భరతుడు ఇలా మాట్లాడిన తరువాత, నగర పెద్దలు ప్రీతిపాత్రులైన పురోహితులు, కన్నీళ్లు నిండిన తల్లులు—all Bharata spoke thus, their hearts moved—భరతుని మాటలను ప్రశంసిస్తూ, అందరూ కలిసి రాముని వేడుకున్నారు. ఈ విధంగా, శ్రీమదాయోధ్య కాండలో వాల్మీకి మహర్షి racinchina పురాతనమైన పవిత్రమైన రామాయణంలో నూరు ఆరవ సర్గ ముగిసింది. తర్వాత, భరతుడు మళ్లీ ఇలా మాట్లాడినప్పుడు, లక్ష్మణుని పెద్ద అన్న అయిన మహాత్ముడు, తన బంధువులందరిలో గౌరవనీయుడు అయిన రాముడు, భరతుని ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "నీవు చెప్పినది యోగ్యమే. నీవు వంశవృద్ధి అయిన దశరథ మహారాజు, మరియు మహాత్మురాలైన కైకేయి కుమారుడవు కాబట్టి, నీ మాటలకు తగిన ప్రాముఖ్యత ఉంది. నీవు తెలుసుకో, చాలా కాలం క్రితం మన తండ్రి, నీ తల్లిని పెళ్లాడినప్పుడు, నీ తల్లి తండ్రి నుండి అసాధారణమైన వరప్రదానాన్ని గురించి విన్నాడు. దేవతలూ, రాక్షసుల మధ్య జరిగిన యుద్ధంలో, నీ తల్లి తండ్రి అయిన రాజు, సంతోషంతో ఆమెకు ఒక వరాన్ని ఇచ్చాడు. ఆ సమయంలో, నీ తల్లి ఆ ప్రసిద్ధ వాగ్దానాన్ని పొంది, రాజును రెండు వరాలు కోరింది. అప్పుడు, ఆమె నీకు రాజ్యాభిషేకాన్ని, నన్ను అరణ్యవాసాన్ని కోరుకుంది. రాజు ఆమె కోరిక మేరకు ఆ రెండు వరాలను మంజూరు చేశాడు. నా తండ్రి ఆజ్ఞ ప్రకారం, నేను కూడా పద్నాలుగు సంవత్సరాలు అరణ్యంలో నివసించవలసిన బాధ్యతను స్వీకరించాను. అందుకే, సత్యాన్ని, తండ్రి మాటను కాపాడుతూ, లక్ష్మణుడు, సీతతో కలిసి ఈ అరణ్యంలోకి వచ్చాను. అందువల్ల, నీవు కూడా మన సత్యవంతుడైన తండ్రి ఆదేశాన్ని త్వరగా నెరవేర్చాలి. రాజ్యాభిషేకాన్ని స్వీకరించు. నన్ను బట్టి మన తండ్రి మీద ఉన్న ఋణాన్ని తీర్చు, తల్లి తండ్రులను గౌరవించు. ప్రాచీన కాలంలో గయ మహర్షి తన తండ్రి కోసం గయలోనే ఒక ప్రసిద్ధ స్తోత్రాన్ని పాడాడని విన్నాము. కొడుకు తన తండ్రిని 'పుత్' అనే నరకం నుండి రక్షిస్తాడు కనుక అతనిని 'పుత్రుడు' అని పిలుస్తారు. ఎందుకంటే, కొడుకు తండ్రిని రక్షిస్తాడు, లేదా అతన్ని ముందుకు నడిపిస్తాడు. అందువల్ల, ధర్మవంతులు, విద్యావంతులు అయిన అనేక మంది కుమారులను కలిగి ఉండాలని కోరతారు. ఎందుకంటే, వారిలో కనీసం ఒకరు అయినా గయకు వెళతారని ఆశిస్తారు. ఇలా రాజర్షులు నమ్మారు. అందువల్ల, పరమశ్రేష్ఠుడవైన భరతా, నీవు నీ తండ్రిని నరకం నుండి రక్షించు. అయోధ్యకు వెళ్లి ప్రజల మనస్సును గెలుచుకో. శత్రుఘ్నుడితో పాటు, ద్విజులందరితో కలిసి, వీరుడవైన నీవు రాజ్యాన్ని పాలించు. నేను కూడా ఆలస్యం చేయకుండా, సీత, లక్ష్మణులతో కలిసి దండకారణ్యంలోకి ప్రవేశిస్తాను. నీవు మనుష్యులపై రాజు కావాలి; నేను అరణ్యవాసులూ, మృగాలపై రాజు అవుతాను. నీవు ఆనందంగా మహానగరమైన అయోధ్యకు వెళ్ళు; నేను సంతోషంగా దండకారణ్యంలోకి