పనులు చేసినందుకు తండ్రి జీవించగానే అతడిని రాజ్యనుండి తరిమేశాడు. అసమంజునికి పరాక్రమంలో ప్రసిద్ధి చెందిన అంషుమాన్ కుమారుడు. అంషుమాన్ కుమారుడు దిలీపుడు; దిలీపునికి భగీరథుడు. భగీరథుని వంశంలో కాకుత్స్థుడు పుట్టాడు. అతనివల్ల కాకుత్స్థ వంశం ప్రసిద్ధి చెందింది. కాకుత్స్థుని కుమారుడు రఘువు; అతనివల్ల రఘువంశం ఏర్పడింది. రఘువు కుమారుడు శక్తివంతుడూ, ప్రసిద్ధుడూ, మానవ భక్షకుడూ అయిన కల్మాషపాదుడు, సౌదాసుడు. అతని కుమారుడు శంఖణుడు; అతను తన తండ్రి శక్తిని పొందాడు, వెయ్యి సైన్యాలను సంహరించాడు. శంఖణుని కుమారుడు సుదర్శనుడు, ధైర్యవంతుడు, ప్రసిద్ధుడు. సుదర్శనుని కుమారుడు అగ్నివర్ణుడు; అగ్నివర్ణుని కుమారుడు శీఘ్రగుడు. శీఘ్రగుని కుమారుడు మరుడు, మరుని కుమారుడు ప్రశుశ్రుకుడు; ప్రశుశ్రుకుని కుమారుడు అంబరీషుడు—అతడు మహత్తర తేజస్సుతో ప్రకాశించాడు. ఈ విధంగా వసిష్ఠుడు, రామునికి వంశపరంపరను, సృష్టిక్రమాన్ని వివరించాడు.