ధర్మమార్గాన్ని అనుసరించే రాజులకు సత్యం, దయ అన్నివేళలా పాటించాల్సిన నిత్య కర్తవ్యాలు. రాజ్యానికి సత్యమే ఆధారం, సత్యంపైనే ఈ జగత్తు నిలబడింది. మునులు, దేవతలు సత్యాన్ని అత్యున్నతమైనదిగా భావించారు. ఈ లోకంలో సత్యం చెప్పువాడు మాత్రమే పరమ పదాన్ని పొందతగినవాడు. పాములను చూసి జనులు ఎలా దూరంగా పారిపోతారో, అబద్ధం చెప్పేవారిని కూడా అంతే విధంగా దూరంగా ఉంచుతారు. ఈ లోకంలో ధర్మమే అత్యున్నతమైనది, ఆ ధర్మానికి మూలం సత్యమే. సత్యమే ఈ లోకానికి అధిపతి. లక్ష్మీ దేవి సత్యాన్ని ఎల్లప్పుడు అనుసరిస్తుంది. సత్యంపైనే అన్నీ ఆధారపడి ఉన్నాయి; సత్యానికి మించిన స్థితి లేదు. వేదాలలో చెప్పిన దానం, యజ్ఞం, హోమం, తపస్సు అన్నీ సత్యంపైనే ఆధారపడి ఉన్నాయి. అందువల్ల మనిషి ఎల్లప్పుడూ సత్యాన్ని ఆచరించాలి. ఒక వ్యక్తి కుటుంబాన్ని కాపాడతాడు, ఒక వ్యక్తి లోకాన్ని కాపాడతాడు; అలాగే ఒకరు నరకానికి పతించవచ్చు, ఒకరు స్వర్గంలో ఘనతను పొందవచ్చు. అందువల్లనే నేను తండ్రి ఆజ్ఞను పాటించకుండా ఉండలేను. నేను నిజాయితీగా ఇచ్చిన మాటకు బద్ధుడిని. లోభం వల్ల, మాయ వల్ల, అజ్ఞానం వల్ల, చీకటి వల్ల నేను సత్యాన్ని విడిచిపెట్టను; గురువుకు ఇచ్చిన మాటను తప్పను. మాట తప్పే, మోసపూరితమైన, స్థిరత లేని మనసున్నవారి యజ్ఞాలను, పితృదేవతలు, దేవతలు స్వీకరించరని విన్నాను. ఈ ధర్మాన్ని, ఈ సత్యాన్ని నా అంతరాత్మలోనే నేను అనుభవిస్తున్నాను. మహాత్ములు భుజించే భారమిదే. క్షత్రియ ధర్మం అధర్మంగా మారితే, దానిలో ధర్మం కలిసివున్నా, దుష్టులు, క్రూరులు, లోభులు, పాపకార్యాలు చేసే వారు ఆచరిస్తే, నేను దానిని వదిలిపెడతాను. శరీరంతో చెడు చేయడం, మనసులో ఆలోచించడం, నోటితో అబద్ధం చెప్పడం—ఈ మూడింటిలో ఒకదారిలో పాపం జరుగుతుంది. భూమి, కీర్తి, యశస్సు, ఐశ్వర్యం—all ఇవి సత్యాన్ని అనుసరించే వారిని వెంబడిస్తాయి; వారు స్వర్గంలో ఉన్నవారిని కూడా చూస్తూ ఉంటాయి. అందువల్ల ఎల్లప్పుడూ సత్యాన్ని పట్టుకోవాలి. ధర్మాత్ముడైన మీరు నన్ను నా స్వభావాన్ని విస్మరించమని చెప్పినా, అది శ్రేష్ఠమైనదే అయినా నా పక్షంలో తగదు. అయినా మీరు చెప్పింది న్యాయంగా ఉంది, కాబట్టి దయచేసి మీరు చెప్పినదాన్ని చేయండి. నేను గురువుకు వనవాసాన్ని వాగ్దానం చేసాను, ఆ మాటను ఉల్లంఘించి భరతుని కోరికను నెరవేర్చడం ఎలా సాధ్యమవుతుంది? గురువుకు సమక్షంలో నేను చేసిన ప్రతిజ్ఞ దృఢమైనది. అప్పుడు కైకేయి మహారాణి ఎంతో ఆనందించింది. ఈ విధంగా అరణ్యంలో నివసిస్తూ, నియమంగా భక్షణం చేస్తూ, మూలాలు, పుష్పాలు, ఫలాలతో పితృదేవతలు, దేవతలను సంతృప్తిపరుస్తున్నాను. ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, నిజాయితీగా, ఏమి చేయాలో, ఏమి చేయకూడదో తెలుసుకుంటూ, నేను సంతృప్తిగా జీవనయాత్రను కొనసాగిస్తున్నాను. ఈ కర్మభూమిని పొందినవాడు, శుభమైన కార్యాలను తప్పకుండా చేయాలి. అగ్ని, వాయువు, సోముడు—వీరు కర్మఫలాల గ్రాహకులు. ఇంద్రుడు వంద యజ్ఞాలు చేసి స్వర్గానికి చేరుకున్నాడు. మహర్షులు ఘోర తపస్సు చేసి స్వర్గానికి చేరారు. అబద్ధాన్ని ప్రబోధించే మాటలు విని, సహించలేక, ఉగ్రతతో రాజపుత్రుడు తీవ్రంగా ప్రతిస్పందించాడు. సత్యం, ధర్మం, పరాక్రమం, ప్రాణులకు దయ, మృదువుగా మాట్లాడటం, ద్విజులు, దేవతలు, అతిధులను గౌరవించడం—ఇవి స్వర్గానికి దారి అని సద్గుణులు ప్రకటించారు. ఈ విషయాన్ని సరిగా గ్రహించి, ఏకాగ్రతతో బ్రాహ్మణులు ధర్మాన్ని ఆచరిస్తూ, లోకాంతరాన్ని ఆకాంక్షిస్తూ, ఎల్లప్పుడూ అప్రమత్తంగా ఉంటారు. తప్పుదారిలో నడిచిన మనసున్న నిన్ను అంగీకరించిన నా తండ్రి ఆ చర్యను నేను ఖండిస్తున్నాను. అజ్ఞానం, నాస్తికత ధర్మమార్గానికి విరుద్ధం. దొంగతో సమానంగా నాస్తికుడు కూడా పరిగణించాలి; అందువల్ల జ్ఞానులు నాస్తికుడిని దూరంగా ఉంచాలి. మీకు ముందు, మిమ్మల్ని మించినవారు కూడా అనేక శుభకార్యాలు చేసి, ఈ లోకాన్ని, పరలోకాన్ని జయించారు. అందువల్ల బ్రాహ్మణులు, హోమాలు, యజ్ఞాలు శుభకార్యాలే. ధర్మాన్ని అనుసరిస్తూ, సత్సంగతితో, కాంతివంతంగా, దానధర్మాలలో, సద్గుణాలలో ప్రథములై, హింస లేకుండా, మలినత లేని మహర్షులు లోకంలో ఘనతను పొందుతారు. ఈ విధంగా కోపంతో, స్థిరమైన మనస్సుతో రాముడు పలికిన మాటలకు, ఆ బ్రాహ్మణుడు మృదువుగా, నమ్మకంగా, నిజాయితీగా సమాధానం ఇచ్చాడు: "నేను నాస్తికుడు కాదు, నాస్తికుల మాటలు మాట్లాడలేదు. కాలాన్ని బట్టి నేను విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉంటాను; మరొక సమయంలో మళ్లీ నాస్తికుడిగా మారవచ్చు. ఇప్పుడు ఆ సమయం వచ్చింది. నేను నాస్తికత్వపు మాటలు మాట్లాడినదీ రామా, నిన్ను వెనక్కు తిప్పడానికి, నీ అనుగ్రహాన్ని పొందటానికే." ఈ విధంగా అయోధ్యాకాండలో వంద తొమ్మిదవ సర్గ ముగిసింది. రాముడు కోపంతో ఉన్నాడని గమనించిన వసిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు: "జాబాలీ కూడా ఈ జగత్తు ఉత్పత్తి, లయాలను బాగా తెలుసు. నిన్ను తిరిగి పిలిపించాలన్న ఉద్దేశంతోనే అతడు ఆ మాటలు అన్నాడు. ఇప్పుడు, లోక ఉత్పత్తి గురించి నా మాట విను. ప్రపంచం అంతా నీటితో నిండిపోయి ఉండేది. ఆ నీటిలోనే భూమి ఏర్పడింది. అప్పుడు బ్రహ్మా, స్వయంభువు, దేవతలతో కలసి ప్రబవించాడు. ఆ బ్రహ్మా, వరాహరూపం ధరించి భూమిని పైకి ఎత్తాడు. బ్రహ్మా—అనాదిగా, నశ్వరత లేని, స్వయంగా ఉద్భవించినవాడు—ఆకాశంలో జన్మించి, తన కుమారులతో కలసి జగత్తంతా సృష్టించాడు. అతనినుంచి మరీచి జన్మించాడు; మరీచి కుమారుడు కశ్యపుడు. కశ్యపునుంచి వివస్వాన్ జన్మించాడు; వివస్వాన్ కుమారుడు మనువు. ఆ మనువు, ప్రాచీనమైన జీవులాధిపతి, తన కుమారునిగా ఇక్ష్వాకువును పొందాడు. ఈ ధన్యమైన భూమిని మనువు మొదటగా ఇక్ష్వాకువుకు ఇచ్చాడు. ఇక్ష్వాకువు అయోధ్యకు తొలి రాజు. ఇక్ష్వాకువు కుమారుడు కుక్షి, అతను ప్రసిద్ధుడు. కుక్షినుంచి వికుక్షి అనే పరాక్రమశాలి కుమారుడు జన్మించాడు. వికుక్షినుంచి బలవంతుడైన, శూరుడైన బాణుడు జన్మించాడు. బాణునుంచి మహాబాహువు, ఖ్యాతిగాంచిన అనరణ్యుడు జన్మించాడు.