వెళ్తాను. వర్షాకాలంలో సూర్యకిరణాలు నీ తలపై చల్లదనం కలిగించాలి, భరతా! నేను కూడా ఈ అరణ్యవృక్షాల నీడలో సంతోషంగా విశ్రాంతి తీసుకుంటాను. శత్రుఘ్నుడు నీకు సహచరుడు; సౌమిత్రి నాకు అత్యంత మిత్రుడు. మన నలుగురు కుమారులు సత్యమార్గాన్ని అనుసరిస్తాము—భరతా, నీవు దుఃఖించవద్దు." ఈ విధంగా, శ్రీమదాయోధ్యకాండంలో వాల్మీకి మహర్షి రచించిన పవిత్రమైన రామాయణంలోని నూరు ఏడు సర్గ ముగిసింది. భరతుడు ఇలా ఓదార్పు పొందుతుండగా, ప్రసిద్ధ బ్రాహ్మణుడు జబాలీ, ధర్మజ్ఞుడైన రాముని దగ్గరికి వచ్చి, ధర్మానికి విరుద్ధంగా ఇలా పలికాడు: "రాఘవా! బాగుంది. కానీ, నీ మనస్సు వ్యర్థంగా, సాధారణ మనిషివంటిది కాకుండా ఉండాలి. నీవు సద్గుణాలున్నవాడివి. ఎవరు ఎవరి బంధువు? ఏమి ఎవరిదీ? ఎవరు ఎవరి కోసం ఏమి సంపాదించాడు? ప్రతి జీవి ఒంటరిగా జన్మించి, ఒంటరిగా మరణిస్తాడు. కాబట్టి, 'తల్లి', 'తండ్రి' అనే భావనలకు అతుక్కుపోయే మనిషిని పిచ్చివాడిగా చూడాలి. నిజంగా, ఎవరు ఎవరిదీ కారు. ఒక మనిషి, వేరే ఊరికి వెళ్ళినప్పుడు, అక్కడ కొంతకాలం ఉండి, ఆ తరువాత వేరే చోటికి వెళ్తాడు కదా? అలాగే, తండ్రి, తల్లి, ఇల్లు—all are only temporary abodes for people; మంచి వారు వాటిలో ఆక్రోశించరు. నీవు తండ్రి రాజ్యాన్ని వదిలేసి, ఈ కష్టమైన, కఠినమైన మార్గాన్ని అనుసరించకూడదు. ధనికమైన అయోధ్యలో రాజ్యాభిషేకం స్వీకరించు; నగరం ఒక్క జడతో (విధ్వంసంతో) నిన్ను ఎదురుచూస్తోంది. ఓ యువరాజా! ఇంద్రుడు స్వర్గంలో ఆనందపడినట్లే, నీవు అయోధ్యలో రాజ్యసుఖాలను అనుభవించు. నీవు దశరథుడు కాడు, ఆయన నీవు కాడు; ఇప్పుడు మరో రాజు ఉన్నాడు, అతని ఆజ్ఞను అనుసరించు. తండ్రి అంటే జీవికి విత్తు మాత్రమే; తెలుపు, ఎరుపు రసాలు, అవి తల్లి గర్భంలో కలిసినప్పుడు మనిషి జననం జరుగుతుంది. ఆ రాజు (దశరథుడు) తన గమ్యస్థానానికి వెళ్లిపోయాడు; మనుష్యులకది సహజమైన మార్గం. నీవు వ్యర్థంగా దుఃఖిస్తున్నావు. ధనానికి, ధర్మానికి ఆకర్షితులైనవారికే నేను దుఃఖిస్తాను, ఇతరులకాదు; ఎందుకంటే, ఇక్కడ బాధపడి, మరణానంతరం నాశనం చెందుతారు. ప్రజలు పితృదేవతలకు అష్టకా శ్రాద్ధాలు చేస్తారు, కానీ, మృతుడైనవాడు పాడిపోయిన ఆహారం తప్ప ఇంకేమీ తినలేడు. ఇక్కడ మనిషి తినేది ఇంకొకరి శరీరానికి చేరితే, విదేశాలలో ఉన్నవారికోసం శ్రాద్ధం చేయవచ్చు; కాని అది శుభమైన భోజనం కాదు. ఈ వేదవాక్యాలు—all these texts—దానం చేయమని, యజ్ఞం చేయమని, తపస్సు చేయమని, వ్రతాలు అనుసరించమని ప్రేరేపించేందుకు, ధర్మజ్ఞులచే రచించబడ్డాయి. కాబట్టి, ఓ జ్ఞానవంతుడా! 'ఇదే పరమార్థం' అని నీ మనస్సును స్థిరపరచు; కనబడినదాన్ని అనుసరించు, కనిపించని వాటిని పక్కన పెట్టు. ఈ విధంగా, ప్రజల స్వభావాన్ని గ్రహించి, భరతుడు కోరినట్లుగా రాజ్యాన్ని స్వీకరించు." ఇలా జబాలీ రామునికి ఉపదేశం చేశాడు.