భరతుడు తండ్రి మరణ శోకంలో మునిగిపోయి ఉండగా, అతన్ని ఓదార్చేందుకు జాబాలి అనే ప్రసిద్ధ బ్రాహ్మణుడు రాముని సమక్షంలో మాట్లాడాడు. జాబాలి మాటలు ధర్మానికి విరుద్ధంగా ఉండేలా కనిపించాయి. ‘‘రాఘవా! నీవు ధర్మజ్ఞుడవు, నీలో ఉన్న మంచితనాన్ని చూసి సంతోషించాను. కానీ, సాధారణ మనిషిలా నీవు నీ మనసును వ్యర్థంగా ఎందుకు చేసుకుంటావు? నీలో ఉన్న గొప్ప మనస్సు, నీకు తగినదిగా ఉండాలి. ఈ లోకంలో ఎవరికీ ఎవరు నిజమైన బంధువులు? ఎవరికీ ఏమి చెందింది? ఎవరు ఏదైనా స్వంతం చేసుకున్నట్టు చెప్పుకోగలరు? ప్రతి జీవి ఒంటరిగా పుట్టి, ఒంటరిగా మరణిస్తాడు. అందువల్ల, తల్లి, తండ్రి అనే బంధాలకు అతుక్కుని ఉండే వాడిని పిచ్చివాడిగా పరిగణించాలి. వాస్తవంగా ఈ లోకంలో ఎవరూ ఎవరికీ సొంతం కాదు. ఒక మనిషి ఒక ఊరికి ప్రయాణిస్తే, అక్కడ కొంతకాలం ఉండి, తరువాత మరో చోటికి వెళ్తాడు. అలాగే, తండ్రి, తల్లి, ఇల్లు అన్నీ కూడా మనుషులకు తాత్కాలిక నివాసాల్లాంటివే. మంచి వారు వాటికి మక్కువ చూపరు. నీవు నీ తండ్రి రాజ్యాన్ని వదిలేసి, ఇంత కష్టమైన, ముల్లు త్రోవను ఎందుకు ఎంచుకున్నావు? నీవు ఐశ్వర్యవంతమైన అయోధ్యలో రాజ్యాభిషేకం చేసుకో. ఇప్పుడు ఆ నగరం నీ కోసం ఎదురుచూస్తోంది. ఓ యువరాజా! ఇంద్రుడు స్వర్గంలో సుఖాలు అనుభవించినట్టు, నీవు అయోధ్యలో రాజసుఖాలు అనుభవించు. నీవు దశరథుడు కాదు, దశరథుడు నువ్వు కాదు. ఇప్పుడు ఇంకొక రాజు ఉన్నాడు. అతని ఆదేశాన్ని అనుసరించు. తండ్రి ప్రాణికి బీజమాత్రమే. తెలుపు, ఎరుపు రసాలతో తల్లి గర్భంలో కలిసినప్పుడు మనిషి జన్మిస్తుంది. ఆ రాజు తన గమ్యస్థానానికి వెళ్లిపోయాడు. మానవులకు ఇదే మార్గం. అయినా నువ్వు వ్యర్థంగా శోకిస్తున్నావు. ధనం, ధర్మానికి ఆసక్తి చూపే వారికే నేను విచారిస్తాను, ఎందుకంటే వారు ఇక్కడ బాధలు అనుభవించి, మరణానంతరం నశించిపోతారు. మనుషులు పితృకర్మలు చేస్తారు, పితృదేవతలకు అన్నం పెడతారు. కానీ, చనిపోయినవాడు కుళ్లిపోయే ఆహారం తప్ప ఇంకేమీ తినలేడు. ఒకరు ఇక్కడ తినినదాన్ని ఇంకొకరి శరీరానికి చేరితే, విదేశాల్లో ఉన్నవారికీ శ్రాద్ధం చేయొచ్చు. కానీ అది సత్కార్యమైన ఆహారం కాదు. వివేకవంతులైన ఋషులు ‘‘యజ్ఞం చేయండి, దానం చేయండి, దీక్ష చేయండి, తపస్సు చేయండి, త్యాగం చేయండి’’ అని చెప్పిన వేదవాక్యాలు, దానం చేయడానికి ప్రోత్సాహం కల్పించేందుకే. కాబట్టి, రామా! నీకు స్పష్టంగా కనిపించేదానిని అనుసరించు. అనుభవంలో లేనిదాన్ని పక్కన పెట్టు. ఈ లోకంలో అంతా ఇదే స్వభావమని గ్రహించి, భరతుడు కోరినట్లే రాజ్యం స్వీకరించు’’ అని జాబాలి రామునితో చెప్పాడు. జాబాలి మాటలు విని, సత్యవ్రతుడైన రాముడు, గంభీరమైన భక్తితో, అచంచలమైన ధర్మబుద్ధితో ఇలా సమాధానమిచ్చాడు. ‘‘నీవు నా ఇష్టానికి అనుగుణంగా, ధర్మమయంగా కనిపించే మాటలు చెప్పావు. కానీ అవి వాస్తవ ధర్మానికి సరిపోవు. అవి మంచిగా