రాముడు తన మాటలతో ఇలా వివరించాడు: “భూమి, కీర్తి, మహిమ, ఐశ్వర్యం ఇవన్నీ ఒక వ్యక్తిని వెతుక్కుంటూ వస్తాయి; ఆ వ్యక్తి స్వర్గంలో ఉన్నవారిని కూడా చూసుకుంటాయి. అందువల్ల మనం ఎప్పుడూ సత్యాన్ని పాటించాలి. మహానుభావా, మీరు నన్ను నా స్వార్థాన్ని మర్చిపోవాలని ఉపదేశిస్తే, అది ఎంత గొప్పదైనా కూడా అప్రయోజనమే అవుతుంది. అయినా మీరు యుక్తమైన మాటలే మాట్లాడుతున్నారు, కాబట్టి దయచేసి మీరు చెప్పినదాన్ని చేయండి. నేను నా గురువుకు ఈ వనవాసాన్ని వాగ్దానం చేశాను. ఇప్పుడు భరతుడి కోరికను నెరవేర్చడానికి, నా గురువు ఆజ్ఞను విస్మరించి ఎలా చేయగలను? నా గురువు సమక్షంలో నేను చేసిన ప్రతిజ్ఞ దృఢంగా ఉంది; ఆ సమయంలో కైకేయీ మహారాణి ఎంతో ఆనందించింది. నేను ఇలా అరణ్యంలో నివసిస్తూ, శుద్ధంగా, నియమంతో భక్షణం చేస్తూ, మూలికలు, పుష్పాలు, పండ్లతో నా పితృదేవతలు, దేవతలను సంతృప్తిపర్చుతున్నాను. ఇంద్రియాలకు ఆనందంగా, మోసములేని, విశ్వాసంతో, ఏది చేయాలో, చేయకూడదో గ్రహిస్తూ, నా జీవనయాత్రను కొనసాగిస్తున్నాను. ఈ కార్యక్షేత్రాన్ని పొందినవాడు, శుభకార్యాలను తప్పకుండా చేయాలి; ఎందుకంటే అగ్ని, వాయువు, సోమదేవుడు మన క్రియల ఫలితాన్ని పొందుతారు. దేవేంద్రుడు నూరుపూట యజ్ఞాలు చేసి స్వర్గానికి వెళ్లాడు; మహర్షులు కూడా ఘోరమైన తపస్సు చేసి స్వర్గానికి చేరుకున్నారు. ఈ మాటలు విని, రాజకుమారుడు సహించలేక, కోపంగా, నాస్తికతతో కూడిన ఆ మాటలను తప్పుబడుతూ ఇలా అన్నాడు: 'సత్యం, ధర్మం, పరాక్రమం, ప్రాణులకు దయ, మృదువుగా మాట్లాడటం, ద్విజాతులు, దేవతలు, అతిథులను గౌరవించడం—వీటిని పుణ్యులు స్వర్గ మార్గంగా ప్రకటించారు. ఈ విధంగా విషయాన్ని సరిగ్గా గ్రహించి, ఏకాగ్రతతో, బ్రాహ్మణులు ధర్మాన్ని ఆచరించి, ఎల్లప్పుడూ అప్రమత్తంగా ఉంటూ, పరలోకాన్ని ఆశిస్తారు. నా తండ్రి చేసిన ఆ చర్యను నేను ఖండిస్తున్నాను. ఆయన నిన్ను, దురుద్దేశ్యంతో ఉన్నవాడిని, అంగీకరించారు. ఇలాంటి మతి కలవాడు నిజంగా నాస్తికుడు; అతడు ధర్మ మార్గం నుండి తప్పిపోయాడు. దొంగలాగే, ఇలాంటి మనసున్నవాడిని కూడా అలాగే భావించాలి; నాస్తికత్వం కూడా అదే స్థితి. అందువల్ల, నాస్తికుడు అనుమానాస్పదుడు; జ్ఞానులు అతనితో ఎప్పుడూ స్నేహం చేయరాదు. నిన్ను మించినవారు కూడా, ముందు ఉన్నవారు కూడా, అనేక శుభకార్యాలు చేసి, ఈ లోకాన్ని, పరలోకాన్ని జయించారు. కాబట్టి, బ్రాహ్మణులారా, హవనాలు, యజ్ఞాలు నిజంగా శుభకరమైనవే. ధర్మానికి నిబద్ధులై, సద్గుణవంతులతో కలసి, కాంతివంతంగా, దానధర్మంలో, దయలో, నిర్దోషులై, అహింసతో, ప్రఖ్యాతులై ఉన్న మహర్షులు లోకంలో గౌరవింపబడతారు.' రాముడు కోపంగా, స్థిరంగా ఇలా మాట్లాడిన తర్వాత, ఆ బ్రాహ్మణుడు మృదువుగా, నిజాయితీగా, విశ్వాసంతో ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: 'నేను నాస్తికుని మాటలు మాట్లాడడం లేదు; నేను నాస్తికుడిని కూడా కాదు; శూన్యవాదాన్ని కూడా నమ్మను. కాలాన్ని బట్టి, నేను మళ్లీ విశ్వాసవంతుడినయ్యాను; మరో సమయంలో మళ్లీ నాస్తికుడినయ్యే అవకాశం ఉంది. ఇప్పుడు ఆ కాలం వచ్చింది. నేను నాస్తికతతో మాట్లాడిన మాటలు నీ మనసును మార్చడానికి, నీ అనుగ్రహం పొందడానికి మాత్రమే అన్నాను, రామా!' ఇంతగా, అయోధ్యాకాండలో వంద తొమ్మిదవ సర్గ ముగిసింది. రాముని కోపాన్ని గమనించిన వసిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు: 'జాబాలి ఈ లోకంలో జననం, మరణం ఎలా జరుగుతాయో బాగా తెలుసు. నిన్ను తిరిగి పిలిచేందుకు అతడు ఆ మాటలు అన్నాడు. ఇప్పుడు, ప్రభూ, ఈ లోక సృష్టి గురించి నన్ను విను. ప్రారంభంలో అన్నీ నీటిగానే ఉండేవి. ఆ నీటిలోనే భూమి ఏర్పడింది. ఆ తర్వాత బ్రహ్మ, స్వయంభువుడు, దేవతలతో కలసి ఆవిర్భవించాడు. తరువాత బ్రహ్మ వరాహ రూపంలో భూమిని పైకి తీయడం జరిగింది. బ్రహ్మా శాశ్వతుడు, నశించని వాడు, స్వయంభువుడు, ఆకాశంలో జన్మించిన వాడు, తన కుమారులతో కలసి ఈ లోకాన్ని సృష్టించాడు. ఆ బ్రహ్మ నుండి మరీచి జన్మించాడు; మరీచి కుమారుడు కశ్యపుడు. కశ్యపుని నుండి వివస్వాన్, వివస్వాన్ కుమారుడు మనువు. మనువు, సృష్టికర్త, తన కుమారుడిగా ఇక్ష్వాకువును పొందాడు. ఈ ధన్యమైన భూమిని మనువు మొదట ఇక్ష్వాకువుకు ఇచ్చాడు. ఆ ఇక్ష్వాకువు అయోధ్యకు మొట్టమొదటి రాజు. ఇక్ష్వాకువు కుమారుడు ప్రసిద్ధికెక్కిన కుక్షి; కుక్షి కుమారుడు వికుక్షి. వికుక్షి కుమారుడు బాణుడు, మహాబలుడు. బాణుని కుమారుడు అనరణ్యుడు, గొప్ప బాహుబలితో ప్రసిద్ధుడు. అనరణ్యుడు పాలించిన కాలంలో అసమయ వర్షాలు లేకుండా, క్షామం లేకుండా, పుణ్యులు ఉండే దేశంలో దొంగలు కూడా ఉండరు. అనరణ్యుని కుమారుడు బలవంతుడు పృథు; పృథు కుమారుడు త్రిశంకు, గొప్ప రాజు, సత్యాన్ని పాటించినందువల్ల తన శరీరంతోనే స్వర్గానికి వెళ్లాడు. త్రిశంకు కుమారుడు ధుంధుమారుడు; ధుంధుమారుడి కుమారుడు యువనాశ్వుడు. యువనాశ్వునికి మహాత్ముడైన మాంధాతృ కుమారుడు. మాంధాతృ కుమారుడు శక్తివంతుడైన సుసంధి. సుసంధికి ఇద్దరు కుమారులు—ధ్రువసంధి, ప్రసేనజిత్. ప్రసిద్ధుడు అయిన ధ్రువసంధికి శత్రువులను నాశనం చేసే భరతుడు కుమారుడు. భరతుని కుమారుడు ఆసితుడు, మహాబలుడు. అతని మీద హైహయులు, తాలజంఘులు, శశిబిందువులు అనే రాజులు ప్రతిద్వంద్వంగా వచ్చారు. వారందరినీ యుద్ధంలో ఎదుర్కొని, రాజు నిర్వాసితుడయ్యాడు; ఆ తరువాత అతడు పర్వతంలో మునిగా నివసించాడు. ఆయనకు ఇద్దరు భార్యలు ఉండేవారు, ఇద్దరూ గర్భవతులు. అందులో ఒకరు, మరో భార్య బిడ్డను నాశనం చేయాలనే ఉద్దేశంతో, ఆమెకు గర్భహానికరమైన ఔషధాన్ని ఇచ్చింది. ఆ సమయంలో, హిమవంత్ పర్వతంపై నివసిస్తున్న భార్గవ ముని అయిన చ్యవనుడిని కలిసింది కాలిందీ. అతడిని నమస్కరించి, తనకు కుమారుడిని ప్రసాదించమని కోరింది. ముని ఆమెను చూచి, 'నీవు గొప్ప ఆత్మ, లోక ప్రసిద్ధి పొందినవాడు, ధర్మవంతుడు, వంశ స్థాపకుడు, శత్రువులను నాశనం చేసే కుమారుడిని పొందుతావు' అని ఆశీర్వదించాడు. ఆమె ఆనందంగా మునిని ప్రదక్షిణ చేసి, ఆశీర్వాదాన్ని పొంది, తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్లి, కనుల కాంతి కలిగి, కమలదళం వంటి కళ్లతో, కమలపు మొగ్గలా ప్రకాశిస్తూ కుమారుడిని ప్రసవించింది. కాని, సహభార్య తన శత్రువు బిడ్డను నాశనం చేయాలనే ఉద్దేశంతో, ఆమెకు ఔషధాన్ని ఇచ్చింది. ఆ ఔషధంతో పాటు పుట్టిన ఆ కుమారుడు సగరుడు అయిపోయాడు.