కనిపించినా, నిజంగా మంచివి కావు. ఆచారం లేని వాడు, దుష్టచర్యలు చేసే వాడు, చెడ్డపేరు ఉన్న వాడిని మంచివారు గౌరవించరు. మనిషి గొప్పవాడా, కాదు గానీ, ధైర్యవంతుడా, స్వార్థపరుడా అన్నది, అతని స్వభావం ద్వారానే తెలుస్తుంది—పవిత్రుడా, అపవిత్రుడా, అతని ప్రవర్తన ద్వారానే తెలుస్తుంది. చెడ్డవాడు మంచివాడిలా కనిపించడం, అపవిత్రుడు పవిత్రుడిలా కనిపించడం, గుర్తులేని వాడు గుర్తులతో కనిపించడం, దురాచారి ధర్మవంతుడిలా కనిపించడం—ఇవి అన్ని మాయలు. నిజమైన ధర్మాన్ని వదిలి, ధర్మమనే ముసుగులో అధర్మాన్ని అనుసరిస్తే, మంచి ప్రవర్తనను వదిలి, సత్ప్రవర్తనను నిర్లక్ష్యం చేస్తే, లోకంలో కలవరం కలుగుతుంది. ఎవరో ఒక వివేకవంతుడు, నన్ను పాపిగా, లోకంలో అపకీర్తిగాంచిన వాడిగా పరిగణిస్తాడు. నా ప్రవర్తనను ఎవరికి అర్పించాలి? నేను స్వర్గాన్ని ఎలా పొందగలను? ఎందుకంటే, ఈ విధమైన నైతికత లేకుండా జీవిస్తే, నా ప్రతిజ్ఞను నెరవేర్చలేను. ఇంతటి లోకం కోరికల మార్గాన్ని అనుసరిస్తుంది. రాజులు ఎలా ఉంటే, ప్రజలు అలాగే ఉంటారు. సత్యం, దయ అనేవి రాజులకు శాశ్వతమైన కర్తవ్యాలు. కాబట్టి, రాజ్యం సత్యంపై ఆధారపడింది; సత్యం మీదే లోకం నిలబడింది. ఋషులు, దేవతలు సత్యాన్ని అత్యుత్తమంగా పరిగణించారు. ఈ లోకంలో సత్యం చెప్పేవాడే పరమపదాన్ని పొందుతాడు. మనుషులు పాములను ఎలా దూరంగా ఉంచుతారో, అబద్ధం చెప్పేవారిని కూడా అలాగే దూరంగా ఉంచుతారు. ధర్మమే లోకంలో పరమమైనది, సత్యమే స్వర్గానికి మూలం. ఈ లోకంలో సత్యమే అధిపతి. లక్ష్మీదేవి ఎప్పుడూ సత్యవంతుని వద్దే ఉంటుంది. అన్నీ సత్యంపైనే ఆధారపడి ఉన్నాయి; సత్యం కన్నా ఉన్నతమైనది లేదు. వేదాలలో చెప్పిన దానం, యజ్ఞం, హోమం, తపస్సు—ఇవన్నీ సత్యంపైనే నిలబడ్డాయి. అందుకే, మనిషి సత్యానికి నిబద్ధుడై ఉండాలి. ఒక వ్యక్తి ప్రపంచాన్ని కాపాడగలడు, ఒక వ్యక్తి కుటుంబాన్ని కాపాడగలడు; ఒక వ్యక్తి నరకానికి దిగజారతాడు, ఒక వ్యక్తి స్వర్గంలో ఘనత పొందుతాడు. అందువల్ల, నేను నా తండ్రి ఆజ్ఞను ఎందుకు పాటించకూడదు? నేను ఇచ్చిన సత్యవాక్కు వల్లనే బద్ధుడనై ఉన్నాను. లోభం వల్ల, మోహం వల్ల, అజ్ఞానం వల్ల, లేదా అంధకారంలో నేను సత్యాన్ని త్రోవడం లేదు. నా గురువుకు ఇచ్చిన సత్యవాక్కును నేను ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ విచ్ఛిన్నం చేయను. అబద్ధం చెప్పేవారికి, మోసపూరితంగా ప్రవర్తించేవారికి, మనస్సు స్థిరంగా లేని వారికి దేవతలు, పితృదేవతలు కూడా బలి, హవనాలు అంగీకరించరు అని విన్నాను. ఈ ధర్మాన్ని, ఈ సత్యాన్ని నేను నా హృదయంలోనే గ్రహిస్తున్నాను. గొప్పవారు మోయాల్సిన భారమే ఇది. క్షత్రియ ధర్మం కూడా అధర్మంగా మారితే, దురాత్ములు, క్రూరులు, లోభులు, పాపకార్యాలు చేసే వారు దాన్ని అనుసరిస్తే, అది ధర్మంతో కూడినదైనా నేను వదిలివేస్తాను’’ అని రాముడు ధృడంగా చెప్పాడు.